“醮”的名目很多，大凡世人有所需就會有相應的建醮名目，如祈雨九龍醮、正一傳度醮、羅天大醮等等。
齋法與醮法本不一樣，後來相互融合，至隋唐以後，“
齋醮”合稱，流傳至今，成為
道教科儀的代名詞。
“
齋醮科儀”指醮禱活動所依據的一定法規。一般有陽事與陰事之分，也就是有清醮與幽醮之分。
清醮有祈福謝恩，卻病延壽，祝國迎祥，祈晴禱雨，解厄禳災，祝壽慶賀等，屬於太平醮之類的法事。
幽醮有攝召亡魂，沐浴
度橋，
破獄破湖，
鍊度施食等，屬於濟幽度亡齋醮之類的法事。
宮觀道眾每逢朔、望曰，重要節曰，祖師聖誕，都要舉行祝壽、慶賀等典禮，這些常行的儀規統屬
齋醮科儀。
齋醮祈禱，古即有之。早在東漢以前，就有“齋戒”、“醮”、“壇”等的說法，這在《禮記》、《易經》、《
高唐賦》、《史記》等書文中均有記載，說明道教齋醮科儀源於中國古代的祈禱儀式。
