詩經微言合參，出自《詩經微言合參》八卷（江蘇巡撫采進本）。
基本介紹
- 中文名：詩經微言合參
- 性質：古籍
- 標註：江蘇巡撫采進本
- 四庫提要：明唐汝諤撰等
古籍簡介,四庫提要,
古籍簡介
《詩經微言合參》八卷（江蘇巡撫采進本）
四庫提要
明唐汝諤撰。汝諤字士雅，華亭人。天啟中以歲貢生官常熟縣教諭。汝諤初著《毛詩微言》二十卷，繼復刪汰贅詞，標以今名。《自序》謂“溯源毛、鄭，參以《讀詩記》及嚴氏《詩緝》，而折衷於朱子。”今核其書，實不過科舉之學也。
詩經微言合參，出自《詩經微言合參》八卷（江蘇巡撫采進本）。
詩經微言合參，出自《詩經微言合參》八卷（江蘇巡撫采進本）。古籍簡介《詩經微言合參》八卷（江蘇巡撫采進本）四庫提要明唐汝諤撰。汝諤字士雅，華亭人。天啟中以歲貢生官常熟縣教諭。汝諤初著《毛詩微言》二十卷，繼復刪汰贅詞，標以今...
四二、先看《詩經》怎么說 四三、鍊石補天靠母性 四四、治國齊家須女寶 第七篇 治國平天下 四五、人世難能天下平 四六、天平不自作低昂 四七、上太容易下台難 四八、魏晉南北朝的時代 四九、南朝權位戲連場 五十、所治在法，能治在人 五一、義利之辨的財經學說 第八篇 儒學演化與國家發展...
四二、先看《詩經》怎么說 四三、鍊石補天靠母性 四四、治國齊家須女寶 第七篇 治國平天下 四五、人世難能天下平 四六、天秤不自作低昂 四七、上台容易下台難 四八、魏晉南北朝的時代 四九、南朝權位戲連場 五十、所治在法，能治在人 五一、義利之辨的財經學說 第八篇 儒學演化與國家發展 五二、宋儒程明道《...
汝諤有 《詩經微言合參》，已著錄。其兄汝詢有《唐詩解》，故此以古詩配之。其注釋體例略同，惟《唐詩解》以五七言分古近體，此則分為五類：曰古歌謠辭，曰古逸雜篇，曰漢歌謠辭，曰樂府，曰詩。其訓詁字義，頗為簡略。所發明作意，亦皆敷衍。又樂府之類，聲詞合寫者，汝諤不究其源，一一強為之說，...
四書即大學、中庸、論語、孟子。五經即詩經、尚書、禮記、周易、春秋。春秋蓋由微言大義，故常與其注書左氏傳、公羊傳、穀梁傳等合集。四書 朱熹分別為這四部書作了注釋，其中，《大學》《中庸》的注釋稱為“章句”，《論語》《孟子》的注 釋因為引用他人的說法較多，所以稱為“集注”。值得注意的是， 朱熹所...
魯襄公二十九年（前544年），季札觀樂於魯，從《詩經》的風、雅、頌中感受到的完全是人的道德和品性。儒家的理論一般認為，先王定製禮樂，就是要教導大眾明辨是非、趨善去惡，回歸人性的正道。而墨子、韓非子等人的“非樂”無非是說音樂會誤性、誤國、誤民，這也可從反面證明音樂始終被認為是具有功利性的，對...
龍云：篤學賴薪傳，微言重繹張三世；高名留海內，清節齊蹤魯兩生。吳佩孚：大名遍西川，孔劉志堅成諍友；私淑有南海，魏晉而後此傳人。于右任：漢廡一經，蔚然名世；蜀江千里，郁為宗師。孫科：奮筆著書，大名合壽儒林傳；振鐸宣教，當代早推經學師。戴季陶：六變肄群經，畢生志事題楹句；一瞑痛中道，絕筆文章...
漢代文化政策為”獨尊儒術“，董仲舒的《春秋繁露》首開先河，於是漢儒紛紛強調”微言大義“和”緯候足征“，每每由政治意義索解《詩經》，後世的文字獄的理論依據，實創於此。據說漢武帝曾與群臣和詩，號為”柏梁體“，但是形式既無新意，內容又言之無物。因此有漢一代，沒有出現值得一提的詩歌創作。真正繼承了...
《毛傳》、《鄭箋》中對於《詩經》的解釋,常常在徑情直遂的詩歌中，離開藝術形象去尋求有關君臣父子的“微言大義”，例如把愛情詩《關雎》說成表現“后妃說樂君子之德”等，和這種對於“賦、比、興”的穿鑿曲解，是有直接關係的。所以後來孔穎達就不同意鄭玄把“比興”分屬“美刺”的說法，指出：“其實美刺俱有...
君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。’大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？”創作背景 春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼併的戰爭，各國內部統治者之間爭奪權勢的鬥爭...
西苑的無逸殿建成後，明世宗命令輔臣們坐在講序庵中，李時講解了《尚書》中的《無逸》篇，而翟鑾則講解了《詩經·豳風》中的《七月》篇。翟鑾曾與李時一起在明世宗面前奏對，並草擬了對某人的定罪意見。明世宗原本打算重罰此人，但他卻表示為難，並反覆爭辯，這觸怒了明世宗，使得明世宗大怒。翟鑾連忙叩頭謝罪，...
【譯文】謝安趁子侄們聚會在一起的時候，問道：“《詩經》裡面哪一句最好？”謝玄稱讚說：“最好的是‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。’”謝安說：“應該是‘訏謨定命，遠猷辰告’最好。”他認為這一句特別有高雅之土的深遠意趣。（53）張憑舉孝廉，出都，負其才氣，謂必參時彥①。 欲詣劉尹...
