基本介紹
- 中文名：語文素養
- 外文名：Chinese accomplishment
語文素養介紹,要點,詳解,淵源,六個層次,作用,
語文素養介紹
1、語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。
要點
高中語文培訓資料語文素養包含哪些方面的內容？說它包含語文的積累、語感、句式、語法、語文學習方法和習慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、對文章的理解能力和口語交際能力，一般都能接受，要說它包含思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度，特別是“思想觀念”，可能有人覺得不好理解。
詳解
按一般的理解，“素養”是指“平日的修養”，也指“學識、造詣、技藝、才能、品格”等方面的基本狀況。此次課程改革，許多學科的課程標準中都採用了“素養”一詞。如，《普通高中物理課程標準（實驗）》《全日制義務教育科學課程標準（實驗稿）》均將提高“學生的科學素養”放在突出地位，《普通高中地理課程標準（實驗）》提出要提高學生的“地理素養”，《普通高中數學課程標準（實驗）》的總目標中也提出“進一步提高作為未來公民所必要的數學素養”……
課程標準中採用“素養”一詞，還有這么兩層意思：一是將“素養”理解為“比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”；二是認為基礎教育中各個階段的“素養目標”是有層次差別的。至於大家為什麼不用“素質”而用“素養”，可能是因為“素養”一詞，較之“素質”更具有“後天的教養效果”的意味。
淵源
語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認識人類文明尤其是本民族精神發展的窗戶。語文學科在促進學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發展上，起著重要的奠基作用。原先限於認知領域的“語文能力”很難全面地概括新時期語文教學的目的和功能，因此“語文素養”的概念誕生了。
新中國成立到現在，語文教學和研究走過不少彎路：出於政治的需要，把語文課上成了思想政治課；為了突出思維訓練，把生動活潑充滿感情的語文教材當成了枯燥的思維訓練材料，語文課變成思維訓練課；片面強調語文的實用性，甚至主張不要進行文學因素的教育，課文只要“規範”，不要“典範”，語文課成了日常交際課。改革開放以來，現代化建設對語文教學提出了更多的要求，語文學科的地位得到重新確認，語文教學研究空前繁榮，也取得了很多先進的研究成果。但是，由於我們對語文學科的本質和內容把握不準，再加上應試教育的影響，語文教學還是出現了一些偏差。其中的偏差之一就是“能力中心論”的盛行。
在十年動亂後的第一次全國科學大會之後，“科學的春天到了”，各行各業掀起了科學研究的熱潮，語文學科也在考慮如何“科學化”。當時引進了許多自然科學的研究方法，如實驗法、系統分析法，對語文教學的各個部分進行實證研究。例如，語文學科目標操作化研究，把語文目標分解為一系列的知識點和訓練點，按年級編排成系統化的教學目標操作序列。應該說，這對克服語文教學的隨意性、經驗性，提高語文教材編寫和教學評價的科學性，提高語文教學效率起到了積極的推動作用。然而，這種以聽說讀寫(書)能力要素為框架、以字詞句篇知識為內容、以分項訓練為手段構建的語文教學體系，容易導致教師片面理解語文的教學要求，把語文當作純粹的工具和技能，追求語文知識的系統性和完整性，忽視語文的整體性、情感性和實踐性，使語文教學走向“煩瑣主義”的死胡同。如，有人提倡閱讀教學100練；有人提出作文教學的108項微格訓練法；有人甚至把學習方法也作為一種知識來傳授，編寫《語文學習方法指導》，裡面提到的方法不下400種。為了培養語文能力，我們對聽說讀寫方面的知識點和訓練點規定得越來越全面、越來越細密，而教會學生做人，尤其在讓學生受到人格和審美的薰陶方面卻越來越淡薄。
語文教改實驗中的“能力中心”傾向就更明顯了，幾乎所有實驗都提出了遠遠超出大綱要求的語言能力目標。如，一項閱讀教改試驗，要求小學生每分鐘的閱讀速度達到2000多字，理解率80%以上；還有一項著名的試驗，要求小學生在40分鐘內寫出1000字的作文，並要做到中心明確，內容具體，沒有錯別字；低段識字教學改革，流派紛呈，在識字量上“你爭我奪”到了白熱化的程度，你識800，我識1000，你識1200，我識1500，恨不得在一年級就完成國小階段3000字的識字任務。上述“深、難、多”的認知教學目標既脫離教學現實，又脫離兒童的心理發展水平，如果不在課外加班加點，實現的可能性是微乎其微。即使實現了，那種抓住一點，不顧其他，只見樹木，不見森林，以犧牲其他語文能力、其他學科能力以及學生的個性、興趣、愛好為代價的“教改成果”，究竟有多少推廣價值?
