《詩經楚辭與禮俗》是2017年暨南大學出版社出版的圖書。
《詩經楚辭與禮俗》是2017年暨南大學出版社出版的圖書。內容簡介本書是“詩歌中國”之一。《詩經》與《楚辭》是上古中國瑰麗的文學圖卷，記載了從南至北，從西周至戰國的時間空間內中華民族本真的吟唱。它們所抒寫的，不僅是上古詩人...
《詩經》《楚辭》與禮俗 《《詩經》《楚辭》與禮俗》是2017年暨南大學出版社出版的圖書。
”《周易》和《詩經》就寫成“取”，這表示男子把別家的女兒取到自己家裡來。男尊女卑的風俗，由“嫁”、“娶”兩字就可以證明。嫁對於女子來說是被動的，古代只說“嫁女”或“嫁妹”，不說“嫁夫”，可見嫁的權操在父兄之手。娶，對於男子來說是主動的，所以古代常說“娶妻”“娶婦”。《詩經》兩次...
“楚辭”之名首見於《史記·酷吏列傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當是泛指楚地的歌辭，以後才成為專稱，指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經》以後，中國古代...
《詩經·楚辭》是2019年9月天地出版社出版的圖書，作者是屈原 。內容簡介 《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，分為風、雅、頌三部分，共305首詩。孔子曾對其作過整理。《詩經》的內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、風俗、文藝等諸多方面，廣泛反映了當時的社會生活，被譽為“中國古代社會的百科全書”。 《...
《楚辭》運用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地域文化色彩。全書以屈原作品為主，其餘各篇也都承襲屈賦的形式，感情奔放，想像奇特。與《詩經》古樸的四言體詩相比，楚辭的句式較活潑，句中有時使用楚國方言，在節奏和韻律上獨具特色，更適合表現豐富複雜的思想感情。《楚辭》部分作品因效仿...
《詩經楚辭》是2007年5月1日三秦出版社出版的圖書，作者是孔丘。內容簡介 《詩經·楚辭》內容簡介：《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。《詩經》最早稱《詩》或《詩三百》，據傳經孔子編纂整理，後來儒家把它尊為經典，稱作《詩經》。《詩經》編成於春秋時期，共收集詩歌305篇，內容涉及政治、經濟、倫理、天文...
《詩經·楚辭》是2019年北京工藝美術出版社出版的圖書，作者是李楠。內容簡介 《詩經》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了我國詩歌的優良傳統，哺育了一代又 一代的詩人，我國詩歌藝術的民族特色由此肇端而形成。《詩經》分為風、雅、頌三部分，主要是抒情言志之作，從多方面展現了那個時代豐富多彩的...
《詩經與楚辭》是2010年聯經出版事業股份有限公司出版的圖書，作者是吳宏一。內容介紹 《詩經》，原來只叫做《詩》或《詩三百》或《三百篇》。到了戰國末年，才和《易》、《書》、《禮》、《春秋》等書，被儒家尊重為「經」。著成的年代，最早的詩篇，大約在西周初年，最遲的已在春秋中葉。產生的地域，除了...
《詩經·楚辭》是2015年北京聯合出版公司出版的圖書，作者是沐言非 內容簡介 《詩經·楚辭》是《詩經》和《楚辭》的合集，收錄《詩經》作品三百餘篇以及《楚辭》作品三十餘篇。為了全方位、多層次地展示《詩經》和《楚辭》這兩部巨著，本書用通俗易懂的語言深入淺出地對每篇作品進行了全解、詳註，便於讀者閱讀。
《最愛讀國學書系:詩經·楚辭(電紙兩用版)》介紹了《詩經》為“五經”之一。從西漢開始被尊奉為經典，迄今已有兩千多年的歷史。《詩經》分為“風”、“雅”、“頌”三大類，存詩三百零五首，反映當時政治、經濟、軍事以及社會生活各方面的內容。《詩經》抒情詩短小精緻，奠定了中國詩歌以短小的抒情詩為主的...
《《詩經》與楚辭（第二版）》是2012年北京大學出版社出版的圖書，作者是褚斌傑。出版背景 《詩經》與楚辭同產生於先秦時代，是我國文學偉大、輝煌的開端，它們又各以其不同的思想、卓越的藝術成就和鮮明的特色，對後世文學產生了重大影響，成為中國文學史的兩大傳統。本書對《詩經》和《楚辭》這兩部著作有全面的...
第三節 《詩經》的藝術創作和周文化精神 第四節 《詩經》的語言藝術特徵 第十一章 《詩經》的歷史地位和影響 第一節 《詩經》奠定了中國詩歌藝術創作的民族文化傳統 第二節 《詩經》確立了中國詩歌創作和批評的藝術原則 第三節 《詩經》奠定了中國詩歌語言形式的基礎 下編 楚辭 第一章 “楚辭”的文體、傳播與...
《詩經·楚辭：無障礙閱讀珍藏版》是2018年線裝書局出版的圖書。內容簡介 《詩經楚辭》是孔子編的《詩經》和屈原著的《楚辭》的合集，《詩經·楚辭（無障礙閱讀 珍藏版 套裝共4冊）》用通俗易懂的語言深入淺出地對每篇作品進行了全解、詳註，使讀者獲得豐富的想像空間和高雅的藝術享受。科學簡明的體例、典雅...
中華經典·隨身誦讀本包括《論語》《孟子》《大學》《中庸》《顏氏家訓》《老子》《莊子》《詩經》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《增廣賢文》等眾多中華傳統名篇。本叢書由著名學者陳明主編，並請著名中青年學者校勘注釋。《詩經》在內容上基本涵蓋了當時人們生活的...
