說理散文

說理散文，就是具有形散神聚的散文特點，又有一定議論說理特色的散文形式。說理散文往往擁有一個或多箇中心思想，以抒情、記敘、論理等方式來表達自己的某個觀點，一般都會闡述一個道理，也有人叫它哲理散文，理中含情，情中有理，意蘊深廣，給人以哲理的啟示和情感的薰陶！在現實生活中所體現出來的，來講述哲理的散文叫說理散文。

基本介紹

• 中文名：說理散文
• 特點：形散神聚，有一定議論說理特色
• 定義：來講述哲理的散文叫說理散文
• 主要文獻：《論語》，《莊子》等

藝術特點

在現實生活中所體現出來的，來講述哲理的，說理散文。哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亘中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓於人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。 高明的作者，善於抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和薰陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積澱。

象徵思維

1.哲理散文中的象徵思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象徵表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象徵中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居於精神的頂端。2.哲理散文的聯想思維：由於哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至於顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”，由於作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想像的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般乾巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字裡行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。

先秦說理散文

論語

作先秦理論文的萌芽,也是語錄的典範.語言的精鍊.含蓄是<<論語>>的突出成就.其寫作特點如下:

1. 語錄成文:本書用語體的方式記錄文字淺顯,近於口語,稱為語錄體

2. 語言含蓄精鍊:本書辭簡短,文字精鍊,每章篇幅不長,但含義極豐,發人深省,書中的嘉言訓語,如「學而時習之」,「歲寒,然後知松柏之後也」,仍為現代人所習用.

人物言行真實:書中描寫部份,頗能表現人物的生動形象,使人感到神淡和平的對話.

孟子

孟子一書現存七篇,是孟子弟子記錄孟軻與時人論辯的文字,是孔子以後,儒家的最要典籍,其作品特色如下:

1.氣勢雄放:孟子最浩然之氣,文如其人,宏放好辯,說服力強,後世韓,析之文,受孟子影響極大.

2.善用比喻: 書中 「殺人以梃人以刃」等比喻,極有力地抨擊那些不仁的統治者.

3.寓言說理: 書中如「揠苗助長」,「 齊人有一妻一妾」等故事,生動有趣,寄意深遠.

4.造句不凡:孟子雖是語錄體,但和論語的短篇不同,每能用對話方式,縱橫議論,並且善用排句,偶句,使議論文的成就邁進一步.

5.用字精妙:孟子長於論辯說理外,亦善於刻物心理,突出人物形象個性,如在<<莊暴見孟子章中>>中,用「變乎色」三字,即將齊宣王奢言好樂尷尬神情表現無遺對.

莊子

莊子是道家的代表人物，《莊子》一書為先秦文學中最富想像力的文學作品，現略述其寫作特色如下：

1、想像力富浪漫色彩： 莊子的想像力豐富，構想奇特，行文如天馬行空，不可勾勒，正如他在逍遙遊中所寫巨鯤化為大鵬，遨遊天際，了無障礙。

2、善用寓言說理，創造故事人物： 莊子善用寓言故事來表達深刻的哲理，如莊周夢蝶，庖丁解牛，井底之蛙，形象鮮明，寓意深刻，都是膾炙人口的作品。

3、辭彙豐富，形容活現：莊子文筆生動，善於描繪，如在庖丁解牛(養生主)中分別從動作、神情、聲音各方面描寫庖子宰牛的表現，人物生動，神情活現，足以使他成為先秦文學的代表。

4、充滿哲理，發人深省： 莊子是道家的代表人物，作品表現虛無玄妙的哲理， 與戰國時急功近利的思想截然不同，形成獨特的題材與風格，於嬉笑怒罵中發人深省。

荀子

荀子是繼孔、孟後具有影響力的大儒,他的「性惡論」尤其引起後世儒家的爭議,但對法家思想郤有極大的影響,現略述其作品特色如下:

1.論證嚴謹,文辭典雅:荀子論文氣勢不如孟子奔放,但論證嚴謹,而且文辭典雅雍容,很有氣度.<<勸學>> 、<<天論>> 、<<非十二子>> ,都是這方面的佳作.

2.長於詠物,善用排偶:荀子文章,善用排偶方式以增強節奏,聲韻鏗鏘,聲情並茂;此外,他著有<<禮>> 、<<知>>(智) 、<<雲>>、<<蠶>>、<<箴>>五篇短賦,開詠物賦先河.

3.善於評論,開創先河:諸子文章,多為發表個人思想主張或抨擊個別之學派,而荀子的<<非十二子>>,總訐各學派的思想,創學術批評總論的先河,後世文學批評之出現,實受其影響.

《韓非子》

韓非為法家集大成之代表人物,秦王政讀其作品後興師伐韓,正為迎納韓非,由此可見思想議論之深度,現述<<韓非子>>一書之寫作特色如下:

1.議論透闢,璧壘森嚴:韓非文章,分析力強,推理論事,能深中肯綮.<<說難>>一文,所列諫說人主之困難二十項,諫說之要訣十五項,論遊說之道,至為精密,是他的代表作.

2.善於援引史事佐證:例如<<說難>>一文中,先後引用伊尹、百里溪、鄭武公伐胡多項史事,以鞏固其立論.

3.善於運用寓言說理:例如「濫竽先數」、「守株待兔」、「買櫝還珠」、「自相矛盾」等用以說理的寓言,皆膾炙人口.

4.文句質樸,氣勢迫人:韓非文章,雖用字質樸,但善用排句增強氣勢現凌厲之鋒芒,是先秦