諸緣,是漢語辭彙,拼音是zhū yuán,佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識攀緣之所,故稱諸緣。
基本介紹
- 中文名:諸緣
- 拼音:zhū yuán
- 注音:ㄓㄨ ㄧㄨㄢˊ
- 出自:《楞嚴經》
諸緣,是漢語辭彙,拼音是zhū yuán,佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識攀緣之所,故稱諸緣。
諸緣,是漢語辭彙,拼音是zhū yuán,佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識攀緣之所,故稱諸緣。...
如此,緣和生起為“緣起”。4. 若它們不互相為緣,或互相欠缺時,[果]則不可能生起。因為諸緣是同時、一起,而非各別各別,也非先後地生起諸法,故說為緣起。...
因緣(佛學術語)。一物之生,親與強力者為因,疏添弱力者為緣。例如種子為‘因’,雨露農夫等為‘緣’。此因緣和合而生米(果)。...
禪宗由達摩祖師傳來東土,到六祖後禪風廣播,震爍古今,但達摩祖師和六祖開示學人最要緊的話,莫若「屏息諸緣,一念不生」。屏息諸緣,就是萬緣放下,所以「萬緣放...
初祖達摩向二祖慧可傳法時說:“外息諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道。”這就是學得平常心的唯一妙法。此中外息諸緣,就是要在根境相接時,心不著境。眼...
即人通過對自然界的觀察,可以感知天地之廣大,日月之升沉,晝夜之晦明,四時之往來,草木之榮枯等等,對這些奇妙的自然現象的觀察與思考,就此“諸緣”而體會到冥冥...
度疑清淨是因為它去除對過去、現在與未來三時名色法的諸緣之迷惑而得其名。...... 度疑清淨是因為它去除對過去、現在與未來三時名色法的諸緣之迷惑而得其名...
常慧(1557-1643),明末江西建昌雲居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。諸緣洪斷禪師法嗣。字味白,號龜山,俗姓胡,南昌(今屬江西)人。世稱常慧味白禪師。...
緣起,梵文曰Pratityasamutpada,亦譯“緣生”,或作“因緣生”、“緣集”。緣(Pratyaya),意為所由藉、依賴的東西,略當於今所言條件,緣起或緣生,意謂依一定的...
緣起相由,佛學術語,為‘法性融通’之對稱。依緣而生起之諸現象,互為交織,互相由藉,稱為緣起相由。為華嚴宗說明事事無礙理論之用語。反之,法性之理圓融於諸...
與壽昌法系同時興盛於江西的曹洞宗洪斷諸緣法系,則是法嗣於常潤門下的洪斷諸緣(1550-1621)所創立。他17歲出家,四處遊方參學,後在嵩山少林寺常潤座下得印可...
佛教語。與“遍計所執性”和“圓成實性”合稱“三性”。謂一切事物均由諸緣和合、心識變現而有,虛幻不實。用以說明“唯識無境”的宗旨。...
《佛教養生》是2006年北京圖書館出版社出版的圖書。養生要養性、調身先調心。因為心與身、肢體與精神是一個整體,互為因果,互相影響。只有“放舍諸緣休息萬念”...
他緣大乘心是佛學術語, 指以無緣之慈悲普遍加被眾生之菩薩心。...... 無緣之慈悲加被眾生之菩薩心 無緣,即無有任何親疏差別之諸緣。又作他緣大乘住心、無緣...
總即一舍,別即諸緣,同即互不相違,異即諸緣各別,成即諸緣辦果,壞即各住自法。 頌曰:一即具多名總相,多即非一是別相;多類自同成於總,各體別異現於...