《語禍眾生》是檀古香創作的網路小說。
基本介紹
- 中文名:語禍眾生
- 作者:檀古香
- 小說類型:東方玄幻
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
《語禍眾生》是檀古香創作的網路小說。
《語禍眾生》是檀古香創作的網路小說。內容簡介這個世界上,有一小撮叫語禍者的人。據史籍記載,那些諸天神魔,九幽仙靈,皆是來自他們筆下。 可後來仙佛反噬,人神開戰。 語禍們被逼迫到了另一方圓,世稱——無壽天。自此,人,神,語...
芸芸眾生,漢語成語,拼音yún yún zhòng shēng,原指世間的一切生靈,後多指大群無知無識的人。佛教指一切有生命的東西,也用來指眾多的平常人。解釋 芸芸:形容眾多;眾生:原指一切生物,後指許多人。原指世間的一切生靈。後多指大群無知無識的人。佛教指一切有生命的東西,也用來指眾多的平常人。典籍 《...
浮沉的眾生 《浮沉的眾生》是連載於起點中文網的一本現實類小說,作者是枯索。內容簡介 君子藏器於身,待時而動。誠以此書獻給所有職校畢業生及打工的朋友們!寫眾生沉浮,觀人生百態。有一平凡農家少年逆天改命;請君品鑑。作品目錄 ……
豁達空、撥因果,莽莽蕩盪招殃禍;棄有著空病亦然,還如避溺而投火。舍妄心,取真理,取捨之心成巧偽;學人不了用修行,深成認賊將為子。損法財、滅功德,莫不由此心意識;是以禪門了卻心,頓入無生知見力。大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛焰;非但空摧外道心,早曾落卻天魔膽。震法雷,擊法鼓,布慈雲...
因其合一之故,從而下斷語曰:弧者直線也。累弧成圓,則圓者亦一直線也。是人之妄。不問可知。然知是人之妄易,而知進化論之妄難,則習焉而不知察之過也。附錄 ◎附一:〈五趣〉(摘譯自《佛教大辭彙》)五趣,指迷界有情所趣之五處。即地獄(nirr!iti)、餓鬼(preta)、畜生(tilyagyoni)、人間...
為人喜作殃禍語者死作野狐。喜驚恐人者死作[喋-口+舌]鹿蟲。前身著木屣入寺者今身生在[跳-兆+周]蹄馬中。先月喜放下氣者今作[蜛-古+氣][蟲*盤]蟲。先身用眾僧碓磑者今作叩頭蟲。先身節量人食者今作啄木蟲。盜用僧水者今作水中魚鱉。污眾僧地者作屏中蟲。盜僧果子者作食泥土蟲。偷僧物者今...
禍、消除疾病,命終往生淨土,而且保證上品上生極樂世界。二、阿彌陀佛往生心咒 唵wèng 唄bèi瑪mǎ 達dá列liè 吽hōng ◎唄瑪—就是蓮花,達列—就是救度,阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生,所以 常念這個咒能消除一切業障,保證往生西方極樂世界,並能超度死亡的眾生與人 ,得生淨土。三、阿彌陀佛大樂心咒 ...
【釋】你若不離它遠一點,就會有禍生。可是我們眾生從無量劫以來恣情縱慾,在六道輪迴里打轉。不能證得阿羅漢果,就是因為常常和無明、愛見和我慢在一起。就是說,我們從無始劫以來就是隨著自己的心和情慾去走。眼睛看了,“喔,好!”就隨著“好”走;看到“壞”,就隨著“壞”走。不是被這個轉一下,就...
蓮花生大士咒是梵文寫的。修行者念誦蓮花生大士心咒,就是在淨化環境、淨化自己和眾生。念誦此神咒有助於修行。常常念誦蓮花生大士的心咒,可以消除災難、延長壽命、去除魔難,取得種種殊勝功德。此咒有健身除魔的功效。 咒語譯註 蓮花生大士梵文咒語 天城體:ॐ आः हूँ वज्र गु...
古人仁慈為政,真誠愛民,尚能感化異類。如虎不入境,魚徙他方等瑞徵。載諸史冊,不一而足。果能各以慈善相感,斷不至常有土匪刀兵,蹂躪劫掠等禍。然人之氣稟,萬有不齊。天機深者,自能恪遵道義,以盡為人之分。其有宿習濃厚,障蔽性德。以至心之所念,口之所言,身之所行,每與道義相悖。
南閻浮提,一切眾生,末法時至,多生不善。不敬三寶,不重父母,無有三綱,五倫雜亂,貧窮下賤,六根不足,終日殺生害命,富貴貧窮亦不平等,以何果報?望世尊慈悲,願為弟子一一解說。”佛告阿難,與諸大弟子言:‘善哉!善哉!汝今諦聽,吾當為汝等分明說之。是故世間,一切男女,貧賤富貴,受苦無窮,享福...
禍中之禍。豈有是哉。今復遣使。欲求我子為其眷屬。何酷如之。太子成道。自言慈悲。慈悲之道。應安樂眾生。今反離別人之母子。苦中之甚。莫若恩愛離別之苦。以是推之。何慈之有。白目連曰。還向世尊。宣我所陳。時大目連。更以方便。種種因緣。隨宜諫喻。反覆再三。耶輸陀羅。絕無聽意。辭退還到...
某人在屋檐下躲雨,看見觀音正撐傘走過。這個說"觀音菩薩,普度一下眾生吧,帶我一段如何?"觀音說"我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度"這人立刻跳出檐下,站在雨中:“現在我也在雨中了,該度我了吧?”觀音說“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因為有傘你被雨淋,因為無傘,所以不是我度...
