《詞語溯源/歷史之魅》是2013年貴州教育出版社出版圖書,作者是文史天地雜誌社。
基本介紹
- 中文名:詞語溯源/歷史之魅
- 作者:文史天地雜誌社
- 語言:簡體中文
- 出版時間:2013年10月1日
- 出版社:貴州教育出版社
- 頁數:104 頁
- ISBN:9787545604719
- 開本:16 開
《詞語溯源/歷史之魅》是2013年貴州教育出版社出版圖書,作者是文史天地雜誌社。
溯源 魅力含義 尋覓魅商的蹤跡得先從魅力談起。“魅力”一詞,在現代漢語中,已具有了其他詞不可替代的涵義。概括起來,主要包含如下三點:第一,指人與人關係中的磁性心理表現;第二,指令人由衷馴服的愉悅性意義;第三,指帶有多種因素綜合的模糊表現,為一定程度的難以言喻的神秘性。魅力並不是一項單純的性格...
語詞溯源 家風一詞,最早見於西晉文學家潘岳的作品中。西晉文學家夏侯湛,將《詩經》中有目無文的六篇“笙詩”,補綴以成《周詩》,並給潘岳看。潘岳認為:這些詩篇不僅溫文爾雅,而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和,潘岳因此寫作了《家風詩》,自述家族風尚:“綰髮綰髮,發亦鬢止。日祗日祗,敬亦慎止。靡...
《跟名師學詞語》是 2011年2月1日浙江教育出版社出版的圖書,作者是郎明仙。本書主要介紹了4年級下語文課文中的重點詞、難詞,幫助提升孩子的語文學習能力。內容簡介 《跟名師學詞語(4年級下)》首先和教科書同步,課文中的重點詞、難詞,我們都可以在“詞語超市”中找到,其中有的是在課文中有特定含義的詞語,...
文化溯源 五行說 我們往往把一切物體統稱為“東西”。但為什麼稱“東西”。原來我國古代把木、金、火、水、土稱為“五行”(分別代表東、西、南、北、中五個方位),把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為"天干",又把"五行"、"天干"對應起來,組成“五方”,即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛...
第四十六單元表示“溯源”的成語 第四十七單元表示“膚淺”的成語 第四十八單元表示“遠見”的成語 第四十九單元表示“戰術”的成語 第五十單元表示“眼光”的成語 第五十一單元表示“能力”的成語 第五十二單元表示“條理”的成語 第五十三單元表示“虛偽”的成語 第五十四單元表示“目的”的成語 第五十五單元表示“方式...
一、“義”字溯源 二、“義”的多種含義 第二章 義的開端與發展:先秦時期儒家的義思想 一、孔子:君子喻於義 二、孟子:義,人路也 三、荀子:義利兩有,以義遂欲 第三章 義思想在兩漢時期的體現 一、《史記》中的義思想 二、董仲舒:“正我”之義 第四章 魏晉時期:才性的突破 一、義以無為本 ...
溯源 2009年年末,河南安陽市發現“曹操墓”後,儘管河南省文物局副局長孫英民一再表示,“曹操墓”不會用作商業開發,也不允許進行任何商業活動,但河南安陽表示將建設以“曹操墓”為中心的旅遊景區,隨後會展開徵地、修路、通水、通電等一系列工作。安陽市市長張笑東表示,最終,將曹操高陵建成集社會效益、經濟效益、...
歷史發展 溯源 20世紀初,心理學家開始研究人類的個體差異,並嘗試將這些差異歸類為不同的人格特質。早期的分類方法包括使用語言描述、因子分析和研究問卷等。其中,高爾頓(Francis Galton)率先明確了基本的辭彙學假設,認為可以通過字典中的詞語來估計人格描述詞的數量,並確定不同術語之間的語義重疊程度 。隨 後,...
修禊溯源 古代習俗,於夏曆三月上旬的巳日(魏以後始固定為三月三日),到水邊嬉遊。由女巫導演,於三月上巳沐浴除災祈福。漢代應劭的《風俗通義》把禊列為祀典,說:“禊,潔也”。春日萬物生長蠢動易生疾病時於水上洗濯防病療病。《後漢書·禮儀志》即有“祓禊”(祓是古代除災祈福儀式),此志曰:“是月...
關於“楚材”,最早可溯源到《左傳》:“雖楚有材,晉實用之。”而首次提出“惟楚有材”四字的,則是清順治年間的湖廣總督林天擎。康熙年間,“惟楚有材”被題上了鳳凰山南麓的貢院牌匾。不過,這四字名滿天下卻是在湖南:嘉慶年間,嶽麓書院山長袁峴岡與其貢生會撰,袁出句“惟楚有材”,貢生張中階應道“...
五 外來詞語 閩南方言與外來文化 談閩台方言中的外來語 “牽手”溯源 “五骰記”溯源 閩南話與馬來語的互相借用 熱帶果王——榴槤 六 俗語溯源 愛拼才會贏 好布也著好紗,好新婦也著好大家 大人無教示,囡仔燴成器 坐船愛船走,生囝愛囝努 長兄為父,大嫂為母 天頂天公,地下母舅王 無茶不成禮——兼...
骨的概述圖(1張) 詞條統計 瀏覽次數:648774次 編輯次數:84次歷史版本 最近更新: Guardian恆愽(2024-05-19) 突出貢獻榜 Guardian恆愽 wcx34 1文字溯源2詳細釋義3古籍釋義說文解字說文解字注廣韻康熙字典4字形書法字形對比書寫提示書法欣賞5音韻匯集中上古音韻書集成方音匯集猜...
