《課外經典閱讀叢書:紅與黑(新課標)》主人公於連出身於小業主家庭，醉心於拿破崙豐功偉績的他，一心希望出人頭地，無奈當時的法國正處於波旁王朝復辟時期。從軍無門的他選擇了教會的道路，於連被當地市長看中，成為他家的家庭教師，後又經教會舉薦，為保王黨中堅人物拉莫爾侯爵擔任私人秘書。但最終，一封告密信使他的飛黃騰達毀於一旦。
基本介紹
- 書名：課外經典閱讀叢書:紅與黑
- 譯者：余志亮
- 出版日期：2013年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787539645520
- 作者：司湯達 (Stendhal)
- 出版社：安徽文藝出版社
- 頁數：184頁
- 開本：16
- 品牌：安徽文藝出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《課外經典閱讀叢書:紅與黑(新課標)》不僅是一部現實主義小說，而且開創了“心理小說”的先河。作者用細膩的筆觸描繪了於連豐富矛盾的內心世界，他在野心與愛情之間的掙扎。
作者簡介
作者：（法國）司湯達（Stendhal） 譯者：余志亮
圖書目錄
上卷
第一章 小城
第二章 市長
第三章 窮人的福利
第四章 父與子
第五章 談判
第六章 煩惱
第七章 情緣
第八章 一場風波
第九章 鄉村一晚
第十章 酸楚的家境
第十一章 一個夜晚
第十二章 出門
第十三章 長襪
第十四章 英國剪刀
第十五章 雞叫
第十六章 翌日
第十七章 第一副市長
第十八章 國王在維里業
第十九章 苦楚的思痛
第二十章 匿名信
第二十一章 約見家長
第二十二章 一八三〇年的行為
第二十三章 做官的悲哀
第二十四章 省都
第二十五章 神學院
第二十六章 人世間的缺憾
第二十七章 初次經驗
第二十八章 一場觀瞻禮
第二十九章 升遷
第三十章 野心家
下卷
第一章 鄉下的樂趣
第二章 入流上層
第三章 學步開始
第四章 侯爵府邸
第五章 敏感和虔誠的貴婦人
第六章 談吐的方式
第七章 痛風病發作
第八章 與眾不同
第九章 舞會
第十章 瑪格麗特王后
第十一章 女孩子的威力
第十二章 就是這個人？
第十三章 陰謀
第十四章 少女情懷
第十五章 這是個圈套嗎？
第十六章 午夜過後
第十七章 古劍
第十八章 殘酷時刻
第十九章 荒誕的歌劇
第二十章 一個日本花瓶
第二十一章 秘密記錄
第二十二章 道德爭論
第二十三章 教士、樹林、自由
第二十四章 斯特拉斯堡
第二十五章 關於道德的自身
第二十六章 道德與愛
第二十七章 最好的職位
第二十八章 曼儂·萊斯戈
第二十九章 煩惱
第三十章 歌劇院的包廂
第三十一章 威嚇於她
第三十二章 矛盾重重
第三十三章 墮入地獄
第三十四章 一個聰明人
第三十五章 風暴
第三十六章 悲慘的詳情
第三十七章 在城堡上
第三十八章 有權勢的人
第三十九章 陰謀詭計
第四十章 寧靜
第四十一章 審判
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第一章 小城
第二章 市長
第三章 窮人的福利
第四章 父與子
第五章 談判
第六章 煩惱
第七章 情緣
第八章 一場風波
第九章 鄉村一晚
第十章 酸楚的家境
第十一章 一個夜晚
第十二章 出門
第十三章 長襪
第十四章 英國剪刀
第十五章 雞叫
第十六章 翌日
第十七章 第一副市長
第十八章 國王在維里業
第十九章 苦楚的思痛
第二十章 匿名信
第二十一章 約見家長
第二十二章 一八三〇年的行為
第二十三章 做官的悲哀
第二十四章 省都
第二十五章 神學院
第二十六章 人世間的缺憾
第二十七章 初次經驗
第二十八章 一場觀瞻禮
第二十九章 升遷
第三十章 野心家
下卷
第一章 鄉下的樂趣
第二章 入流上層
第三章 學步開始
第四章 侯爵府邸
第五章 敏感和虔誠的貴婦人
第六章 談吐的方式
第七章 痛風病發作
第八章 與眾不同
第九章 舞會
第十章 瑪格麗特王后
第十一章 女孩子的威力
第十二章 就是這個人？
第十三章 陰謀
第十四章 少女情懷
第十五章 這是個圈套嗎？
第十六章 午夜過後
第十七章 古劍
第十八章 殘酷時刻
第十九章 荒誕的歌劇
第二十章 一個日本花瓶
第二十一章 秘密記錄
第二十二章 道德爭論
第二十三章 教士、樹林、自由
第二十四章 斯特拉斯堡
第二十五章 關於道德的自身
第二十六章 道德與愛
第二十七章 最好的職位
第二十八章 曼儂·萊斯戈
第二十九章 煩惱
第三十章 歌劇院的包廂
第三十一章 威嚇於她
第三十二章 矛盾重重
第三十三章 墮入地獄
第三十四章 一個聰明人
第三十五章 風暴
第三十六章 悲慘的詳情
第三十七章 在城堡上
第三十八章 有權勢的人
第三十九章 陰謀詭計
第四十章 寧靜
