《論儉侈》是一篇文言文，創作於宋代，作者是司馬光。
基本介紹
- 作品名稱：論儉侈
- 創作年代：宋代
- 作品出處：《訓儉示康》
- 文學體裁：文言文
- 作者：司馬光
作者,原文,注釋,翻譯,
作者
(宋）司馬光
原文
（選自《訓儉示康》）
注釋
1.御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”見《左傳》莊公二十四年。御孫，魯國的大夫。
2.君子：指有地位的人。
3.不役於物：不為外物所役使，不受外物的牽制。
4.直道而行：行正直之道。語出《論語·衛靈公》。意思是說，一個人既然無所貪慕，那么任何事情都敢於誠實不欺地去作。
5.小人：指沒有地位的人，百姓。
6.謹身節用：約束自己，節約用途。語出《孝經·庶人章》：謹身節用，以養父母。
7.遠罪豐家：避免犯罪，豐裕家室。
8.枉道速禍：不循正道而行，招致禍患。枉，屈。速，招。
9.多求妄用：多方搜求，任意揮霍。
10.是以居官必賄，居鄉必盜：所以作官必然貪贓受賄，在鄉間必然盜竊他人財物。這兩句話，上句承接君子，下旬承接小人。賄，（做官就）貪贓受賄。居鄉，指平民。
翻譯
節儉（是各種好）品德的共（有特點）；奢侈（是各種）罪惡中的大（罪）。”“共”（就是）“同”，（是）說有（好）品德的人都是由節儉而來的。（因為如果）節儉就少貪慾。有地位的人（如果）少貪慾，就不為外物所役使，不受外物的牽制，可以走正直的道路。沒有地位的人（如果）少貪慾，就能約束自己，節約用度，避免犯罪，豐裕家室。所以說：“節儉（是各種好）品德的共（有特點）。”（如果）奢侈就會多貪慾。有地位的人（如果）多貪慾，就會貪圖富貴，不走正路，（最後）招致禍患；沒有地位的人（如果）多貪慾，就會多方營求，隨意浪費，（最後）敗家喪身：因此，做官的（如果奢侈，就）必然貪贓受賄，在鄉間（當老百姓的，如果奢侈就）必然盜竊他人財物。所以說：“奢侈（是各種）罪惡（中）的大（罪）。