第六章 語言的體驗性與中醫詞語 第一節 語言與體驗 第二節 “醫”與“中醫”的內涵 第七章 結語 第四篇 《黃帝內經》多義詞的原型範疇化研究 第一章 範疇化與範疇 第一節 範疇化過程與認知 第二節 範疇的溯源 第三節 經典範疇理論 第二章 原型範疇理論 第一節 家族相似性 第二節 原型 第三節 原型...
巴特可以使它們復甦——儘管這種方式也許仍然是巴特式的曖昧和不可捉摸:符號學,拉康的精神分析,德勒茲的欲望理論和福柯的快感倫理學;故事,格言,獨白,散文筆法,解構主義的解剖刀,學院派的引經據典,詩人般的熱情,斯坦尼斯拉夫斯基式的全身心投入的體驗,布萊希特般的間離和觀察,甚至是詞語拉丁文的追根溯源…...
歷史溯源 沔陽剪紙”在海內外小有名氣,剪紙雕花在這塊土地上不知流傳了多少年代。 其歷史的悠久,從越舟湖出土的新石器時代文化遺蹟——磨製石鏟上的穿孔和陶器上的刻紋來看,不難找到剪紙鏤空與雕刻工藝的淵源。猶有關於剪紙歷史的傳說,在仙桃剪紙老藝人中更是代代相傳。沔陽雕花剪紙藝人歷尊“西陵聖母”,為...
《讀成語·識天下:走進中國傳統文化(醜惡篇1)》遍搜中國浩如煙海的歷史文化典籍及相關成語故事集,從中蒐集與“醜惡”有關的成語33個,如暗箭傷人、包藏禍心、捕風捉影等。通過《讀成語·識天下:走進中國傳統文化(醜惡篇1)》,讀者可以追本溯源,從生動有趣的故事入手,去體味中華五千年歷史文化的博大精深...
漢字源遠流長,科學卓著,魅力無限。學習漢字,一要知歷史,二要懂規律,三要有興趣。知歷史,就是追根溯源,真知才真會;懂規律,就能學一記十,不混不錯;有興趣,自會輕鬆愉快,心領神會。學習漢字,要巧記、趣記、快記。在了解漢字造字法及演變過程的基礎上,給漢字尋根認形,串字解義,編記歌訣,拾貝...
尹恭弘的《駢文》在第二章“歷史視角:駢體文文體的演變過程”中,也從溯源、醞釀、成熟、變異、復興等五段對駢文的發展過程作了簡要的梳理。可以說,學術界對駢文的演變過程和規律的認識是較深入的。問題 縱觀駢文學研究發展的歷史,它走過了曲折的道路,有過輝煌,有過寂寞,如今走上了正軌,正步入新的輝煌。
在它的感性的和概念性內容的統一體中,在它將思想轉化為形象的過程中,它具有某種伊甸園狀態的特質,這種特質將詞語與對象自然地合而為一,也就是自然和我們還沒有跌入到認識理性之前的那樣一種人性的前歷史的和諧。總體性 可以說,本雅明的星座化概念本身就是自足的,包含著豐富的理論內涵。可以把它溯源到希伯來...
三、釋義細勝,英語譯文準確。翟理斯精通漢語,前後積四十年之功編寫和修訂他的詞典,特別是就其1912年的修訂版來看,除去極其個別的詞條外,少有因誤解漢字或漢文詞語的本義而產生的荒唐錯訛。翟理斯對漢語單字分項釋義,文字細膩,追本溯源。四、重視中國傳統文化。翟理斯詞典對於文化局限詞的歷史背景和典故解說詳細,...
朴道書院匯聚國內權威養生專家,知名學者,從中華文化中采珍擷寶,以傳統文化為紐帶,領悟儒家、道家、佛家養生之真諦, 搭建企業家學習交流的平台,全方位提升中國社會精英人士的文化底蘊與人文素養; 修養身心,陶冶性情,追本溯源,頓悟生命。為此,朴道書院聯合太和君安健康管理機構及“太醫館”推出了《五季養生智慧與...
紫陌紅塵/略論楊繼暉歷史題材詩歌里的意象呈現 □詩話筆論 林趕秋/大隱居詩話(節選)楚 成/梨園詩話(節選)施 偉/僧搞月下門詩話(節選)上帝的拇指/讀《六一詩話》寒山石/詩歌鑑賞之管見 樂思蜀/平民的精神 柯健君/向生活學習 沈 河/在所處的位置接近生態詩歌 秦 華/散文詩與散文、詩歌的關係——讀耿林莽...
對歷史與文學關係的重新審理,是新歷史主義的首要原則。(9)把文學文本看成是一種獨立於作者和讀者的超然的客體,再也不能站得住腳了,因此不可能再把過去看成是能夠超脫於文本重構的客體存在。(10)將歷史看成是某種超然的背景,是一種詞語(或其他類型)的藝術的偶像化作品,再也站不住腳了。歷史與文學是...
其間的神話傳說,有童話世量,有歷史掌故,有民間故事,有名人軼事,有古蹟名勝,為過去時代,也有現實社會……真是令人目不暇接。如果說充滿探幽微之情的作者是溯源而上的話,那么讀者則是隨著作者那支宛如遊刃的筆“逍遙”於淮水之上。你要知道“一人得道,雞犬升天”的典故嗎?噢,它竟然與淮水南岸透迤銷致的...
——論金聖歎評點《水滸傳》的歷史意義 北京師範大學 龔兆吉(281)關於評論《水滸》的三個問題 新疆師範大學 胥惠民(302)《序》略評 南京師範學院 陳美林(318)“天下太平起,天下太平結”的模式 ——評金聖歎批改《水滸》的思想傾向 武漢師範學院 劉土興(332)論李贄與金聖歎評《水滸》的主要分歧 ——崇李貶...