佛學術語,於諸經論中,對一切諸法之真實體相,有各種不同之名稱。如涅槃經稱之為佛性,華嚴經稱之為法界,勝鬘經則稱為如來藏、自性清淨心,大品般若經稱為般若、法性,楞伽經稱為八識,首楞嚴經稱為首楞嚴三昧,法華經稱為一道、一乘,維摩經稱為無住、實際等;又有稱之為大菩提、大涅槃、畢竟空、中道,及真如、真諦、第一義諦、真善妙色、中實理心、微妙寂滅等。雖有如上之各種異名,然實相一理。[大智度論卷三十三、大乘玄論卷三、法華經玄義卷八下、卷九上]
諸法實相異名編輯 鎖定 本詞條缺少概述、信息欄、名片圖,補充相關內容使詞條更完整,還能快速升級,趕緊來編輯吧!佛學術語,於諸經論中,對一切諸法之真實體相,...
諸法實相,是佛法三乘菩提的核心,指自心藏識——無餘涅槃之實際,即是實相心,名為非我之我,名為非心之心,名為諸法實相。具中道之性,離於二邊,非因修...
,法證,法位,涅盤,無為,真諦,真性,真空,實性,實諦,實際,皆是實相之異名...華嚴以隨緣之萬法為實相,天台真言以性具之諸法為實相,小乘以我空之涅盤,大...
(術語)華嚴宗所用極理之稱。猶天台家用諸法實相之語也。唯識論九曰:“勝義勝義,謂一真法界。”華嚴大疏曰:“往復無際,動靜一言,含眾妙而有餘,超言思而...