謙達那，出生於1950年，奧修桑雅生，台灣人，翻譯了很多奧修作品，成立了奧修出版社。
基本介紹
- 中文名：謙達那
- 國籍：中國
- 出生日期：1950
- 主要成就：最早翻譯奧修作品，成立了奧修出版社。
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經歷
謙達那，生於台灣，奧修門徒，從事奧修著作翻譯20餘年，也是國內第一位奧修著作的翻譯者。其翻譯的內容，涉獵眾多，從道、催眠、愛與靜心、瑜伽、譚崔、禪卡... ...無所不包，創立奧修出版社後，專門從事相關著作的翻譯、出版、發行工作。
他說奧修的門徒有三種，一流的是可以獻身的（devotee），二流的是與奧修的心有連結的，三流的則是透過書和奧修心靈連結的，他笑稱自己只是奧修的三流門徒，只想讓更多的人能夠在奧修的智慧里活得更豐盛。
小時候，媽媽希望他成為博士，他考取的中學、大學都是台灣一流的好學校，但最後唯讀到碩士。那時候對現在也沒有預期什麼，只是想賺錢，讓家人過比較好的物質生活，但賺錢始終不是第一位的選擇。
17歲他上高一，患了胃出血，從“為什麼我會生病”這樣的疑惑開始，一直探求到心理學，心理分析，凡是涉及到人生哲學和態度的書籍，都會去看。
大二一時極端到想自殺，“年輕時，欲望和理想一時沒辦法達到，頭腦又走極端，因此感到很挫折，內心極度不平衡，想想快樂是正的，不快樂是負的，死亡是零，與其要成為負的，倒不如走向那個零。現在看當時真的是塞翁失馬，有過這樣的思想波動和經歷，反而對人生有了更多的思索和了解。”
24歲時，他說：“孔子40歲不惑，我現在就能不惑。”
29歲時，他和奧修相遇，“讀了他的書，使我深深覺得以前那種無知的驕傲實在是不成熟。”
30歲，赴美國讀MBA，回台灣之後踏入職場，讓修行進入生活。
33歲，他第一次著手翻譯《道之門》時，已看過30本奧修的書，奧修的思想體系，已經潛移默化地重構了他的世界。
34歲，1984年他第一次到奧修在美國的奧勒岡社區，擁有了奧修門徒的名字，謙達那，意為神聖的人，從此走上奧修之路。
20多年的時光，奧修的思想在字裡行間和靈感迸發的瞬間裡，緩緩流經他身體的每個脈絡。愛情來來走走，只有奧修是他思想的永恆伴侶，從面容上很難看出謙達那老師已有60歲，網路上幾乎找不到關於他本人的經歷、圖片，他說只想活得低調些。
奧修出版社的誕生
一股積極追求向上的力量使我成為一個走極端的人。對我來講，走極端意味著頭腦的過度使用，因此而導致身心的失衡。高中一年級，我的身體就開始抗議了，我得了胃出血，看了很多醫生，也沒有改善，怎么辦呢？我只能去看書來尋求答桉，一開始看有關胃病的書，得知胃病其實跟心理有關，所以接著看一些心理學的書，然後進入心理分析，同時也涉入一些人生哲學，我所看的書都是當時頂尖人物的書，就這樣一步一步地進入所謂內在的探討。
大學二年級，我一度崩潰，對我來講，崩潰意味著內在的大轉變，我不想活、不想用頭腦、不想用意志力，我否定自己原來的模式，因為我不快樂。太用頭腦真的會不快樂，而且會產生一股內在的壓力。同學建議我去參加晨曦佛學社，接觸到佛學，也許當時還不得其門而入，也沒有辦法有太多的收穫，只學到了不要執著，不要執著比較不會痛苦，但是我的內在有一個聲音告訴我，不是要擇善固執嗎？
尋尋覓覓，赴美求學，當時覺得美國出版的書有台灣的十倍，資料琳琅滿目，極為豐富。我首度接觸到一個新的觀念，那就是有些事要聽身體的語言，而不是聽頭腦的語言。比方說，就吃東西來講，與其說是要定時定量，倒不如說要覺知自己身體的狀態，聽當下胃的情況，和身體的感覺，來決定要吃什麼，以及要吃多少。這個新觀念對當時的我來講是一個突破，讓我從以頭腦為主宰的思維進入到也要聽身體的感覺。
然後碰到了我的一個經濟老師，我覺得他的教學方式非常好，極富啟發性，而且思路非常清晰，我很喜歡他。他是奧修的門徒。從他那裡我開始接觸到了奧修的思想。一開始，我覺得奧修的思想有一些跟我原來的系統有衝突，但是沒有衝突的部分我覺得他講得非常好，等到我看完了第一本書“譚崔經典”之後，我就覺得他所講的是對的，我是無知的。常常在看書當中會有極震撼的句子出現，我會關起書來，閉起眼睛，去感覺和享受那個衝擊。
孔子四十而不惑，我覺得我二十四歲的時候就不惑了，但是當我在三十歲的時候碰到奧修的思想，我覺得我是無知的。
奧修的所謂心靈學對當時當我來講是新的，我也不想只執著在他的思想，所以我也涉獵了很多其他宗派的思想，比方說當時也很有名的克利虛納姆提(J. Krishnamurti)，還有其他的。但是在搜尋之後，我還是覺得跟奧修比較有緣，所以變成去書店，只要有奧修的書，只要那個書的作者是奧修，我就買，不論是什麼書名。就這樣，看了大約三十本奧修的書之後，我覺得坊間雜七雜八的書那么多，像奧修這種我認為是世界上最好的書應該出版，所以我就是開始研究翻譯他的書。
第一本是“道之門”，從一九八三年五月開始翻譯，一九八七年一月出版。我找過很多家出版社都不想出這本書，因為他們不知道如何歸類，它不像心理學，也不像哲學。後來由“武陵出版社”出版，將它歸類在陰陽五行裡面。接著在“武陵出版社”出版了大約12本之後，我自己在一九九二成立了“奧修出版社”，專門翻譯和出版奧修的書。
翻譯作品
《與奧修交融》
《老子道德經》
《莊子心解》
等大約60本
