《詩無邪》是由傅斯年編寫，中國華僑出版社出版的一本書籍。
基本介紹
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《詩無邪: 鑑賞、評析與考證》內容簡介：“詩三百，詩無邪”，《詩經》，一部國學經典，數千年來誦讀至今，各種研究和解讀亦汗牛充棟。《詩無邪: 鑑賞、評析與考證》系傅斯年先生二十世紀二十年代任中山大學教授時，講授《詩經》的講義。作者以深厚的史學功底，提出許多新的《詩經》研究方法、理念和觀點，是一部系統、全面研究《詩經》的經典之作。
作者介紹
傅斯年（1896－1950），歷史學家、學術領導人、五四運動學生領袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創辦者。曾任北京大學代理校長、台灣大學校長。傅斯年治學既嚴謹，又有其創新精神，他將中國近代的治學方法和西方的科學方法相結合，創造了一套具有中國特色又有時代精神的歷史研究新方法，為中國傳統史學研究開闢了一條新的研究途徑。其主要著作有：《東北史綱》（第一卷）《性命古訓辨證》《古代中國與民族》（稿本）《古代文學史》（稿本）；發表論文百餘篇，主要有：《夷夏東西說》《論孔子學說所以適應於秦漢以來的社會的緣故》《評秦漢統一之由來和戰國人對於世界之想像》等。
作品目錄
敘 語
泛論《詩經》學
西漢《詩》學
《毛詩》
宋代《詩》學
明季以來的《詩》學
我們怎樣研究《詩經》
《周頌》
《周頌說》
《大雅》
雅之訓恐已不能得其確義
《大雅》的時代
《大雅》之終始
《大雅》之類別
《小雅》
《小雅》《大雅》何以異
《小雅》之詞類
“雅者政也”
《雅》之文體
《魯頌》《商頌》述
《商頌》是宋詩
《商頌》所稱不及宋襄公
《商頌》非考父作
《國風》
“國風”一詞起來甚後
四方之音
“諸夏”和《國風》
起興
《國風》分敘
周南、召南
邶鄘衛
王
鄭
齊
魏
唐
秦
陳
檜
曹
豳
《詩》時代
周詩系統
非周詩
《詩》地理圖
《詩》之影響
論所謂“諷”
《詩三百》之文辭
詩部類說
風
雅
頌
《詩經》中之“性”“命”字
論《詩經》中本無“性”字
《詩經》中之“令”“命”字
宋朱熹的《詩經集傳》和《詩序辨》
《詩經》里的詩究竟是什麼
《詩經》里的詩對我們有甚么教訓
為甚么單要舉出朱晦庵的《詩集傳》和《詩序辨》
附錄一：《詩經》文稿
附錄二：傅斯年著述年表
泛論《詩經》學
西漢《詩》學
《毛詩》
宋代《詩》學
明季以來的《詩》學
我們怎樣研究《詩經》
《周頌》
《周頌說》
《大雅》
雅之訓恐已不能得其確義
《大雅》的時代
《大雅》之終始
《大雅》之類別
《小雅》
《小雅》《大雅》何以異
《小雅》之詞類
“雅者政也”
《雅》之文體
《魯頌》《商頌》述
《商頌》是宋詩
《商頌》所稱不及宋襄公
《商頌》非考父作
《國風》
“國風”一詞起來甚後
四方之音
“諸夏”和《國風》
起興
《國風》分敘
周南、召南
邶鄘衛
王
鄭
齊
魏
唐
秦
陳
檜
曹
豳
《詩》時代
周詩系統
非周詩
《詩》地理圖
《詩》之影響
論所謂“諷”
《詩三百》之文辭
詩部類說
風
雅
頌
《詩經》中之“性”“命”字
論《詩經》中本無“性”字
《詩經》中之“令”“命”字
宋朱熹的《詩經集傳》和《詩序辨》
《詩經》里的詩究竟是什麼
《詩經》里的詩對我們有甚么教訓
為甚么單要舉出朱晦庵的《詩集傳》和《詩序辨》
附錄一：《詩經》文稿
附錄二：傅斯年著述年表