(霹靂會月刊第136期 心相·星相·眾生相 P39~42)身為吞佛童子的指導者,襲滅天來的心機自是不遑多讓。不僅城府深沉、心思難測,且洞悉人性的黑暗面,厭惡眾生的私慾貪婪,更厭惡掩蓋一切事實、自命清高的偽裝。若說一步蓮華所代表的是原身尚未兩分的外在思想,那么襲滅天來就是存於心中的潛在個性和惡念原罪...
有一個沙彌,滿懷疑慮地問無名禪師道:“禪師,您說學佛要發心普度眾生,如果有個壞人,他已經失去了人的條件,那就不是人了,還要度他嗎?”禪師沒有立刻作答,只是拿起筆來,在紙上寫了一個“我”字,但字是反寫,如同印章上的文字正反顛倒。禪師問道:“這是什麼?”沙彌:“這是個字,只是寫反了。”“...
八大法行是寧瑪巴所修出世五法行和世間三法行。前五者為文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業;後三者為召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神。八大法行是寧瑪巴修行者修習生起次第八種法行所依主要本尊。八大嘿魯嘎是文武百尊的根本。法王赤松德贊曾說過,若能聽聞此如來總集之名,能救度眾生免墮三惡道之苦,如...
身生惡瘡chuāng。治之難差者。喜鞭打眾生。不以理故。人見歡喜者。前生見人歡喜故。人見不歡喜者。前生見人不歡悅故。遭縣官系閉牢獄。杻械其身者。前世為人。籠系眾生。不從意故。為人唇缺者。前世釣魚。魚決口故。聞好言善語。心不樂聞。於中兩舌。亂人聽受經法者。後墮耽dān耳狗中。佛語阿難。世有...
在自封為君王后,相繼與自己諸位兄弟姐妹(即另七名惡魔)分別一起占領著月球、陸地、海洋,各自統治地球的一方領土,作威作福,將人民作為奴隸使喚以服侍自己,依靠自己強大的魔法作為壓迫百姓的手段,利用巫術為禍蒼生,一度令全人類陷入困苦。咒藍等惡魔統治了一段時期的歷史之後,卻因八位永生天將的出現,與其同胞...
尊者法相所現為淡然而坐,右手拈衣襟,左手自然下垂,雙耳垂肩,目光下視,有俯察眾生之相。尊者弘法傳道,廣收弟子,教化百姓,以利益眾生。禪詩 處世行事不為難,檢點身心自平安。莫教禍起蕭牆內,此中訊息是機關。偈解 處世行事並無深奧玄機,要求得平安,關鍵在自己應身心端正、行為檢點。災禍往往由自身引起,...
身現難忍病痛時,是害眾生之身體,惡業利刃輪自己,今自取受諸病痛。自心出現苦楚時,定是擾他心相續,惡業利刃輪自己,今自取受諸苦厄。自為嚴重饑渴逼,是欺盜奪行吝嗇,惡業利刃輪自己,今自取受諸饑渴。不由自主他使時,是嗔下者且奴役,惡業利刃輪自己,今以身命事他利。若聞一切刺耳詞,是兩舌等語之罪...
喜鞭打眾生。不以理故。人見歡喜者。前生見人歡喜故。人見不歡喜者。前生見人不歡悅故。遭縣官系閉牢獄。杻械其身者。前世為人。籠系眾生。不從意故。為人唇缺者。前世釣魚。魚決口故。聞好言善語。心不樂聞。於中兩舌。亂人聽受經法者。後墮耽耳狗中。佛語阿難。世有愚人。聞說法語。心不餐采。後墮...
朱子曰:“見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。”方希古曰:“教子孫學吃虧,學謙遜恭讓,定是昌盛根基;教子孫學刻薄,學討便宜,便是災殃先兆。”華嚴經云:“邪淫之罪,亦令眾生墮三惡道(地獄、餓鬼,畜生)。若生人中,得二種果報:一者、妻不貞良。二者、不得如意眷屬。”呂祖三世...
我作佛時,生我國者,善根無量。皆得金剛那羅延身,堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧,獲得無邊辯才,善談諸法秘要。說經行道,語如鐘聲。若不爾者,不取正覺。(三十二、那羅延身願;三十三、光明慧辯願;三十四、善談法要願)我作佛時,所有眾生,生我國者,究竟必至一生補處。除其本願為眾生...
爾時,大眾鹹作是語:“善哉!善哉!如來教法具大威德,有歸信者能斷煩惱。”作是語已各坐一面。爾時,世尊入能斷惑離垢三摩地。入此定時,大地即便六種震動,雨天細末微妙栴檀,及妙天華在處彌布,放大光明周遍世界,若諸有情墮惡趣者蒙光得脫,亦至一切天龍藥叉八部之眾,所居宮殿無不明照,聞天音樂及天...
佛悉分別天人眾生彼彼異念。三力也。佛悉知眾生若干種語及度世語。四力也。佛悉了知世間雜種無量情態。五力也。佛能現禪解定行除眾勞諍。六力也。佛知欲縛知縛解要在所宜行。七力也。佛智如海善言無量追識一切宿命所更。八力也。佛天眼淨。見人物死。神所出生。善惡殃福。隨行受報。九力也。佛漏已盡。
但為了廣度眾生,方便僧俗修行,他又提倡修習淨土宗,提倡念佛法門。他所寫的這首七言古風《醒世歌》,便是警醒世人,指引世人學佛向善的一支路標。詩寫得非常通俗,節奏明快,朗朗上口,也是為了廣泛流傳,於人有益。這首《醒世歌》不光是寫來提醒他人,同時也是作為清公自己的座右銘。鑒於自己出家六十年的遭遇,...