人物生平
許德珩的曾叔祖許振興,原是清朝的一名副舉人,
道光二十七年(1847年)被派到廣西任候補知縣,頗不得志,於清
鹹豐年間,參加
太平天國革命,
天京奠都後,當了軍帥。太平天國革命失敗後,全家受到株連,隱姓埋名,遷居他鄉。祖父許殿勛,因受株連,不敢進取功名,而以行醫為業。及至同治年間,清政府追查太平天國官員漸松,他父親許鴻目盧才等得參加府試,中第一名,補為稟生,被人推薦到浙江紹興府當文案。
光緒三十三年(1907年),因同情
徐錫麟、
秋瑾革命事件,又被株連罷職,逃回故鄉,後入
九江同文書院任教。
人物軼事
幼年時期
許德珩幼年聰穎,6歲隨長兄德琛在家館啟蒙。後入私塾,深得塾師劉暢春讚許。第一年讀完《
三字經》《
幼學瓊林》。第二年老師給他開講《
詩經》《
左傳》《
四書》。以後又自學了《
綱鑑易知錄》等。幾年私塾,給他打下了深厚的典經研讀基礎。父親從紹興回來,指導他讀《新民叢刊》,
鄒容的《
革命軍》,
嚴復譯的《
天演論》和
梁啓超的文章,這些新書給他灌輸了民主革命思想,對他啟發很大。 許德珩於光緒三十二年向在
九江國小讀書的同學學會了英文字母。從十六歲起,到九江縣城向一位同文書院的畢業生學英文和數學。因無力在城裡食宿,只好每天徒步往返四十里,進城求學,風雨無阻,從不間斷,苦學兩年,奠定了後來進入中學的基礎,同時也鍛鍊了體質和意志。
宣統年間
宣統元年(1909年),德珩考入九江中學堂(前身為
濂溪書院)。這期間,頗受楊秉笙(地理教師)、
王恆(圖畫教師)兩位曾留學日本的老師器重。經他們介紹,德珩參加了
同盟會,剪去了長辮子,立志改革。
辛亥革命期間
1911年,
辛亥革命爆發,九江光復。許德珩以許礎的名字,投筆從戎,參加憲兵隊。
李烈鈞任九江都督其間,他由當時憲兵司令、革命黨人廖伯琅推薦,在秘書處當秘書。次年,
九江中學開學,他又到學校讀書。1913年,在孫中山的領導下,國民黨人發動了“
二次革命”,李烈鈞在
湖口宣布獨立,任討袁總司令,並發布討袁檄文。德珩再次投筆從戎,第二次到李烈鈞部,參加湖口討袁之役。 1915年初,許德珩考入
北京大學後,結識了
李大釗、
毛澤東等人,以李大釗介紹,他參加了
少年中國學會,並和
鄧中夏等人組織
北京大學平民教育講演團,向人民民眾進行宣傳,以擴大
新文化運動和愛國民主運動的影響。他是當時全國學生統一組織“
學生救國會”創辦的《國民雜誌》負責人之一。1919年5月4日,北京爆發了反帝反封建的學生愛國運動。在
五四運動中,許德珩是著名的學生領袖之一。他受北京學生聯合會的委託,起草了《北京學生界宣言》。
赴法勤工儉學
1920年,許德珩為繼續尋求救國救民的道路,赴法勤工儉學。德珩自1915年喪偶,便立志求學與學生運動,改字“楚僧”,以示無意續婚。一次, 在與君展通信中,她把德珩署名“楚僧”的“僧”字圈掉,寫上“生”。改為“楚生”。表露了姑娘的愛慕之情,從此, 他們友情進入愛情,在感情上深入一步。1924年夏,君展在法國里昂大學畢業,得到了碩士學位,入
巴黎大學理科,並從
居里夫人學習鐳學,他們才經常會面經過五年多時間的互相了解,在
蔡元培的極力撮合之下,於1925年在巴黎
中國飯店舉行婚禮。蔡元培贈十六字紅緞題詞:”愛結同心,互助互勵。學術事業,勤奮無已。 1927年春,許德珩夫婦受國內如火如荼的革命形勢的鼓舞,醞釀回國,後因
勞君展正從居里夫人研究鐳學,於是決定德珩一人先行回國。回國後,他來到當時的革命中心廣州擔任教官,講授唯物史觀和社會主義史。繼而應
惲代英之邀到武漢,擔任武漢中央政治學校政治教官,武漢第四中山大學教授,
國民革命軍總政治部秘書長,代主任。又任
黃埔軍校政治教官、武漢分校政治教官。
大革命失敗後
大革命失敗後,許德珩於1927年9月初偕夫人君展離開武漢,到達上海,從事社會主義理論的翻譯工作。1931年,許德珩應北京大學之聘,赴北平任教,不久,
