基本介紹
- 中文名：諸天廟、諸仙廟
- 場所性質：道教宮觀遺蹟
- 始建年代：漢代
- 侍奉聖真：玉皇大帝、先師孔子、諸天神君等
- 地理位置：四川省德陽市羅江區白馬關鎮
- 文化底蘊：道、釋、儒及民間信仰
寺廟簡介,遺蹟,由來,文化與傳說,廟會民俗,龐統會,全年節日列表,
寺廟簡介
諸天廟 位於四川省德陽市羅江區白馬關鎮龍鳳山，其近臨龐統祠墓，緊鄰秦漢時期金牛古道以及龐統戰死的落鳳坡，始建於漢代，現存有摩崖石刻造像和地杖泥塑造像、興盛於漢晉時期，香火不斷、隋唐宋明均有修復、明末清初毀於兵燹、清 順治、康熙、乾隆年間均有修復、後毀於文革，現存建築為改革開放後重新修復重建。
古驛道
諸天廟
遺蹟
現存有遺蹟多處，包括：山門、天王殿、慈航殿（斗姥）、諸天閣（摩崖石刻）玉皇閣、觀音殿，等；以及廟內的天然溶洞，洞口書“水龍洞” 出口通向，八卦谷內；
水龍洞
水龍洞是位於諸天廟內的天然溶洞。相傳古代四方神仙聚居於此，潛行修煉，各地方士也來此地求仙問道，後有道士，得道成仙，乘龍飛升。故名。
仙洞周圍山巒疊翠，林木蔥鬱，修竹婆娑，藤蘿蔓繞。洞口寬敞，額上刻“水龍洞”，洞內鐘乳，岩石奇特，千姿百態。洞內山石嵯峨，流水潺潺，如琴如瑟，令人心曠神怡。
諸天廟-天階
由來
諸天廟，顧名思義，“諸”意為“眾，許多”，而此處的“天”則意為“天神、天尊、聖真”；也就是，眾多天尊的府邸。因為文革的破壞和文化破敗，也有當地民眾稱“諸天廟”為“諸仙廟”久之則成了“豬仙廟”，也把諸天聖尊誤稱為“諸天菩薩”或“豬仙菩薩”；但今，這種稱呼幾乎不怎么聽說了。
諸天廟-玉皇
三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。它為 學道成仙提供了教義依據。
諸天廟
道家著作中雖然已有了關於宇宙創造的論述，但均甚簡略。《道德經》述及“天” 的，大多指的是自然之意，如第九章中“功遂身退，天之道也”之類。第十章有“天門 開闔，能無雌乎”句，“天門”一詞，也並非實指天有門戶，一說其比 鞅 孔，一說為 心神出入之所，一說指天地間的自然之理。在道教創立前的中國古代宗教中，天一直是 指神所居之處，也是得道成仙者的居所。
信仰
天將就是天宮的神將，負責保護天宮和眾仙的安全，在術法和武功上都有相當的造詣。在中國古代神話中，天將地位並不高，地位大抵只相當於人間守護皇宮的衛士。傳統的說法，在天宮當值的有三十六天將，姓名則有很多版本，來自各神話小說或是民間傳說等等，不一而足。和人間的衛士不同，為了突出天仙的地位，在古代傳說涉及到天將的各類繪本中，天將大多穿著華麗的金甲，身體周圍有五彩霞光繚繞，身形也非常魁梧，給人極大的華麗和穩重感。
文化與傳說
三十六神君
三十六天
《雲笈七籙》卷二十一“天地部”稱，道教構想的地上之天共 有三十六層：
（一）太皇黃曾天，（二）太明玉完天，（三）清明何童天，
（四）玄胎 平育天，（五）元明文舉天，（六）七曜摩夷天，此六天合稱為欲界。
（七）虛無越衡天，（八）太極蒙翳天，（九）赤明和陽天，
（十）玄明恭華天， （十一）耀明宗飄天，（十二）竺落皇笳天，
（十三）虛明堂曜天，（十四）觀明端靖 天，（十五）玄明恭慶天，
（十六）太煥極瑤天，（十七）元載孔升天，（十八）太安 皇崖天，
（十九）顯定極風天，（二十）始黃孝芒天，（二十一）太黃翁重天，
（二十 二）無思江由天，（二十三）上揲阮樂天，（二十四）無極曇誓天，此十八天合稱為色 界。
（二十五）皓庭霄度天，（二十六）淵通元洞天，
（二十七）翰寵妙成天，（二十 八）秀樂禁上天，此四天合稱無色界。
欲界、色界和無色界合稱為三界，總計二十八天 。
三界之上又有四種民天：
（二十九）無上常融天，（三十）玉隆騰勝天，
（三十一）龍 變梵度天，（三十二）平育賈奕天。
