覺正上人

江蘇南通市有座著名的香光蓮寺，香火鼎盛，慕名前往者絡繹不絕，該寺住持覺正上人德高望重，在佛教界被視為「修行人」！覺正法師除任普陀山佛協副會長、法雨寺都監外，現被禮請為南通市佛教協會名譽會長，並任通州市政協常委、通州市佛協會長、二甲香光蓮寺住持。覺正法師像一樹經秋的紅葉，把秋色裝扮得更加燦爛。

基本介紹

• 中文名：覺正上人
• 外文名：juezhengshangren
• 說明：江蘇南通市有座著名的香光蓮寺
• 普陀山：是中國佛教著名的"四大名山"之一

相關事件

因為他昔日在普陀山潛修，以印光大師為楷模，故發揚蓮宗，在江東大放異彩，為了深入了解覺正上人的前因後緣，先從普陀山談起：

普陀山

普陀山，向以海天佛國、觀音道場稱著於世，是中國佛教著名的"四大名山"之一。

普陀山島形狹長，像飄浮在藍色大海上的一片菩提樹葉。島靜林幽，石奇水美。全島叢林庵院掩映（庵院八十八處），三大古剎（普濟寺、法雨寺、慧濟寺（鼎足並立，四季香火繚繞，終年香客如雲。自古就有"山逢曲處皆有寺，路欲窮時便遇僧"之說。

普陀山第二古剎法雨寺

這座在明萬曆三十四年（1606年）被明朝皇帝敕封的「護國鎮海禪寺」又名「後寺」的禪林，占地約五十畝，寺背倚靈鷲山為屏，俯瞰東海萬頃綠波。古剎因得康熙帝「天花法雨」賜額而改名「法雨寺」。山下的「千步金沙」以「樹色秋擎出，鐘聲浪答回」（宋．王安石句）的詩境，將古剎烘托得更具魅力。

人物現狀

在法雨寺的九龍殿、王佛殿前的青石板道或待客室里，常可以看見一位緇衣芒鞋老僧的身影，他慈眉善目，面帶微笑地向僧眾和遠道而來的香客合什致意，回答著人們的詢問。寺內的僧人會告訴你：他就是法雨寺的都監，德高望重的覺正法師。

人物生平

一九九六年初秋，我有幸同友人去普陀觀光、朝山，下榻在寺院的迎賓樓內。晚間，我去法師納涼的小木樓造訪。小樓前的平台上，一張茶几，一杯香茗，一柄葵扇，在天籟悠悠和輕喧入耳的海濤聲中，法師向我娓娓道述他與佛教的種種宿緣。法師生於一九一七年，俗家姓名王福岩，原籍南通縣（今為海門市），出生於一個雙親信佛的家庭，父母皆是虔誠的佛教信徒。置於這樣的血源法緣下，使處於童年幼時的法師已慧根早育，在佛門法乳的浸潤下，對於常人需經過一番刻苦研習方能背誦、操作的佛事焰口之經咒、儀規，他竟能如兒童遊戲般熟練地操演，並身披緇衣，如規如儀地參與活動，被當地人稱為「佛子奇兒」！淵源於此種禪佛宿根，他捨棄家中優裕生活，於十五歲時出家到三餘鎮禹稷寺，從此身入伽藍。

一九四四年法師來到二甲香光蓮寺住過一夏。香光蓮寺創建於一九三三年，又修法師為開山祖師，又真師繼任方丈，覺正法師為其衣缽傳人，其法號覺正，含蘊正信、正覺之義。在他青春韶華的一九四六年來到江南名剎常州天寧寺佛學院學習佛典奧義，學期二年。今狼山廣教寺監院峻德法師即為其同窗學友之一。在佛學院中得其敏智、超塵等高僧知識們的悉心傳授和栽培，加上自身青燈黃卷下的苦讀，使學業勇猛精進。

後轉入到上海佛教寺院。十年浩劫中，他被責成看管龍華禪院。使他在那個特殊年代裡「躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬」，得以避開世間種種劫火，免遭批?衝擊之災。

