《論語新得》是2007年1月中國華僑出版社出版的圖書，作者是東籬子。
基本介紹
- 書名：論語新得
- 作者：東籬子
- 譯者：馬浩嵐
- ISBN：9787802222373
- 頁數：271
- 定價：26.80元
- 出版社：中國華僑出版社
- 出版時間：2007-1
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書在編寫方法上，選取《論語》中最有代表性和典型意義的章節，以最為權威的譯解，和最貼近現實生活的感悟，再加上與之相應的歷史或現實事例，使之渾然一體，讓每一個解讀對象都得到透徹通達的闡釋，並得到適當的延展和發揮。
一部哲學經典，一部世俗生活的指導書。只要進入《論語》的世界就必能新有所得。 其實每個人都可以從《論語》中讀出自己的新得，因為經典的意義不僅在於它是先哲留給後人的經驗和訓誡，更是一種能夠啟悟未來的語言和指示。《論語》不僅是一部哲學經典，更是一部世俗生活的指導書，所以，它能夠跨越時空，仍可以給我們的心靈注入鮮活的生命力。不管你是學生、普通職員、企業家還是政府官員，只要你進入《論語》的世界，就必能在其智慧光輝的沐浴下心有所得。
圖書目錄
第一章 讀《論語》感悟如何做人的新得
誠信立世前途順坦
曾參殺豬不欺子
方法要活原則須強
田穰苴的治軍之法
重在修為莫患得失
工欲善其事，必先利其器
建功引退看準時機
諛臣蠻諫臣的裴矩
該智則智當愚則愚
大智惹愚的聰明人
忘記舊仇不惹新怨
釋前嫌為自己贏利益
不偽不矯做直爽人
虛偽矯飾的宋襄公
放平心態不怒無過
唾面自乾
君子有財施於急困
“涸轍之鮒”最需濟助
享受人生不為物累
隨遇而安天地寬
口有遮攔妄言得禍
董仲舒妄論惹禍
中庸處世和諧人生
伊尹的中庸之道
言語行為環境為準
蕭何與岳飛的不同遭遇
口不妄言遠離麻煩
賀氏父子妄言惹禍
私慾太盛必遭禍怨
慶封和晏子
人無遠慮必有近憂
文彥博免禍
苗而不秀秀而不實
出師未捷身先死
謹慎行事迴避風險
郭子儀謹慎保平安
積極生活把握此生
“滅神”的范縝
此路_不通另闢蹊徑
“另起行”的人生
做人做事莫失偏頗
黃公嫁女的教訓
諱疾忌醫君子不為
蔡桓公與高汝白的麗種結果
第二章 讀《論語》感悟如何與人相處的新得
莫憂己不顯先把他人知
荀或為何懷恨而死
全面觀察才能知人
王政君錯看王莽
君子無爭爭亦有禮
將相同心為國
擇鄰擇友從善從仁
孟母三遷
忠善待友不可則止
曾國藩主動“送”友
謹慎交友親益遠損
什麼樣的朋友靠得住
嚴以律己寬以待人
寬容自會得回報
察人須深謹防誤識
苻堅錯誤識人
以直報怨以德報德
梁楚相睦
不信流言不傳蜚語
三人成虎
己所不欲勿施於人
為政者“恕”道
不毀不譽直道而行
王安石直道而行
細察人事切忌盲從
周成王和魏文侯察人防失
為人著想仁心無價
袁安和張詠
認清小人謹防上當
春申君之死
君子之問和而不同
趙普為國犯龍顏
君子成人之美
胡話成人之美
第三章 讀《論語》感悟修養身心的新得
溫良謙恭能得厚報
劉備以德贏人心
貧莫自哀富不忘禮
不遮擋只需要陽光者的“陽光”
真“禮”樸素發自內心
隋煬帝的虛榮排場
惡貫滿盈必遭報應
丁戍作惡終自戮
心有仁念必遠惡行
舜志於仁不為惡
君子有節貴賤不移
楊震深夜拒金
士志於道不以物移
管寧的高風亮節
見賢思齊不賢為戒
龐涓妒賢自取滅亡
克服私慾方能剛毅
聰明無私的馬皇后
心懷他人惠及自己
用恩惠換取恩惠
坦蕩為懷人生寬廣
坐懷不亂
安貧樂道遠離不義
疏廣的治家方略