（三十三）太清境大赤天，（三十四）上清境禹余 天，（三十五）玉清境清微天，此三天合稱三清天。
三十六為最高一層，稱大羅天，與 三清境合稱為聖境四天。三界、四梵天、聖境四天總計三十六天。
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《度人經》載“三十二天，位在四方。方有 八天，合三十二天也。三天羅其上”，此三天指黃天、蒼天和青天，因此“凡有三十五 天，各有分野”；《度人上品妙經註解》述，三十二天按東南西北四方配置，每方八天，並有天 帝名號。其 名 為 ：
三 十 二 天 ：
太 皇 黃 曾 天 、 太 明 玉 完 天 、 清 明 何 童 天 、 玄 胎 平 育 天 、 元 明 文 舉 天 、 上 明 七 曜 摩 夷 天 、 虛 無 越 衡 天 、 太 極 蒙 翳 天 （ 以 上 為 東 方 八 天 ）
赤 明 和 陽 天 、 玄 明 恭 華 天 、 耀 明 宗 飄 天 、 竺 落 皇 笳 天 、 虛 明 堂 耀 天 、 觀 明 端 靖 天 、 玄 明 恭 慶 天 、 太 煥 極 瑤 天 （ 以 上 為 南 方 八 天 ）
元 載 孔 升 天 、 太 安 黃 崖 天 、 顯 定 極 風 天 、 始 皇 孝 芒 天 、 太 極 翁 重 浮 容 天 、 無 思 江 由 天 、 上 揲 阮 樂 天 、 無 極 曇 誓 天 （ 以 上 為 西 方 八 天 ）
皓 庭 霄 度 天 、 淵 通 元 洞 天 、 太 文 翰 寵 妙 成 天 、 太 素 秀 樂 禁 上 天 、 太 虛 無 上 常 容 天 、 太 釋 玉 隆 騰 勝 天 、 龍 變 梵 度 天 、 太 極 平 育 賈 奕 天 （ 以 上 為 北 方 八 天 ）
三 清 天 ： 太 清 天 、 上 清 天 、 玉 清 天
大 羅 天 上 述 三 十 六 天 中 ， 三 十 五 天 總 系 於 大 羅 天 ， 其 它 天 都 有 限 ， 而 大 羅 天 是 無 限 的 ， 它 最 高 ， 卻
又 包 羅 於 諸 天 之 外 ， 沒 有 終 極 。 宇 宙 在 空 間 上 是 無 限 的 。
三十六天罡與七十二地煞
道教稱北斗叢星中有三十六個天罡星，每個天罡星各有一神，共有三十六位神將。
星宿
道士在齋醮作法時，常召請他們下凡驅鬼。《上清天樞院回車畢道正法》說：“三十六天罡，天中大神王……七總太元君，為吾驅禍殃”。《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》稱三十六天將都是真武大帝收伏的神，全部隸屬真武麾下，名稱如下：水、火龜蛇二將，趙元帥趙公明，顯靈元帥關羽，雷開、苟畢二元帥，風輪元帥周廣澤，盡忠元帥張健，火德元帥謝仕榮，靈官馬元帥華光，管打不信道元帥朱彥夫，考校元帥黨歸籍，仁聖元帥康席，混炁元帥龐喬，降生元帥高原，降妖辟邪元帥雨田，威靈瘟元帥雷瓊，神雷元帥石成，虎丘元帥王鐵、高銅，先鋒元帥李伏龍，電母朱佩娘等。在民間傳說中，三十六天罡常與二十八宿、七十二地煞聯合行動，降妖伏魔。
廟會民俗
龐統會
諸天廟，也是三教共融的宮觀廟宇，其廟會頗多，每逢廟會，人潮湧動，香菸繚繞，鐘響磬鳴。如果恰逢雙休日，那便是人山人海，廟裡也會有打醮的法會。
諸天廟
諸天廟
最熱鬧的就屬正月二十六的龐統廟會，自東漢建安十九年（214），蜀漢軍師中朗將龐士元為國盡忠，飛升 白馬關-落鳳坡 後，鄉民便會自發在龐統誕辰這天，從山下，經諸天廟、龐統墓（落鳳坡）、八卦谷、金牛古道，到白馬關 龐統祠，瞻仰龐統塑像 、拜祭龐統，以表達對龐統的無限哀思 。在龐統祠還會有仿古祭祀龐統的儀式。還有文藝表演、雜耍以及商貿 、農副產品展銷等 。
白馬關
龐統
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