《春秋》是中國現存最早的一部編年簡史，相傳是孔子根據春秋魯國的史料記載編撰而成，文字簡練似流水賬簿，未能構成散文篇章，但其微言大義，暗寓褒貶，直接導致了《左傳》的產生。周代文學 先秦文學主要是周代文學，尤其是東周即春秋戰國時代的文學，《詩經》、史傳散文、諸子散文和楚辭是周代文學的主體。《詩經》產生於...
12周命維新：《詩經·大雅·文王》中說：“周雖舊邦，其命維新。”維新：乃新。指從周文王時開始革新。13姬（jī機）公：指周公，名旦，周武王的弟弟。法：指史書記事之法。西晉杜預在《春秋左氏傳序》中說：《春秋》的體例是“周公之垂法”。14紬（chōu抽）：抽引。這裡是以紬緝比喻對歷數的運算。三正...
1927年，追隨該大學文學院長兼國文、歷史2系主任傅斯年（孟真），學習古代文學史、詩經、先秦諸子、史學方法、史記研究等科目，深得傅院長賞識，招收為研究生。次年6月遭人陷害入牢，幸蒙傅斯年院長多方奔走營救，方得脫險。後又師從顧頡剛教授學習上古史、春秋研究等科目。1931年夏大學畢業，隨奉傅斯年命到北平，入...
雙池學派代表著作除上述者外，還有汪紱《詩經連義》、《樂經或問》、《四書診義》、《儒先晤語》、《詩韻析》、《物連》、《山海經存》，余元遴《庸言》、《詩經蒙說》、《畫脂集》，洪騰蛟《壽山存稿》、《壽山叢錄》、《稽年錄》、《婺源埤乘》、《思問錄》，余龍光《雙池先生年譜》、《經學管窺》、...
《中華元典精神：史學五種2》是2006年5月1日武漢大學出版社出版的圖書，作者是馮天瑜。內容簡介 本書從文化學和文化史學角度對《詩經》、《易經》、《尚書》、《春秋》、三《禮》以及《論語》、《墨子》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《荀子》等中華元典作了扼要的文本考察，進而用詮釋學方法觀照中華元典包...
匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠說：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能使人們開懷大笑。”“鼎”是匡衡的小名。當時的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩經》的人都開顏歡笑。街上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講，與這個人討論《詩經》中的疑難問題，這個人辯論不過，對...
宋儒多疑古文《尚書》為偽書，從吳澄開始，專主今文《尚書》。吳澄以今文《尚書》25篇自成卷帙，以區別於古文《尚書》；又將原書各篇開頭的小序合併在一起，放在全書後一部分；至於孔安國的一篇序文，也附錄書末。此書雖專門闡釋《尚書》今文，但大多合於古義，實為其可取之處。《詩經》自漢代以來，學者...
1. 鄭州市社會科學優秀成果2005年度二等獎，《微言考論》；2. 國家精品線上開放課程證書2018-1-0480，慕課課程：中原文化文學篇，教育部，2019.1。課程 本科生課程：《中國文學史》《國學概論》《詩經導讀》《楚辭導讀》《中國傳統文化概論》《中原文化文學篇》《中原文化素質教育專題課》；碩士生課程：《古籍整理...
他曾拜當時的博士學習《詩經》。由於勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹，當時儒學之士曾傳有“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤”之語，是說聽匡衡解說《詩經》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻並不平坦。根據漢朝規定，博士弟子掌握“六經”中的...
①“胡為”句：引自《詩經·邶風·式微》.意為：為什麼會在泥水中。②“薄言”句：引自《詩經·邶風·柏舟》，意為：我去訴說，反而惹得他發火。薄言，助詞，無義。【譯文】鄭玄家裡的奴婢都讀書。一次曾使喚一個婢女，事情幹得不稱心，鄭玄要打她。她剛要分辯，鄭玄生氣了，叫人把她拉到泥里。一會兒.又...
就《詩經》著述方面，此校點本用力實在不是深，朱彝尊所遺留下來的不少錯誤依舊沒有得到很好的校訂，這是很可惜的。其中關鍵的原因大概是此部分的校訂者並非詩經學研究方面有專長的人，像陳樂素先生《宋史藝文志疏證》這本研究宋代文獻敘錄方面較為優秀的成果。原文選載 御注孝經一卷順治十三年二月十五日 世祖章...
他繼承並發展了《詩經》和漢樂府的現實主義傳統，從文學理論上和創作上掀起了一個現實主義詩歌的高潮，即新樂府運動。元稹、張籍、王建都是這一運動中的重要詩人。元稹(779--831)的主要作品是樂府古題19首和新樂府12首。無論從內容還是從形式來說，元詩都非常接近白居易的詩，語言通俗易懂是他們共同的特色，這是...
馬周幼年失去父母，家境貧寒卻愛學習，尤其精通《詩經》《左傳》，長大後因放蕩不羈而不被鄉親尊重。武德年間，馬周補授博州助教，但他每天都飲酒，不把教學當回事。博州刺史達奚恕多次批評他，馬周便揚長而去，在曹州、汴州之間遊蕩，又被浚儀令崔賢首侮辱，於是在激憤之下奔赴長安。他暫住在新豐的旅店中，店主只是...
《穀梁傳》解經，既有駁公羊說者，又有與其相矛盾者；《公羊傳》解經，兼釋《春秋》的“微言”與“大義”，《穀梁傳》則只解“大義”，捨棄“微言”；《穀梁傳》行文清新婉約，說理透徹，多有新意，文章優於《公羊傳》，但卻遜於《左傳》。《穀梁傳》與《公羊傳》的相同之處，在於其體例完全一致。都是...