語言的聖禮：誓言考古學

出版信息

作者:[意] 吉奧喬·阿甘本
出版社:重慶大學出版社
原作名:Il sacramento del linguaggio. Archeologia del giuramento
譯者:藍江
出版年:2016-4-30
頁數:236
定價:35.00
裝幀:平裝
叢書:拜德雅·人文叢書
ISBN:9787562490937

編輯推薦

· 本書是阿甘本極具影響力的“神聖人”系列（Homo sacer II,3）中的作品。

· 阿甘本在追溯了主權、神聖性等思想的根源之後，轉向了一個新領域：對“誓言”的哲學考古學研究。

· 在本書中，我們將看到阿甘本對“誓言如何產生了我們的語言，乃至包括法律和宗教在內的我們的整個生活的基本框架”這一問題的精彩論證。

· 阿甘本致力於跟隨本雅明的腳步，重拾被傳統語言哲學所忽視的一個經典維度，即生命形式維度，並在此基礎上重構出語言哲學的真正根基。

內容簡介

在本書中，阿甘本從義大利學者保羅·普羅迪的《權力的聖禮》引入，探討了作為西方政治的基礎的誓言現象的根源，並進一步探索了語言對我們生命形式以及生活意義的構建問題。

阿甘本認為，對語言的研究，需要一種考古學的努力，即我們需要發掘出，語言誕生的最原初的事件。而在阿甘本看來，這個最原初的語言事件，就是誓言。由於我們的一切語言關係，都是在誓言所構建的詞與物的關係中塑造出來的，於是誓言便成為了突破維根斯坦的語言遊戲規則的玻璃瓶的最主要的突破點。

一開始，阿甘本就拒絕了在巫術—宗教中尋找誓言的起源這一普遍觀念，他認為誓言指向了一種對語言經驗的特殊回應，這一回應催生了我們現在所知的宗教和法律。正是誓言讓我們的政治體制和宗教體製成為可能。這樣，誓言這種特殊的語言現象，便涉及一種元語言。那么，我們人作為一種有生命的存在，依附在這種元語言之上，在元語言事件發生之後，我們才變得可以言說，我們才具有了某種體制和政治制度。

進一步的，阿甘本指出，真正的元語言哲學的任務，不是讓語言脫離於生命形式本身，去探索語言的自在性體系，或者孤立地去談語言內在的邏輯一貫性。阿甘本的語言哲學的價值在於，努力地將語言的裝置（無論是語義符號學還是語用學）推向極致，在其最為脆弱的誓言一環，尋找突破口。

作者簡介

吉奧喬·阿甘本（1942- ），義大利著名哲學家，古典學家，也是當今世界上最富影響力的思想家之一。現在在威尼斯高等建築學院、門德里西奧建築學院、巴黎的哲學國際學院以及歐洲高等學院同時擔任教職。他早年求學於羅馬，後輾轉於法國的萊托、英國的倫敦，並在著名的瓦堡研究所從事研究工作。1995年，一部《神聖人：主權權力與赤裸生命》讓他在世界思想界聲名鵲起，迄今為止，他已經圍繞“神聖人”系列出版了9部著作（其中最著名的包括《王國與榮耀》《語言的聖禮》《例外狀態》《最高的貧困》《身體之用》等）。在這些著作中，阿甘本依循著福柯在法蘭西學院的軌跡，探索了從古希臘以及中世紀以來，西方社會政治權力及其治理術是如何在政治生活中展開的，又是如何將我們的生命分割為政治生命和赤裸生命的。他的其他著作還包括《詩的終結》、《寧芙》、《潛能》等。

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