談辯,詞語,讀作“tán biàn”,指談論。
基本介紹
- 中文名:談辯
- 讀音:tán biàn
- 注音:ㄊㄢˊ ㄅㄧㄢˋ
- 釋義:亦作“ 談辨 ”。 談論
談辯,詞語,讀作“tán biàn”,指談論。
談辯,詞語,讀作“tán biàn”,指談論。...... 《墨子·耕柱》:“能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然後義事成也。”《新五代史·唐臣傳·任圜》:...
為人善談辯,多智略,為眾愛敬。從太祖完顏阿骨打伐遼,多所建言,以所部兵敗渤海兵,以功授世襲千戶謀克。遼天祚帝天慶四年(1114),從破遼軍於出河店,多功。...
郭無為(?-公元969年),字無不為,號抱腹山人,五代青州千乘(今山東廣饒縣)人。方顙鳥喙,雜學多聞 ,長相很特別。好學多聞善於談辯,未知其師承關係,穿著粗布的...
子墨子曰:“譬若築牆然,能築者築,能實壤者實壤,能欣者欣,然後牆成也。為義猶是也,能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然後義事成也。”...
肯定“談辯”的社會作用,主張“能談辯者談辯”(《耕柱》),主張論辯應“無故從有故”,“無辭必服,見善必遷”(《非儒》)。...
通意後對是墨辯邏輯用語。指在言談辯說時必須首先領會對方言辭的意義,在與對方共通語義後才能應對或作答。《墨子·經下》:“通意後對。說在不知其誰謂也。...
墨家論辯派的存在,從名辯思潮的論辯中可得到證明。名辯思潮的發展使墨家論辯派興盛一時。從上面所談到的遊俠派排斥談辯之墨的事實,也可反證墨家論辯派的存在 ...
言有壇宇是戰國苟子用語。言談辯說應有一定的范嘲、界域。《苟子·儒效》:“君子言有壇宇,行有放表,道有一隆。言政治之求,不下於安存;言志意之求,不下...
古希臘對辯證思維的認識,主要表現在論辯術中,一些哲學家通過揭露辯論中的矛盾以...[1]恩格斯在談理論思維的時候,顯然考察了它的兩個時間維度:現實的維度與歷史的...
子墨子曰:“譬若築牆然,能築⑤者築,能實壤⑥者實壤,能欣⑦者欣,然後牆成也。為義猶是也,能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然後義事成也。”...