第四十一章 審判
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
序言
我們生活在一個五彩繽紛的世界裡：藍色是天空的顏色，紅色是玫瑰的顏色，綠色是草原的顏色。每一種顏色都有它獨特的生命歷程。這就好比人生，有的人生是苦的，有的人生是甜的，有的人生是酸的，有的人生是辣的。酸甜苦辣就是人生的味道和顏色。司湯達的《紅與黑》中既有紅色的人生，也有黑色的人生，就讓我們在這本文學巨著中認真品味多色的人生和生命的味道吧!
司湯達(1783—1842)，原名馬里·亨利·貝爾，1783年1月23日出生於法國格勒諾布爾市。父親是一個資產者，但卻擁護王權與教會，頭腦里充滿了貴族的觀念。司湯達的家庭教師是一個神甫，對他進行嚴格的貴族式教育，禁止他與出身一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他的母親和外祖父。他母親屬於義大利血統，生性活潑，思想較為自由開放，能夠用義大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世了。司湯達的外祖父是一名醫生，思想特別開放，是盧梭和伏爾泰的信徒，擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父家，在那裡閱讀了大量的世界名作。司湯達的童年，是在法國大革命的急風暴雨中度過的。
1806年到1814年，司湯達隨拿破崙的軍隊轉戰歐洲大陸。1812年，大軍從莫斯科大撤退時，他擔任後勤軍官。長期的鬥爭實踐，使他的共和派的觀點更加堅定，更加憎惡腐朽沒落的封建貴族與教會的黑暗統治。因此，以後他脫下戎裝，投身於文學創作時，他的批判的筆鋒總是指向貴族和教會，便不奇怪了。1814年，拿破崙下台，波旁王朝復辟，資產階級的革命派遭受鎮壓，封建的王公貴族則彈冠相慶。在這種形勢下，司湯達覺得“除了遭受屈辱，再也不能得到什麼”，便離開祖國，僑居義大利的米蘭。在這裡，他對義大利的愛國主義人士給予極大的同情，與爭取民族解放的燒炭黨人來往密切。當1821年義大利革命失敗時，他也被當局作為燒炭黨人的同情者而驅逐出境。直到1834年，他被派任為法國駐教皇管轄下的奇維塔韋基亞城的領事，才再度回到義大利。
司湯達從1817年開始發表作品，處女作是在義大利完成的，名為《義大利繪畫史》。不久，他首次用司湯達這個筆名，發表了遊記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫斯》。1823年到1825年，他陸續發表了後來收在文論集《拉辛和莎士比亞》中的一系列文章。此後，他轉入小說創作。1827年發表了《阿爾芒斯》，1829年發表了著名短篇《瓦尼娜·瓦尼尼》。他的代表作《紅與黑》於1829fl!動筆，1830@：脫稿。1832@：到1842年，是司湯達最困難的時期，經濟拮据，疾病纏身，環境惡劣，但這段時間也是他最重要的創作時期。他寫作了長篇小說《呂西安·婁萬》(又名《紅與白》)，長篇自傳《亨利·勃呂拉傳》，還寫了十數篇短篇小說。在1842~3月23日司湯達逝世時，他手頭還有好幾部未完成的手稿。
《紅與黑》這部小說的故事據說是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載的一個死刑案件。在拿破崙帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發展的兩個渠道。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴族的卑鄙庸俗和利慾薰心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的“始祖”。
《紅與黑》是法國批判現實主義文學的奠基之作、19世紀卓越的政治小說、“現代小說之父”的經典著作、19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義傑作、美國作家海明威開列的必讀書、被英國小說家毛姆認為是真正的傑作的文學書、1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書，1999年人選中國讀者理想藏書書目。自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。
《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精緻的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，一百多年來，被譯成多種文字廣為流傳，並被多次改編為戲劇、電影。法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問——“司湯達學”和“紅學”，還有專門研究該書的“司湯達俱樂部”。
