諫與薛延陀絕婚疏

《諫與薛延陀絕婚疏》是唐代褚遂良創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:諫與薛延陀絕婚疏
  • 作者:褚遂良
  • 創作年代:唐代
  • 出處:《全唐文》
  • 作品體裁:散文
作品原文,作者簡介,

作品原文

諫與薛延陀絕婚疏
臣聞信為國本,百姓所歸。是以文王許枯骨而不違,仲尼寧去食而存信。延陀曩歲,乃一俟斤耳。值神兵北指,蕩平沙塞,狼山瀚海,萬里蕭條。陛下兵加諸外,而恩起於內,以為餘冠奔波,須立酋長,璽書鼓纛,立為可汗。其懷恩光,仰天無極,而餘方戎狄,莫不聞知。以共沐和風,同餐恩信。頃者頻年遣使,請婚大國,陛下復降鴻私,許其姻構。於是報吐蕃,告思摩,示中國,五尺童子,人皆知之。於是御幸北門,受其獻食。於時百寮端笏,戎夷左衽,虔奉歡宴,皆承德音,口歌手舞,樂以終日。百官會畢,亦各有言,鹹以為陛下欲得百姓安寧,不欲邊境交戰,遂不惜一女而妻可汗,預在含生,所以感德。今一朝生進退之意,有改悔之心,臣為國家惜茲聲聽。君子不失色於物,不失口於人。晉文公圍原,命三日糧原不降,命去之,諜出曰:“原將降矣。”軍請待之,公曰:“信,國之寶也。民之庇也。得原失信,何以庇之?”陛下慮生意表,信在言前,今者臨事,忽然乖殊,所惜尤少,所失滋多。情既不通,方生嫌隙。一方所以相畏忌,邊境不得無風塵,西州朔方,能無勞擾?彼胡以主被欺而心怨,此士以此無信而懷慚,不可以訓戎兵,不可以勵軍事。伏惟陛下以聖德神功,廓清四表,自君臨天下,十有七載,以仁恩而結庶類,以信義而撫戎夷,莫不欣然,負之無力,其見在之人,皆思報厚德,其所生允嗣,亦望報陛下子孫。今者得一公主配之,以成陛下之信,有始有卒,其唯聖人乎!
且又龍沙以北,部落無算,中國擊之,終不能盡。亦由可北敗苪興,突厥亡,延陀盛。時以古人虛外實內,懷之以德,為惡在夷不在華,失信在彼不在此。伏惟陛下聖德無涯,威靈遠震,遂平高昌,破吐渾,立延陁,滅頡利,輕刑薄賦,庶事無壅,菽粟豐賤,祥符累臻。此則堯舜禹湯。不及陛下遠矣。伏願旁垂愷悌,廣茲含育。而常嗔絕域,有意還藩,非偃伯興文之道,非止戈為武之義。臣以庸暗,忝居左右,敢獻瞽言,不勝戰懼。

作者簡介

褚遂良(596—658),字登善,錢塘(今浙江杭州)人,唐代書法家,唐初四大書家之一。貞觀年間被封為河南郡公,故稱“褚河南”,歷任起居郎、諫議大夫、中書令等職。褚遂良初學歐陽詢,後學虞世南,並取法王羲之,融會貫通,自成一家,世有“字里金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方”的美譽。傳世碑刻有《同州三藏聖教序碑》《伊闋佛龕記》《孟法師碑》等。

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