諸王國相宜為國王服斬衰議，尚書左丞王[B12G]除陳相，未到國而王薨，議者或以為宜齊，或以為宜無服。
尚書左丞王[B12G]除陳相，未到國而王薨，議者或以為宜齊，或以為宜無服。王肅云：「王國相，本王之丞相，案漢景帝時貶為相，成帝時使理人。王則國家所以封，王相則國家使為王臣，但王不與理人之事耳。而雲相專為理人，不純臣於王，非其義也。」今[B12G]至許昌而聞王薨，姓名未通，恩紀未交，君臣未禮，不責人之所不能，於義未正服君臣之服。《傳》曰：「策名委質，貳乃辟也。若夫未策名，未委質，不可以純君臣之義也。」《禮》：「婦人入門，未三月廟見死，猶歸葬於其黨，不得以六禮既備，又以入室，遂成其婦禮也。」則臣之未委質者，亦不得備其臣禮也。曾子問曰：「娶女有吉日而女死，如之何？」孔子曰：「婿齊而吊，既葬而除之，夫死亦如之，各以其服。如服斬，斬而吊之，既葬而除之也。」今[B12G]為王相，未入國而王薨，義與女未入門夫死同，則[B12G]宜服斬，既葬而除之，此《禮》之明文也。《禮》曰：「與諸侯為親者服斬。雖有親，為臣則服斬也。」臣為其君服之，或曰宜齊，不亦遠於《禮》乎。（《通典》八十八）