20世紀快要走到盡頭的時候，越來越多的有識之士對語文教學現狀產生了“憂思”。1997年底，《北京文學》《中國青年》等幾家刊物發起了一場關於語文教育的大討論，對中國小語文教學的積弊展開尖銳的批評。一批文化界的元老、文學界的泰斗、教育界名人的參與，使這場討論引起了上至中央領導、下至普通教師的普遍關注。討論中涉及到語文教學的許多根本問題，例如，怎樣評價五四新文化運動以來語文教改的成就，語文教學的功能到底是什麼，語文教學如何體現人文性，如何吸取古代傳統語文教育的成功經驗，語文教育如何體現時代性。有些文章儘管觀點片面，言辭偏激，但對活躍氣氛、解放思想所起的作用是不能磨滅的。這場大討論是中國語文教學的轉折點，是語文教學現代化道路上的一個里程碑，討論中形成的許多共識成了課程標準的立論基點。
其一，語文教學要確立“以人為本”的基本原則。語文是人類“詩意地棲居”的精神家園。於漪說：“民族文化是民族的根，而民族語言負載民族文化，是根之根。”“漢語言文字負載著中華民族數千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊含著中華民族獨特性格的精靈”。語文教學除了讓學生學習祖國語言及其各種表現形態(口頭語、書面語等)，學習利用語言進行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學習祖國語言，繼承民族精神和人類遺產，提高文化修養，培養高尚情操，形成良好的個性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。語文教學應當高揚人文精神和科學精神，傳播先進文化，為學生的發展打下“精神的底子”。這裡的先進文化不能單純地理解為中華民族優秀的傳統文化，也包括世界各民族的優秀文化，以及富有時代氣息的現代文化。
其二，語文教學要貫徹終身教育思想，把學生的可持續發展放到重要地位。語文是一個人生存和發展的基礎，人們正是通過聽、說、讀、寫，與外部世界(自然、他人、社會)進行交流，不斷地豐富和發展自己的內心世界，開拓精神的自由空間，開發自我的想像力和創造力。在未來的信息社會，知識更新速度加快，社會發展加速，人們的職業、地位以及所扮演的角色，呈現出多變性和多樣化的特點，終身學習是每個公民的基本素養。因此，語文教學要從以知識積累為取向，轉向以促進學生能力發展為取向，立足於促進學生一生的可持續發展。教學中要重視培養學生的自學能力，養成語文學習的自信心和良好的學習習慣，掌握最基本的學習方法，使學生喜歡語文，學會學習語文，為他們終身學習打下基礎。
其三，語文教學要突出學生的主體地位，培養創新精神和實踐能力。語文教學必須改變學生被動聽講、機械操練的學習方式，改變以教師為中心的教學模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發式教學、會話式教學，提倡研究性學習和合作學習。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生採用適合自己的方法學習，重視學生個性發展，允許學生有自己的見解，允許每個學生髮展的不同，要求對不同的學生作不同的評價。
其四，考慮漢語言文字的特點，強調語文學習的整體性和實踐性。一些新的語言學理論，尤其是文化語言學和套用語言學在語文教學界得到廣泛認同，語文教學要重視傳統語文教學的成功經驗，體現漢語教育的基本規律。突出體現在，閱讀教學要重視對文章的整體感知，加強綜合，突出重點；要重視誦讀、感悟和積累，重視語文運用能力和語感的培養，淡化語言知識教學要求，減少單項的、機械重複的練習，避免煩瑣分析和形式主義。作文教學要聯繫學生生活，重觀察、重思考、重真情實感；淡化文體，強化體驗，鼓勵想像和幻想，鼓勵有創意的表達。
從“能力”到“素養”不是簡單的詞語更換，而是我國語文教育界對語文學科的性質、地位、目標和方法進行全面反思後的自然結果，標誌著語文教學研究從此進入了一個新的階段。
六個層次
把“語文素養”的內容從低級到高級、從簡單到複雜分為六個層次：
第一，必要的語文知識。離開知識的能力是不可構想的，輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區。在國小階段，教學一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結構知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。
第二，豐富的語言積累。語文學習的主要內容是一篇篇具體的範文，這就決定了語文教學必須讓學生占有一定量的感性語言材料，在量的積累基礎上產生質的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面辭彙，背誦一定量的語段和優秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養的基礎。