九·一八事變爆發,他積極參加抗日救亡活動。1935年,許德珩積極投入了中國共產黨領導的一次大規模的學生愛國運動。抗日戰爭期間,根據
周恩來的建議,許德珩回原籍江西任江西抗敵後援會主任委員,動員抗戰,保衛家鄉。1946年5月4日
九三學社在重慶舉行成立大會,許德珩被選為九三學社理事長。
新中國成立後
新中國成立以後,許德珩滿懷豪情地參加
中央人民政府工作。他曾先後擔任政務院法制委員會副主任委員、水產部長。第一屆
中國人民政治協商會議全國委員會委員,第二、三屆常務委員,第四、五屆副主席。第一屆
全國人民代表大會常務委員會委員,第二、三屆全國人大代表,第四、五、六屆全國人大常委會副委員長。在我國長期的革命和建設中,許德珩同中國共產黨的老一輩無產階級革命家毛澤東、周恩來和
宋慶齡等,建立了深厚的革命友誼。1979年,許德珩在89歲時加入了中國共產黨。1990年2月8日,許德珩因病醫治無效,在北京逝世,終年100歲。
愛好詩詞
許德珩喜愛詩詞,精於書法,眷戀故土,熱愛家鄉,有求
墨者,欣然允諾。
在各個民主黨派的領導人中,許德珩先生是比較特殊的一位:從在北京大學讀書一直到1979年,他雖然身為無黨派人士或民主黨派領導人,都始終是一個新民主主義者。在各種形式的鬥爭中,許德珩先生都堅定地站在了中國共產黨的一邊,而並非像其他民主人士一樣,希望在國共兩黨之間不偏不倚,走出一條代表民族資產階級利益的中間路線。
個人成就
許德珩一生中與中國共產黨有著許多默契的合作。在九三學社成立之前,他以個人的名義積極和共產黨保持接觸:
1920年,許德珩赴法勤工儉學期間與中共旅歐支部的周恩來、
徐特立等建立了聯繫;
1935年8月1日,共產黨發表《
八一宣言》後,許德珩親自參加了“一二九”運動;
1936年秋,許德珩和夫人得知延安物資供應困難,即在北平買了布鞋、懷表和火腿等,托中共地下黨員
徐冰、張曉梅設法轉送給毛澤東;
但其中最具代表性的要數1945年
重慶談判前毛澤東請許德珩及其夫人勞君展赴宴之事了。在許德珩的回憶錄中,他這樣記述到毛澤東曾經
鼓勵他們成立自己的政治組織,並說:“在
毛主席的關懷鼓勵下,我們決心把
民主科學座談會改組成一個永久性的
組織。” 與毛主席的這次談話可以說是九三學社得以成立的最直接的原因,甚至可以說是有著決定性的影響。
九三學社成立以後,許德珩等學社領導人仍然堅持同中國共產黨保持一致,並逐漸開始以政治組織的名義公開支持中國共產黨的主張:在其成立大會上,九三學社提出了自己的基本主張,基本精神與中共在戰後提出的“和平、民主、團結、建國”的精神是一致的;解放戰爭期間,九三學社對國民黨片面召開“國大”進行了旗幟鮮明的抵制;1947年2月21日,
蔣介石強迫中共駐北平軍調部人員撤回延安時,刑西萍到許德珩寓介紹了九三學社今後的工作要如何開展等;5月20日,國民黨政府召開國民參政會,許德珩依照事先與中共地下黨員協商的結果,利用合法形式,和20名參政員聯名提出《停止內戰恢復和平案》,在參政會上造成強大的反對內戰爭取和平的聲勢;1948年4月30日中共提出“五一”口號,在北平的九三學社總社聞訊後秘密舉行會議,回響“五一”口號;北平臨近和平解放的1949年1月26日,
九三學社北平同人公開發表《擁護中共“五一”號召暨毛澤東八項主張的宣言》;1949年1月12日,九三學社的許德珩等,聯合城內各大學教員,奉勸
傅作義將軍順從民意,謀取和平解放之法,將軍隊撤出城外。
一生追求民主與科學,一生擁護中國共產黨,這種執著的信念終於在1979年達到了頂峰——89歲高齡的許德珩先生加入了中國共產黨。
他在自己回憶錄的最後寫到:我能在垂暮之年,由一個愛國的民主主義者轉變為共產主義者,我感到無限光榮。我要永遠為黨工作,為共產主義事業奮鬥終生,死而後已。