一九七七年，處於上海大都市的玉佛寺，經批准成為全國最早開放的寺廟，他被調入玉佛寺當知客，負責接待任務，當時玉佛寺只有八個出家人。隨後，浙江普陀山也迎來對外開放的春天。一九七九年普陀山方丈妙善法師深知覺正法師的修為，特致函禮請他去普陀山主持法務，管理寺廟，協助開放。鑒於當時玉佛寺百廢待興，僧材亦嚴重不足，上海玉佛寺婉謝了妙老的誠聘。此間，他曾代表上海佛教界出席「鑒真真身重返揚州大明寺」的紀念活動。一九八四年，浙江普陀山佛協再次派人來滬，同上海有關部門和佛協相商，覺正法師才得以辭滬赴普陀山就任，直至今日。

法師品高行重，修持嚴謹，深受海內外信眾景仰，慕名者如星追月，皈依門下從善者如流，粗略算來，海內外弟子逾兩千人。法師一生苦讀不輟，參研佛理，學識淵博。雖指說宿緣佛事，使聞者有似開壇講經，說禪論道。平常話飽含人生哲理，深藏玄機，啟思益智，解惑除迷，令人回味。

對於法師的祖庭通東名剎香光蓮寺，緣於工作關係，我也頗多了解，知其滄桑演變中的興衰交替，更深知法師植根於祖庭脈源，在古剎的再度重光中，作出的殊勝功德，獻出的特別愛心。

香光蓮寺，是通東地區著名的佛教寺院。寺內佛雕精美。原址位於二甲鎮東街。三十年代，在佛教界有著很高知名度的江易園（江謙）居士，在建寺之初，曾蒞臨寺院講經說法，撒播甘霖法雨，香光蓮寺寺名亦由江居士命名。一九五八年香光蓮寺被改為地區醫院，「文革」中佛像悉數被毀。一九八七年六月，經原南通縣（今通州市）人民政府批准，在二甲鎮北約一華里處，重建香光蓮寺，初稱念佛堂，對外開放。

覺正法師出於對祖庭的拳拳護持之心，他十分關注香光蓮寺的重建。一九八七年在他的牽緣下，從北京恭請玉佛一尊供養寺內。玉佛重約一噸，為坐姿像，高約一．五米。這是南通市一市六縣之開放寺廟中最先請入的玉佛。

一九九一年夏，覺正法師回通探視，參拜祖庭，再向香光蓮寺捐款二十萬元。一九九二年香光蓮寺禮請覺正法師兼任寺院住持。香光蓮寺由原占地五畝又續徵七畝，現為十九畝。按照南北走向，以中軸線的建築布局進行規劃建設，即按山門、鐘、鼓樓、大雄寶殿、玉佛樓；兩側為寮房、客房、禪堂的布局構建。山門前還將建造一座九龍壁，和一座高大的牌樓。天王殿將於一九九七年年底完工。其它建築將於一九九八年四月竣工，並舉行落成和開光慶典。

大雄寶殿雄踞於寺院中心，氣勢高大、雄偉，建築面積四百二十平方米，一九九五年八月竣工。覺正法師不辭年齡高邁，多次往返於蘇、浙間，為使百年大計精益求精，質量上乘，他親自物色挑選技術力量和施工隊伍，進行規劃設設和施工。每道工序他都一絲不苟，技術上嚴格把關。特別值得指出的是大雄寶殿內十八羅漢的雕塑造型，是他將法雨寺羅漢的移植和再現。這堂羅造型特異，一人一姿，形態絕妙，各具神采，絕小雷同，令人拍案叫絕，實為藝術佳作！佛像的雕塑工藝採用脫砂胎造型，用材獨特，要求難度高。在江海眾多的佛教寺院中採用此種工藝的屬最早一家。法師已為耄耋老人，為寺院重建，他殫精竭慮，耗費心血，為寺廟捐款已逾四百萬元，使重建工程得以順利進展。