第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學必須在大量的語言實踐過程中，培養學生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能；讓學生學會運用多種閱讀方法和常見的語言表達方式，掌握常用的思維方式，善於把自己獨特的思維結果用規範的語言進行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力；能根據不同語言材料和不同交際場合適當地使用語言技能，最終形成良好的語感。
第四，良好的學習習慣。語文教學必須牢記葉聖陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學中要讓學生掌握最基本的語文學習方法，培養語文學習的興趣，養成語文學習的自信心和良好習慣。如，勤查工具書的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，認真聽講的習慣，書寫整潔的習慣。
第五，深厚的文化素養。語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的薰陶，提高學生的文化品位和審美情趣，養成實事求是、崇尚真理的科學態度；欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感；領略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人類優秀文化營養。
第六，高雅的言談舉止。語文教學要注重培養學生儒雅的氣質和文明的舉止。與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭。要敢於提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇於承認自己的不足，欣賞他人的優點和長處，學會文明地和他人溝通和交際。
課程標準中語文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養，是個體融入社會、自我發展不可或缺的基本修養。語文素養概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創新思維的培養、人文精神的薰陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學大綱的歷史性超越。
作用
拓展視野，塑造健康人格
文學作品所展示的畫面，幾乎遍及人類生活的所有領域，它的內容無不與社會生活息息相關。文學對人性的塑造和對社會風尚的影響是不言而喻的。優秀文學作品表現出來的高尚的理想，堅強的意志，高度的社會責任感，真善美的心靈，無不對學生產生著潛移默化的影響。文學作品的教化作用是任何一門學科都無法相比的。它是進行思想教育的有效手段，對學生的思想素質、道德素質和心理素質的提高，對塑造健康的人格都有重要作用。
通過積澱，增強文化底蘊
一個人的語文素養的高低，關鍵在於個人對語文主動積澱的厚實程度。當語文積澱達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積澱最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。在重視廣泛閱讀的同時，還要重視識記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學習語文的重要方法，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，無不滿腹經綸，具有很好的記誦功底。我們現在的語文教學，拋棄傳統的行之有效的教學方法，過分強調理解，輕視識記背誦。我們的改革並非要改掉傳統教育中那些行之有效的教學經驗，而是要引導學生廣泛閱讀，識記背誦，提高學生的文學素養和文化素質，增強學生的文化底蘊。
發展思維，提高審美能力
文學欣賞是一種審美認知活動，遵循著從感性認識到理性認識的一般認知規律。同時它還是一種複雜的心理活動，它由感覺器官對作品進行感知，再調動生活積累，產生共鳴，再經過豐富的想像、聯想和分析，進而領悟到作品所揭示的生活內涵。通過理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養性的審美享受和思想認識。掌握並遵循這一規律，可以引導學生去發現美、認識美、創造美，從而提高學生的審美能力。
1、激發情感，增強感知能力。
情感在文學教育中有特殊作用，教師的教學情感、作品的創作情感和學生的學習情感，三者形成一個有機的整體，影響著教學的效果。教師要用飽滿地熱情，真摯地情感，牽引著學生步入文學殿堂，激發他們的學習興趣，並創設一種和諧美好的課堂氣氛，領著他們登堂入室，去發現美、認識美。
2、加強訓練，提高表達能力。
審美活動是一種具有鮮明個性特徵的思維活動。在教學中，既要重視學生的個體感知體驗，又要重視學生的理性分析、口頭表達。課堂上，要求學生用口頭語描繪美的形象、美的意境，分析作品美的結構、美的語言，分析文學形象的社會意義和得到的思想啟迪。通過口頭表達，使存在於學生頭腦中的模糊的、不大鮮明的文學形象，經過梳理後變得更清晰、更鮮明。在分析鑑賞的基礎上，推薦有關評論文章讓學上閱讀，讓學生了解別人對作品的評價，參考別人的見解，以啟發學生的思維。
