《語文新課標必讀叢書·莊子選譯(名師伴讀版)》主要內容：莊子尊尚一種知天安命、安時處順的養生之道。養生要做到“依乎天理”，“以無厚入有間”，亦即順從自然，就可以保全身體，保持本性，可以奉養父母，安享天年。同時，養生不必介意形體上的缺陷，而養生主要是使精神上得到自由。養生主要是養神而不是養形。一切現象，都是道的物化，是暫存的，終會消失，而道卻是永存的。所以養生要養神，養神主要是修道。四、莊子主張“法天貴真”、“復歸於朴”，以“自然為宗”的思想。這對後世“崇尚自然”的美學思想的形成，有著直接的影響，然而它與後世“崇尚自然”的美學思想，卻有很大的不同。莊子的此種主張含有：恬淡無為，安時處順的思想；反對人為約束，恢復自然本性的思想；嚮往“小國寡民’’的原始社會和“混茫”世界的思想。
基本介紹
- 書名：語文新課標必讀叢書•莊子選譯
- 譯者：溫夢
- 出版日期：2008年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787802066953, 7802066956
- 作者：莊周
- 出版社：光明日報出版社
- 頁數：243頁
- 開本：32
- 品牌：光明日報出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《語文新課標必讀叢書·莊子擔墊墓選譯(名師伴讀版)》由光明日報出版社出版。
作者簡介
作者：(戰國)莊周
莊子（約前369-前286年），名周，戰國時宋國蒙〔今河南商丘東北〕人。著名的思想家、文學家，道家學派的重要代表，與老子並稱為“老莊”。他曾做過漆園吏，雖生活貧窮困頓，但卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世中保持獨立的人格，追求逍遙的精神自由。他繼承和發展了老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的，強調事物的白生自化，否認有神的主宰。他以其代表作《莊子》〔唐時又被稱為《南華經》〕闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對後世產生深遠影響刪講旋的哲學流派。莊子的文章汪洋恣肆，並採用寓言故事形式，提灑櫃想像豐富。像《逍遙遊》、《秋水》等都是《莊子》中的名篇。
圖書目錄
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
勝篋
秋水
至樂
山木
田子方
知北游
雜篇
徐無鬼
外物
寓言
列禦寇
天下
歷年考題
文摘
逍遙遊——展現“無用”的自由境界
《逍逼游》作為《莊子》的首篇，集中地體現了莊子詭譎的語言風格。超凡的想像力和縝密的思辨力。郭象注日：“小大雖殊，而放於自得之場，則物任其性，事稱其能，各當其分，逍遙一也”〔《南華真經註疏》雄乎厚付〕。人要有開闊的視野，而不能局限於眼前的“小”利益；超出功名利祿的誘惑，才能逍遙於天地之間。因此，莊子所追求的自由也是精神的自由。那么，如何在充滿局限的現實環境中有足夠的條件去實現精神的自由呢？莊子認為。轉換自己的視角，突破常規的思維，發現和利用事物的“有用”性是通往精神自由的途徑之一。《逍遙遊》提出的這一問題貫穿了《酷諒艱奔莊子》全書，吸引了無數人上下求索。他通過講故事的方式娓娓道來，深刻墓邀的哲理隱藏其間，生動有趣又耐人尋味。
〔一〕
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其書翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥——南冥者，天池也。
注釋
①北冥：北海。“冥”通“溟”。②鯤：傳說中的大魚。③鵬：傳說中的大鳥。④怒：奮發貌。⑤垂：垂掛，或通“陲”，即邊際。⑥海運：海水中估歸去的自然運動。運，轉。
譯文
北海有一種魚，名字叫鯤。鯤很大，大到不知它有幾千里。鯤變成一種鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，同樣大到不知道有幾千里。當鵬奮起飛翔的時候，它的翅膀好像天邊的雲彩。這隻鳥在海動風起的時候便遷徙到南海那裡。南海是一個天然形成的大池。
〔一〕
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其書翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥——南冥者，天池也。
注釋
①北冥：北海。“冥”通“溟”。②鯤：傳說中的大魚。③鵬：傳說中的大鳥。④怒：奮發貌。⑤垂：垂掛，或通“陲”，即邊際。⑥海運：海水中的自然運動。運，轉。
譯文
北海有一種魚，名字叫鯤。鯤很大，大到不知它有幾千里。鯤變成一種鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，同樣大到不知道有幾千里。當鵬奮起飛翔的時候，它的翅膀好像天邊的雲彩。這隻鳥在海動風起的時候便遷徙到南海那裡。南海是一個天然形成的大池。