經典中的經典，需要讀者去體會。
司湯達(1783—1842)，原名馬里·亨利·貝爾，1783年1月23日出生於法國格勒諾布爾市。父親是一個資產者，但卻擁護王權與教會，頭腦里充滿了貴族的觀念。司湯達的家庭教師是一個神甫，對他進行嚴格的貴族式教育，禁止他與出身一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他的母親和外祖父。他母親屬於義大利血統，生性活潑，思想較為自由開放，能夠用義大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世了。司湯達的外祖父是一名醫生，思想特別開放，是盧梭和伏爾泰的信徒，擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父家，在那裡閱讀了大量的世界名作。司湯達的童年，是在法國大革命的急風暴雨中度過的。
1806年到1814年，司湯達隨拿破崙的軍隊轉戰歐洲大陸。1812年，大軍從莫斯科大撤退時，他擔任後勤軍官。長期的鬥爭實踐，使他的共和派的觀點更加堅定，更加憎惡腐朽沒落的封建貴族與教會的黑暗統治。因此，以後他脫下戎裝，投身於文學創作時，他的批判的筆鋒總是指向貴族和教會，便不奇怪了。1814年，拿破崙下台，波旁王朝復辟，資產階級的革命派遭受鎮壓，封建的王公貴族則彈冠相慶。在這種形勢下，司湯達覺得“除了遭受屈辱，再也不能得到什麼”，便離開祖國，僑居義大利的米蘭。在這裡，他對義大利的愛國主義人士給予極大的同情，與爭取民族解放的燒炭黨人來往密切。當1821年義大利革命失敗時，他也被當局作為燒炭黨人的同情者而驅逐出境。直到1834年，他被派任為法國駐教皇管轄下的奇維塔韋基亞城的領事，才再度回到義大利。
司湯達從1817年開始發表作品，處女作是在義大利完成的，名為《義大利繪畫史》。不久，他首次用司湯達這個筆名，發表了遊記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫斯》。1823年到1825年，他陸續發表了後來收在文論集《拉辛和莎士比亞》中的一系列文章。此後，他轉入小說創作。1827年發表了《阿爾芒斯》，1829年發表了著名短篇《瓦尼娜·瓦尼尼》。他的代表作《紅與黑》於1829fl!動筆，1830@：脫稿。1832@：到1842年，是司湯達最困難的時期，經濟拮据，疾病纏身，環境惡劣，但這段時間也是他最重要的創作時期。他寫作了長篇小說《呂西安·婁萬》(又名《紅與白》)，長篇自傳《亨利·勃呂拉傳》，還寫了十數篇短篇小說。在1842~3月23日司湯達逝世時，他手頭還有好幾部未完成的手稿。
《紅與黑》這部小說的故事據說是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載的一個死刑案件。在拿破崙帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發展的兩個渠道。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴族的卑鄙庸俗和利慾薰心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的“始祖”。
《紅與黑》是法國批判現實主義文學的奠基之作、19世紀卓越的政治小說、“現代小說之父”的經典著作、19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義傑作、美國作家海明威開列的必讀書、被英國小說家毛姆認為是真正的傑作的文學書、1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書，1999年人選中國讀者理想藏書書目。自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。
《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精緻的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，一百多年來，被譯成多種文字廣為流傳，並被多次改編為戲劇、電影。法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問——“司湯達學”和“紅學”，還有專門研究該書的“司湯達俱樂部”。
經典中的經典，需要讀者去體會。
