清顧成章(字詠植)。四卷。書前有金保秦序。中多創解。如認為“其為人也孝悌”，句中“仁作人”與“孝梯也者其為仁之本與”句相呼應。又據《集解》引鄭說及《禮記・馬疏》，認為子夏為魏人，以辨《史記》及《孔子家語》子夏衛人”之說。又釋“有酒食先生饌”章謂先生非父兄，乃老而教學者，言侍食於父母之側，如侍食於先生之前，則子雖能敬反無溫柔之色，何得為孝?故曰“色難”。又解曾參之“參”乃驂之通用字，古文名字文義相屬。曾子字子奧，而名參。蓋取駕馬引車之義。又辨參之本字當讀日川，而以《說文》之參森同音為周秦之言，非齊魯之言。證以曾子之子名申，“若參”讀“若森”，則父子之名同一音矣。又如疑“有婦人焉”中“婦”當作“歸人”。認為“歸“婦”文相近，故是傳寫誤也。“歸人"即指伯夷也。如按“婦”字蚓解釋必不可通。有光緒十八年(1892年)木活字板印本，一冊。
