《論語縱橫談：去聖乃得真孔子》是生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者是李零。本書主要是對名家作品及研究類著作歸納和剖析。
基本介紹
- 書名：論語縱橫談：去聖乃得真孔子
- 作者：李零
- 出生：1948年生
- 籍貫：山西武鄉
作者介紹,目錄,作品相關,走近孔子,“父母之邦”,孔門十三賢,孔子到過什麼地方,孔子的政治煩惱,
作者介紹
主要著作：《簡帛古書與學術源流》、《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《<孫子>十三篇綜合研究》、《兵以詐立——我讀<孫子>》、《喪家狗——我讀<論語>》、《中國方術正考》、《中國方術續考》、《入山與出塞》、《鑠古鑄今》、《李零自選集》、《放虎歸山》、《花間一壺酒》。
目錄
作品相關
我的研究，是針對近二十年來中國社會上的復古狂潮，一種近似瘋狂的離奇現象。我覺得，早該有人出來講幾句話了，哪怕只是一個不字。不是跟哪位過不去，只是本著學者的良心，說幾句再普通不過的話。我不忍心，我可愛的中國，就這樣被糟蹋下去，被一大堆用謊言、謠言編織起來的自欺欺人糟蹋下去。
自序（1）
自序（2）
寫在前面的話（1）
寫在前面的話（2）
寫在前面的話（3）
寫在前面的話（4）
走近孔子
先秦諸子，老師的生平怎么樣，弟子有些什麼人，記載最詳細，莫過於孔門。其他學派比不了。孔子活著的時候，不得志；死後，他的弟子不服氣，說我們的老師是聖人，超過堯、舜的聖人。於是，孔子當了聖人，當了他們心中的救世主。這以後，其他門派的學生也紛紛仿效，說我們的老師是聖人，同樣是聖人。但這些聖人，全都是民間聖人，沒一個得到過官方批准。得到官方批准，是到了漢武帝時，也就是司馬遷生活的那陣兒。聖人，漢武帝只批准了一個，就是孔子。聖人是不能沒有傳記的。
上曲阜去看看（1）
上曲阜去看看（2）
走進孔廟
聖跡殿中的壁畫（1）
“父母之邦”
孔子生活於春秋晚期。這個時期，禮壞樂崩，貴族傳統大崩潰，但貴族傳統還在。我們研究當時的人物，一定要了解他們的出身。研究孔子，我們也不要忘記他的出身，
宋國的孔氏：孔父嘉
宋人的特點：死心眼，認老禮兒
魯國的孔氏：孔子的爺爺和爸爸
魯國的顏氏：孔子的媽媽
孔子的出生地
孔子的居住地
孔門十三賢
孔子，學生太多。但三千弟子，除七十子，全不可考。七十子，也只有一小半可考。司馬遷講的學生，77人，其中只有35人，有年齡，有姓名，有跟孔子學習的經歷（《史記?仲尼弟子列傳》）；其他42人，司馬遷已說不清，光剩名字。《論語》提到的人更少，只有29人，都在司馬遷講的35人之內，即上一章所講。照理說，我們只要把這29人記住，讀《論語》就容易了。
其實，在我看來，《論語》的29人，還有點多，仍可濃縮，聚焦於13人。這13人，才是《論語》中最重要的人物（除了孔子）。現在，我們就來討論這13人。
“四科十哲”
德行科的四大弟子
言語科的兩大弟子
政事科的兩大弟子
文學科的兩大弟子
孔子死後的七大弟子
道統之謬
《論語》的文學特點
孔子到過什麼地方
孔子是讀書人，讀書是為做官。他這一輩子，很多時間都花在路上，顛沛流離，淒悽惶惶。跑路是為什麼?是為做官，古人叫宦遊。孔子宦遊，到過什麼地方?對讀《論語》很重要。我親自跑過他跑過的地方，對這個問題，有一點感想。
孔子的讀書做官論
孔子的處世原則
孔子到過什麼地方?
孔子登過的山
孔子觀過的川
孔子居衛
孔子南下
孔子的政治煩惱
孔子的一生，有快樂，也有憂愁。他是人。人，都有七情六慾。光快樂，不發愁，那還叫人嗎?更何況，他生逢亂世。亂世之人，發點愁，抒點憤，不是很正常嗎?否則，還有什麼《離騷》、《孤憤》。讀《論語》，我們必須指出，孔子的最後二十年，也是充滿煩惱，並非如很多人所描寫，整天樂呵呵，輕飄飄。你不了解他的內心世界，你不了解這個人。
孔子的一生。
投身政治，常常很苦惱
孔子仕齊：無功而返
孔子仕魯，遭人排擠（1）
孔子仕魯，遭人排擠（2）
孔子周遊列國：一無所獲
喪家狗的象徵意義
