諸佛菩薩名號集·寶珠鬘

功德

佛教中認為佛菩薩的名號的功德是不可思議的，於諸經中廣有宣說：如《大悲經》言：“一稱佛名，以是善根，入涅盤界，不可窮盡。 ”《涅盤經》言：“佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人，稱佛一口，功德過前，不可較量。”《增一阿含經》言：“四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳傾，功德過上，不可思議。”又《大智度論》云：“譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。”

又在《千佛名經》《萬佛名經》《稱揚諸佛名號經》等經書中廣說諸佛名號功德之利益。藏傳佛教大成就者遍知麥彭仁波切詳察廣覽諸多大乘經典，集成《諸佛菩薩名號集·寶珠鬘》俱攝諸佛功德之勝。為當代大譯師索達吉堪布所譯，師云：

這一念佛法會，沒有任何宗派、年齡及文化程度的局限。的確，無論是學顯學密、年幼年老、有無文化，只要你有信心，就可參加、就會得利。有關持誦佛號的功德，我不必多費筆墨，諸位參閱下文中佛經的內容便可一目了然。此念佛法門，不管是對臨終者還是健在者，不論是對人還是動物，只要雙方不持邪見，念者聽者都會受益匪淺，可以說是有利無弊、不同尋常的共修法。

我想，作為大乘佛教徒，有責任有義務對佛教、對眾生、對社會發一分心，盡一分力。當今時代，由於眾生共業所感，天災人禍此起彼伏、有增無減，大家共修念佛法，依靠諸佛菩薩的加持力、眾信徒們的發心力，無形之中必將大大降低災難的發生。

在此，我也誠摯、迫切地希望，每一個人都能輾轉相傳持誦這些佛菩薩名號，廣結佛緣，自利利他。

故此法應當勤修。

寶珠鬘

前行皈依、發心：

乃至菩提之間永皈依，

一切殊勝佛法及僧眾，

以我觀修念誦之福德，

為利眾生願成就佛果。

願諸眾生永具安樂及安樂因，

願諸眾生永離眾苦及眾苦因，

願諸眾生永具無苦之樂，我心怡悅，

於諸眾生遠離貪嗔之心，住平等舍。

供養儀軌：

一切人天內外勝資具，

妙樂飾鬘美食華衣等，

諸佛菩薩願力所化現，

祈以普賢雲供作莊嚴。

供養咒：

納摩(日阿)納札雅雅，納摩巴嘎瓦得，班匝薩(日阿)抓瑪達呢，達塔嘎達雅，阿哈得三雅桑波達雅，達雅塔，嗡班(賊日)班(賊日)瑪哈班(賊日)，瑪哈得匝班(賊日)，瑪哈波雅班(賊日)，瑪哈波德澤達班(賊日)，瑪哈波德曼卓巴桑札瑪納班(賊日)，薩瓦嘎瑪阿瓦(日阿)納波效達納班(賊日)，所哈。

其中括弧中字連讀成音

正行念佛：

頂禮、供養、皈依東方珍珠世界出有壞應供正等覺寶光月嚴智威光妙音自在王如來

頂禮、供養、皈依南方月嚴世界出有壞應供正等覺花光遊戲神通如來

頂禮、供養、皈依西方錦寶世界出有壞應供正等覺花開娑羅樹如來

頂禮、供養、皈依北方珍寶網覆世界出有壞應供正等覺月殿清淨如來

頂禮、供養、皈依下方尊幢主世界出有壞應供正等覺善寂智威光妙音自在王如來

頂禮、供養、皈依上方善分別世界出有壞應供正等覺無數精進正住如來

諸佛菩薩名號集·寶珠鬘

基本介紹

功德

寶珠鬘

相關詞條

熱門詞條