試驗主義之教育方法

《試驗主義之教育方法》是陶行知所著作品，出自於《陶行知卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：試驗主義之教育方法
• 作者：陶行知
• 作品出處：陶行知卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代
• 編者：餘子俠

作者簡介

陶行知（1891—1946），原名文，又名知行，安徽歙縣人，中國近代著名教育家及社會活動家。早年求學於歙縣崇一學堂、杭州廣濟醫學堂和南京金陵大學等教會學校，1914年夏畢業於金陵大學文科。同年秋赴美國留學，先後就讀於伊利諾伊大學（獲政治學碩士學位）和哥倫比亞大學（攻讀博士學位）。1917年夏歸國，應聘為南京高等師範學校專任教員，後升任該校教務主任兼教育專修科主任。其間力主教學改革和促進新教育運動，並為杜威、孟祿等美國學者來華講演等活動擔任部分翻譯。1921年後，先後主編《新教育》等教育刊物，參與新學制改革和第一次全國教育會議等教育改革活動，參與發起成立中華教育改進社等教育團體，推行平民教育運動和鄉村教育運動，主持創辦安徽公學、曉莊試驗鄉村師範學校、山海工學團、香港中華業餘補習學校、重慶育才學校和重慶社會大學等新型教育機構，並在長期的教育改革和辦學實踐過程中創立“生活教育”學說。在抗日戰爭前後，曾先後發起並推行普及教育、國難教育、戰時教育、全面教育和民主教育等教育運動，並為民族抗戰事業的勝利，在1936年7月至1938年8月間先後前往歐美亞非等28個國家及地區宣傳抗日救亡。1946年7月25日病逝後，被毛澤東稱譽為“偉大的人民教育家”。留世著作輯入《陶行知全集》等。

編者簡介

餘子俠（子峽），湖北蘄春人。現為華中師範大學教育學院教授（二級）、博士生導師，教育部重點人文社科研究基地中國近現代史所兼職教授，國務院“政府特殊津貼”享有者。學術兼職有中國陶行知研究會常務理事、湖北省陶行知研究會常務副會長、全國地方教育史志研究會常務理事、湖北省社科聯委員等。近十年來，獨著和合撰《工科先驅 國學大師》等學術著作6部，主編和合作主編大型系列學術著作“中國著名大學校長書系”（1、2輯計18部）、“中外教育交流研究叢書”（6卷本）、《日本侵華教育全史》（4卷本）、《中國人留學史》（上、下冊）、《湖北考試史》（上、下編）等，並在《近代史研究》、《高等教育研究》等報刊上發表學術論文30餘篇。其中多部（套）學術著作獲得省部級以上科研獎勵。

作品原文

荀子曰：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！思物而物之，孰與理物而勿失之也！”此數語，可謂中試驗精神之竅要矣。蓋凡天下之物，莫不有賴於其所處之境況。境況不同，象徵自異。故欲致知窮理，必先約束其境況，而號召其象徵，然後效用乃能發現。若其待天垂象，俟物示征，則以有限之時間，逐必不可得之因果，是役於物，而制於天也，安得不為所困哉?即得矣，或出於偶然；有常矣，或所示者吝。吾又安能窮其極處，無不到哉?

昔格竹七日而病，及在夷中，乃恍然以為：“天下之物，本無可格。其格物之功，只在身心上。”嗚呼！此皆不能約束其境況，號召其象徵，有以致之也。彼善致知者，役物而不為物所役，制天而不為天所制。設統系，立方法，舉凡欲格之物，盡納之於軌範之中。遠者近之，微者大之，繁者簡之，雜者純之，合者析之，分者通之，多方以試之，屢試以驗之。更較其異同，審其消長，觀其動靜，察其變化，然後因果可明，而理可窮也。故試驗者，發明之利器也。試驗雖不必皆有發明，然發明必資乎試驗。人禽之分，在試驗之有無；文野之別，在試驗之深淺。試驗之法，造端於物理、生物、生理，浸假而侵入人群之諸學，今則哲理亦且受其影響矣。蓋自培根（Bacon）用以格客觀之物，笛卡兒（Descartes）用以致主觀之知，試驗精神，遂舉形上學、形而下學而貫徹之。究其結果，則思想日精，發明日盛。歐美之世界，幾變其形。

【注】：以上為原文部分內容