基本介紹
內容簡介,編輯推薦,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
今天有太多人對諸多議題，都有先入為主和想當然的成見，這導致了溝通上的障礙。有人說這好比是兩個人吵架，卻吵不對頭。因此這本書的作用，就是要搭起一座平台，使得大家可以在正確的認知上，相互欣賞、彼此溝通甚至不妨相互辯駁，以達到互通有無、自我省察的目的。
當人類邁入21世紀，中國正在快速發展的時候，也是我們透過深刻反省來更新中國文化的時機。儒、釋、道三家的人生觀，已經深刻地烙印在每一個中國人的心裡。而基督教的思想，在全世界的影響力也是有目共睹的，但對多數中國人而言，卻還是比較陌生的。因此透過這樣的對話，希望能達到中國文化的更新與再造之目的。
編輯推薦
《說禪論道：基督教與儒、釋、道之對話》內容特點：第一，這不是一本學術性的論著。雖然註明出處，引經據典，但這是一本老少鹹宜、雅俗共賞的書。儘量避免過度地介入純學術性的討論及冗長的辯論。第二，這不是一本批判性的書。雖然為了比較，會介紹基督教在相關議題上的觀點。但寫作的主要目的，不是要批判別的宗教，而是要溝通。第三，這是一本宗教對話的書。所謂“對話”，就是借著“各說各話”的途徑，達到彼此交流、相互了解的目的，並可以澄清誤解。
作者簡介
莊祖鯤，博士系福建省晉江縣人，出生於台北市。莊博士原來從事化工專業，曾獲得美國西北大學化工博士學位，並在工業界及國家級科研單位工作15年之久。1990年莊博士因為對中國文化及道德問題之關注，乃再度赴美深造，於1995年獲得三一國際大學文化學博士學位。莊博士現居美國麻州波士頓，從事教學、研究及寫作的工作，經常在美國、加拿大及中國、東南亞等地講學。著有《契合與轉化：基督教與中國傳統文化之關係》（陝西師範大學出版社）。
圖書目錄
序陳宗清/5
自序/7
第一章 菩提樹與無花果/1
佛教中的“菩提”與“般若”/2
基督教中的無花果樹/3
基督教看真智慧/5
第二章 臥佛與釘十字架的基督/9
基督與佛陀的形象/10
“平安”何處尋?/11
十字架的真諦/14
第三章 不可說之禪/17
禪思想的特色/18
語含玄機的禪語錄/19
從“超佛越祖”到“呵佛罵祖”/21
耶穌的禪語錄/23
第四章 淨土與天國/27
“淨土”知多少?/27
“天國”又幾何?，30
“人間淨土”或“人間天堂”?/32
日本淨土真宗之“因信得救”/33
基督教之“因信稱義”，37
第五章 “自力”與“他力”/39
佛教的“自力”與“他力”/39
中國傳統文化中的“內在超越”/41
基督教的神之“超越”與“內住”/42
“自力”與“他力”：會通與互補/45
第六章 神與佛/49
中國古代傳統的“天神觀”/49
中國民間宗教的“鬼神觀”/54
佛陀、菩薩與神/55
基督教之“神”觀，58
第七章 “出世”與“入世”/63
儒家的“人世觀”/63
佛教的“出世”與“人世”/66
基督教系“人世”或“出世”?/68
第八章 性善、性惡與原罪/71
中國傳統的“性善論”與“性惡論”/71
眾生皆有佛性嗎?/74
基督教“原罪論”的意義/76
“原罪”與“懺悔意識”/80
第九章 儒家之“仁”與基督教之“聖愛”/83
儒家之“仁”/83
墨家之“兼愛”/85
基督教之“聖愛”/88
“聖愛”：建立和諧社會的基礎/92
第十章 道可道。非常道/97
老子論“道”/97
莊子論“道”/99
《聖經》中的“邏各斯”(Lgos)與“道”/101
基督教“三一神”中的“道”/103
第十一章 逍遙與拯救/107
莊子與《逍遙遊》/107
逍遙——困境中的退路?/110
基督教的人生觀/111
第十二章 當下與永恆/117
宗教的消極目的/118
宗教的積極目的/119
持定永恆，活在當下/122
……