作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《詩經》中的《國風》與《楚辭》里的《離騷》並稱為“風騷”，並稱這種詩體...
《詩經楚辭鑑賞辭典》收錄詩經305篇，楚辭67篇，共372篇，上起先秦，下止漢代。每個篇目包括詩歌原文、今人釋義、注釋、鑑賞共四個板塊，能夠幫助讀者更好地理解作品的思想內容、情感意趣和藝術特徵。另外，附有詩人小傳、詩經楚辭數目、名句索引、十五國風地域圖、楚辭地理總圖，以供讀者參考。作者簡介 周嘯天，四川...
《詩經與楚辭精品》是2018年時代文藝出版社出版的圖書，作者是韋鳳娟、韓傳達。內容簡介 本書精選《詩經》260餘篇、《楚辭》中屈原的《離騷》《天問》《卜居》《漁父》《招魂》和《九歌》《九章》中的經典作品，以及宋玉的《九辨》，每篇作品下都附錄題解、注釋和全文譯文，幫助讀者更好的理解作品。本書的編者是...
詩經楚辭選 《詩經楚辭選》由太白文藝出版社在2004年出版。內容簡介 《詩經楚辭選》針對我國詩歌的源頭以寫實為主的《詩經》，及開浪漫風格先河，以楚言、楚聲創作的著作《楚辭》選錄其代表篇章，並進行注釋與品鑑。
《詩經楚辭百首詳析》是由上海交通大學出版社出版的一本圖書，作者是張仁賢。該書主要精選了《詩經》和《楚詞》中的一百篇文章進行注釋、互評、提示。內容簡介 《詩經楚辭百首詳析》使百篇文章變更容易為中學生所理解，增加他門為《（詩經》和《楚詞》的喜愛，於無形中提高中學生的古文學習能力，理解能力和欣賞能力。
古代的中國文學，是《詩經》的古色古香；是《楚辭》的滿目琳琅；是史書的千古流芳；是諸子的百花齊放；是唐詩的盪氣迴腸；是宋詞的婉約豪放；是元曲的雅俗共賞；是明清的驚世奇章……作者以最美好的希冀結束了此書，現在我們可以帶著答覆翻開這一堂文學課。5.胡適：哲學課 “悠悠宇宙，將無窮極，願吾朋友勿草草...
例如，不通經學，不會《爾雅》、《說文解字》訓詁音韻之類，就無法在文句上讀懂古書；不懂《周易》象數乃至天文地理者，就無法讀懂史書中各種曆法天象災異記載，也讀不懂《史記》中《秦楚之際月表》之類，從而亦無法理解司馬遷“究天人之際”的理論體系；不懂易學，不讀《春秋》、《詩經》、《禮記》之類，就...
這不禁令人想到《詩經·衛風·碩人》對“碩人”的美貌的描寫：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，前面幾句窮形盡相的比喻固然煞費創作者的苦心，可欣賞者們並不太領情，而“巧笑倩兮，美目盼兮”這能見出“碩人”女兒情態與生命活力的詩句才博得了大家的一致...
《詩經》《楚辭》《山海經》《左傳》《論語》《孟子》《莊子》第二編 兩漢文學 《戰國策》《司馬文園集》《史記》《淮南子》《漢書》《古詩十九首》第三編 魏晉南北朝文學 《魏武帝集》《曹子建集》《阮步兵集》《陶淵明集》《鮑參軍集》《謝宣城集》《樂府詩集》《搜神記》《世說新語》第四編 唐代文學 《...
詩經詞曲文集 《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》《楚辭》 、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》《柳河東集》、《白香山集》...
“既含睇兮又宜笑，著力處只在描摹其眼神和笑意，卻比《詩經·衛風·碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐”之類鋪排，顯得更覺輕靈傳神。女巫如此裝扮，本意在引得神靈附身，故接著便是一句“子（指神靈）慕予兮善窈窕”——“我這樣美好，可要把你羨慕死了”：口吻也是按傳說的山鬼性格設計的，開口便是...
國家社科基金重大項目“早期書寫與商周秦漢文學關係史”首席專家，國家級一流本科課程“《詩經》《楚辭》導讀”主講人。教育部新世紀優秀人才、甘肅省拔尖領軍人才、甘肅省“四個一批”人才，甘肅省首屆“飛天學者”特聘教授，兼任中國詩經學會副會長、中華文學史料學會古代文學分會副會長、甘肅省古代文學學會會長、“絲綢...
“集”是收歷代作家一人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作，分為楚辭、別集、詩文評、詩詞五類。註：以上分類依照清《四庫全書》。關於四書五經 四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》、《...
這是中國的情人節，記載於《詩經》中，比西方情人節早了1000年。先秦以後，三月三情人節在各代延傳開來。至唐朝，杜甫那句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，更將其搖曳綺麗之風情烘至高處。自宋以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，三月三情人節風俗在中國文化中漸漸衰微。三月三里浪漫的情愛、美好的願景，以及曲水...
而借“枝”與“知”的諧音雙關關係做文章的比興手法，也是《詩經》所慣用的。如《衛風·芄蘭》“芄蘭之支，童子佩觽；雖則佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼壞木，疾用無枝；心之憂矣，寧莫之知”，即是。這種諧音雙關對後代的詩歌如南朝樂府民歌《子夜歌》等恐怕不無影響。而“山有木兮木有枝，心...