健康生活寧儉不奢
以儉持身立世
欣賞藝術陶冶情操
孔母以音樂教子
飲食得法養生有道
康熙的養生之道
窮見節義松柏後凋
文天祥的氣節
忠誠守信有過則改
唐太宗勇於改錯
忠信篤敬天下通行
鄧訓以仁德安邊境
自查自省善始善終
謹防“濕鞋”
君子之志，不可更奪
司馬遷立志撰《史記》
雖為良醫願人無病
“慰天下之勞人”的鄭板橋
君子有義不忘舊情
不忘舊情的義士
士行有恥君命不辱
顏真卿與沈括
第四章 讀《論語》感悟如何成事的新得
第五章 讀《論語》感悟如何學習的新得
第六章 讀《論語》感悟倫理綱常的新得
第七章 讀《論語》感悟領導智慧的新得
誠信立世前途順坦
曾參殺豬不欺子
方法要活原則須強
田穰苴的治軍之法
重在修為莫患得失
工欲善其事，必先利其器
建功引退看準時機
諛臣蠻諫臣的裴矩
該智則智當愚則愚
大智惹愚的聰明人
忘記舊仇不惹新怨
釋前嫌為自己贏利益
不偽不矯做直爽人
虛偽矯飾的宋襄公
放平心態不怒無過
唾面自乾
君子有財施於急困
“涸轍之鮒”最需濟助
享受人生不為物累
隨遇而安天地寬
口有遮攔妄言得禍
董仲舒妄論惹禍
中庸處世和諧人生
伊尹的中庸之道
言語行為環境為準
蕭何與岳飛的不同遭遇
口不妄言遠離麻煩
賀氏父子妄言惹禍
私慾太盛必遭禍怨
慶封和晏子
人無遠慮必有近憂
文彥博免禍
苗而不秀秀而不實
出師未捷身先死
謹慎行事迴避風險
郭子儀謹慎保平安
積極生活把握此生
“滅神”的范縝
此路_不通另闢蹊徑
“另起行”的人生
做人做事莫失偏頗
黃公嫁女的教訓
諱疾忌醫君子不為
蔡桓公與高汝白的麗種結果
第二章 讀《論語》感悟如何與人相處的新得
莫憂己不顯先把他人知
荀或為何懷恨而死
全面觀察才能知人
王政君錯看王莽
君子無爭爭亦有禮
將相同心為國
擇鄰擇友從善從仁
孟母三遷
忠善待友不可則止
曾國藩主動“送”友
謹慎交友親益遠損
什麼樣的朋友靠得住
嚴以律己寬以待人
寬容自會得回報
察人須深謹防誤識
苻堅錯誤識人
以直報怨以德報德
梁楚相睦
不信流言不傳蜚語
三人成虎
己所不欲勿施於人
為政者“恕”道
不毀不譽直道而行
王安石直道而行
細察人事切忌盲從
周成王和魏文侯察人防失
為人著想仁心無價
袁安和張詠
認清小人謹防上當
春申君之死
君子之問和而不同
趙普為國犯龍顏
君子成人之美
胡話成人之美
第三章 讀《論語》感悟修養身心的新得
溫良謙恭能得厚報
劉備以德贏人心
貧莫自哀富不忘禮
不遮擋只需要陽光者的“陽光”
真“禮”樸素發自內心
隋煬帝的虛榮排場
惡貫滿盈必遭報應
丁戍作惡終自戮
心有仁念必遠惡行
舜志於仁不為惡
君子有節貴賤不移
楊震深夜拒金
士志於道不以物移
管寧的高風亮節
見賢思齊不賢為戒
龐涓妒賢自取滅亡
克服私慾方能剛毅
聰明無私的馬皇后
心懷他人惠及自己
用恩惠換取恩惠
坦蕩為懷人生寬廣
坐懷不亂
安貧樂道遠離不義
疏廣的治家方略
健康生活寧儉不奢
以儉持身立世
欣賞藝術陶冶情操
孔母以音樂教子
飲食得法養生有道
康熙的養生之道
窮見節義松柏後凋
文天祥的氣節
忠誠守信有過則改
唐太宗勇於改錯
忠信篤敬天下通行
鄧訓以仁德安邊境
自查自省善始善終
謹防“濕鞋”
君子之志，不可更奪
司馬遷立志撰《史記》
雖為良醫願人無病
“慰天下之勞人”的鄭板橋
君子有義不忘舊情
不忘舊情的義士
士行有恥君命不辱
顏真卿與沈括
第四章 讀《論語》感悟如何成事的新得
第五章 讀《論語》感悟如何學習的新得
第六章 讀《論語》感悟倫理綱常的新得
第七章 讀《論語》感悟領導智慧的新得
