《論國家於未立憲以前有可以行必宜行之要政》是嚴復所著作品，出自於《嚴復卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論國家於未立憲以前有可以行必宜行之要政
- 作者：嚴復
- 作品出處：嚴復卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
往者甲午中東之役，英人威公使妥瑪猶在。此公於中國載籍頗有研究之功，知黃人教化本源之盛大，歸國後，於泔橋國學主華文講席。聞其事，蹶然曰：“此近世莫大之戰爭也，此非中日之戰，乃泰西東新舊二教化之戰也。”已而東果勝而中果敗。自茲以降，維新之說遍吾國中焉。近者甲辰日俄之戰，知微之士聞之，亦曰：“此非俄日之戰也，乃立憲、專制二治術之戰也。”自海陸交綏以來，日無不勝，俄無不敗。至於今，不獨俄民群起而為立憲之爭也，即吾國士夫亦知其事之不容已。是以立憲之議，主者愈多，遠猷辰告，始於出使諸公，繼者乃有疆吏，而今樞臣親懿之中，亦稍稍持其說矣。
夫中國自三古洎茲，所以治其國者，雖道揆法守，運有污隆，固無一朝非為專制。而專制之治，又非泰西之所未行也。國小民讒，行之不勝其弊，以千餘年之蛻化，乃悉出於立憲之規，而國以大治，稱富強焉。夫政治之界，既專制先有，立憲後成，則可知立憲乃天演大進之世局。列邦異種，林立地球，優者以順天而獨昌，劣者為自然所淘汰，此非甚可懼者耶！由此言之，將無論中國民智幼稚如何，國家舊制嚴立何若，一言求存，則變法立憲不可以已。非不知情形之異、程度之差也，第立憲矣，塞者可期於漸通，缺者猶可以徐完，日討教訓，庶幾二三十稔之間，於彼泰西，有孟晉迨群之一日。若仍因故轍，將彼之社會，日益休明，而我抱殘守缺，處不可終日之局，雖延緣二三十年，至彼而後言立憲，將其情形之異一如今日也，程度之差一如今日也，坐費數十載之光陰，國勢依然瞠後，只有愈難，何由易耶？
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
嚴復（1854-1921），初名傳初，改名宗光，字又陵，後名復，字幾道，晚號愈壄老人。福建侯官（今福州市）人。中國近代啟蒙思想家、翻譯家、教育家。嚴復系統地將西方政治、社會、經濟、哲學思想介紹到中國，翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學淺說》、《穆勒名學》等著作。他的譯著文字雅馴、體大思精而影響深遠。編者簡介黃克武，1957年生於台北，台灣師範大學歷史學系學士、碩士，英國牛津（Oxford）大學東方系碩士（1989），美國史丹佛（Stanford）大學歷史系博士（2001）。現任台北“中央研究院”近代史研究所研究員兼所長。研究領域為中國近代文化史、思想史。主要著作有《一個被放棄的選擇：梁啓超調適思想之研究》（1994）、《自由的所以然：嚴復對約翰•彌爾自由思想的認識與批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》（2010）、《近代中國的思潮與人物》（2013）以及有關明清文化史、嚴復、梁啓超、胡適、蔣中正等之學術論文七十餘篇。
