《諫與薛延陀絕婚疏》是唐代褚遂良創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：諫與薛延陀絕婚疏
- 作者：褚遂良
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
諫與薛延陀絕婚疏
臣聞信為國本，百姓所歸。是以文王許枯骨而不違，仲尼寧去食而存信。延陀曩歲，乃一俟斤耳。值神兵北指，蕩平沙塞，狼山瀚海，萬里蕭條。陛下兵加諸外，而恩起於內，以為餘冠奔波，須立酋長，璽書鼓纛，立為可汗。其懷恩光，仰天無極，而餘方戎狄，莫不聞知。以共沐和風，同餐恩信。頃者頻年遣使，請婚大國，陛下復降鴻私，許其姻構。於是報吐蕃，告思摩，示中國，五尺童子，人皆知之。於是御幸北門，受其獻食。於時百寮端笏，戎夷左衽，虔奉歡宴，皆承德音，口歌手舞，樂以終日。百官會畢，亦各有言，鹹以為陛下欲得百姓安寧，不欲邊境交戰，遂不惜一女而妻可汗，預在含生，所以感德。今一朝生進退之意，有改悔之心，臣為國家惜茲聲聽。君子不失色於物，不失口於人。晉文公圍原，命三日糧原不降，命去之，諜出曰：“原將降矣。”軍請待之，公曰：“信，國之寶也。民之庇也。得原失信，何以庇之？”陛下慮生意表，信在言前，今者臨事，忽然乖殊，所惜尤少，所失滋多。情既不通，方生嫌隙。一方所以相畏忌，邊境不得無風塵，西州朔方，能無勞擾？彼胡以主被欺而心怨，此士以此無信而懷慚，不可以訓戎兵，不可以勵軍事。伏惟陛下以聖德神功，廓清四表，自君臨天下，十有七載，以仁恩而結庶類，以信義而撫戎夷，莫不欣然，負之無力，其見在之人，皆思報厚德，其所生允嗣，亦望報陛下子孫。今者得一公主配之，以成陛下之信，有始有卒，其唯聖人乎！
且又龍沙以北，部落無算，中國擊之，終不能盡。亦由可北敗苪興，突厥亡，延陀盛。時以古人虛外實內，懷之以德，為惡在夷不在華，失信在彼不在此。伏惟陛下聖德無涯，威靈遠震，遂平高昌，破吐渾，立延陁，滅頡利，輕刑薄賦，庶事無壅，菽粟豐賤，祥符累臻。此則堯舜禹湯。不及陛下遠矣。伏願旁垂愷悌，廣茲含育。而常嗔絕域，有意還藩，非偃伯興文之道，非止戈為武之義。臣以庸暗，忝居左右，敢獻瞽言，不勝戰懼。
作者簡介
褚遂良（596—658），字登善，錢塘（今浙江杭州）人，唐代書法家，唐初四大書家之一。貞觀年間被封為河南郡公，故稱“褚河南”，歷任起居郎、諫議大夫、中書令等職。褚遂良初學歐陽詢，後學虞世南，並取法王羲之，融會貫通，自成一家，世有“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”的美譽。傳世碑刻有《同州三藏聖教序碑》《伊闋佛龕記》《孟法師碑》等。
