《論巡察風俗疏》是唐代李嶠創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：論巡察風俗疏
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李嶠
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
論巡察風俗疏
陛下創置右台，分巡天下，察吏人善惡，觀風俗得失：斯政途之綱紀，禮法之準繩，無以加也。然猶有未折衷者，臣請試論之。夫禁綱尚疏，法令宜簡，簡則法易行而不煩雜，疏則所羅廣而無苛碎。竊見垂拱二年，諸道巡察使所奏科目，凡有四十四件，至於別準格敕令察訪者，又有三十餘條。而巡察使率是三月已後出都，十一月終奏事，時限迫促，薄書填委，晝夜奔逐，以赴限期。而每道所察文武官，多至二千餘人，少者一千以下，皆須品量才行，褒貶得失，欲令曲盡行能，則皆不暇，此非敢惰於職而慢於官也，實才有限而力不及耳。臣望量其功程，與其節帛，使器周於用，力濟於時：然後進退可以責成，得失可以精核矣。又今之所察，但準漢之六條，推而廣之，則無不包矣，無為多張科目，空費薄書。且朝廷萬機，非無事也，機事之動，恆在四方，是故冠蓋相望，郵驛繼踵。今巡使既出，其外州之事，悉當委之，則傳驛大減矣。然則御史之職，故不可得閒，自非分州統理，無由濟其繁務。請大小相兼，率十州置御史一人，以周年為限，使其親至屬縣，或入閭里，督察奸訛，觀彩風俗，然後可以求其實效，課其成功，若此法果行，必大裨政化。且御史出持霜簡，入奏天闕，其於勵已自修，奉職存憲，比於他吏，可相百也；若其按劾奸邪，發摘欺隱，比於他吏，可相十也。陛下試用臣言，妙擇賢能，委之心膂，假溫言以制之，陳賞罰以勸之，則莫不盡心而效死矣。何政事之不理？何禁令之不行？何妖孽之敢興哉？
作者簡介
李嶠（約645一約714），字巨山，唐代詩人，趙州贊皇（今河北贊皇）人。二十歲進士及第，任安定尉，舉制策甲科。累遷給事中，貶為潤州司馬，武后召為鳳閣舍人，累遷鸞台侍郎，知政事，封趙國公。景龍中，以特進守兵部尚書同中書門下三品，睿宗立，出刺懷州。明皇貶為滁州別駕，改任盧州別駕。嶠富於才思，初與王（勃）、楊（炯）接踵，中與崔（融）、蘇（味道）齊名，晚諸人沒，獨為文章宿老，一時為學者取法，有集五十卷，《全唐詩》收其詩五卷。新舊《唐書》皆有傳。
