《記錄的東方雜記事》是連載中的一部同人類網路小說,作者是緒谷五音。
基本介紹
- 中文名:記錄的東方雜記事
- 作者:緒谷五音
- 小說類型:同人
- 連載狀態:連載中
內容簡介
作品目錄
- 1.穿和服是需要夾子
- 2.振袖屬於未婚女生禮服的一種
- 3.宴會的擋箭牌必須要堅固
- 4.識別與考慮
- 5.催婚屬於人生必經階段
- 6.神樂之舞
- 7.提示
- 8.歡迎來到節操鄉
- 9.南橘北枳
- 10.大圖書館今天一動也不動
《記錄的東方雜記事》是連載中的一部同人類網路小說,作者是緒谷五音。
《記錄的東方雜記事》是連載中的一部同人類網路小說,作者是緒谷五音。內容簡介寫作進度:記錄的地平線,幻想鄉。會經常穿插,沒有打一個地圖就換,更新不是很穩定,在老書完結之前。1作品目錄1.穿和服是需要夾子2.振袖屬於未婚女生...
雜記,是記載雜項的筆記和零碎的筆記,寫風景、瑣事、感想的一種文體,題材多樣。名詞解釋 詞目:雜記 拼音:zá jì 基本解釋:1、記載雜項的筆記;零碎的筆記;2、寫風景、瑣事、感想等的一種文體。雜記類型 混雜記錄 1、《禮記·雜記》 陸德明 釋文引 漢 鄭玄 曰:“雜記者,以其雜記諸侯及士之喪事。”2、...
《俗世雜記》是2012年東方出版社出版的圖書,作者是武吉海。內容簡介 武吉海所著的《俗世雜記》分《記往事》、《記建言》、《記思緒》三 個部分。武吉海所著的《俗世雜記》一個雜字,真是恰如其分。不光文章體裁雜,記錄的內容也很雜。有談體會的。有記人物的;有工作意見,有讀書筆記。這樣的書,獨特得很,是...
《讀山海經雜記》是呂子方所著書籍,由浙江人民美術出版社出版。內容簡介 呂子方晚年在病痛纏綿中,盡力於著述寫作,從事中國古代科技史的研究。《讀山海經雜記》分三十九目,是系統分析、解讀、研究《山海經》之作。呂子方認為,《山海經》主要材料傳自戰國以前,主要內容是紀實可靠的,內容涉及歷史、地理、生物、礦產...
遊記是漢語詞語,讀音為yóu jì,意思是對旅行進行記錄的一種文體,也多指記錄遊覽經歷的文章,遊記有帶議論色彩的,有帶科學色彩的,有帶抒情色彩的。釋義 1.文學體裁名。記述遊覽經歷的文章。2. 指記述遊覽經歷的文章。出處 巴金《光明·好人》:“我動身回國的時候,穆東先生 還把他自己珍愛的一本絕版的遊記...
《增廣》絕大多數句子都來自經史子集,詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記,其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典,從廣義上來說,它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂,通過讀《增廣》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。編輯推薦 超強大陣容頂級專家經典打造 國學教育專家歷時5年鍛造,迄今...
也許早已預料到讀者的失望之情,他竟細心地事先敬告讀者說,書中描述的是他獨行中國期間一些波瀾不驚的膚淺雜記。對於此言,不管是出於東方人認為的作者自謙也好,還是西方人所說的“漸降法”也罷,時隔七十多年的今天,從當年西方瞳仁中映射的這些“膚淺雜記”中,我們不無驚訝地看到了中國許多方面的巨變、漸變與...
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集。是東晉初年著名史學家乾寶所撰,現存二十卷,共有大小故事四百多個。以輯錄鬼怪神仙故事為主,也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說,大多篇幅短小,情節簡單,極富浪漫主義色彩,是直承《穆天子傳》及《山海經》影響而出現的。《搜神記》中大部分故事反映了古代人民...
《四庫全書考證》一百卷是四庫館臣對應抄、應刻各書校勘字句的記錄彙編,該書對於校訂古籍有較高的參考價值。《武英殿聚珍版叢書》是用木活字印成的。它包括《四庫全書》中138種“應刻”之書。 [13] 該叢書在刻印4種之後,主持人金簡通過比較,認為木活字花錢少,實用價值高,改為木活字印刷出版。金簡把木活字印刷...
有人把《世說》當作純粹的歷史記載,其實是不夠嚴謹的,因為歷史記載在於“求實”,而小說雜記則更多傾向於“好奇”——這個“好”是喜好、追求的意思;歷史著作重在宣示道德訓誡,所謂鑑往知來,而小說作品則常常逸出道德藩籬而直奔審美經驗,重在賞心悅目。所以,這一類著作可算是歷史的“邊角料”和“剩餘物”,...
大家在一起說話的時間,我一般都很留心別人說話的語氣、動作、神態,以及談話的內容,一一留心記在腦子裡,等朋友們一散或者晚上,記在“特殊的日記” 里,有些就是創作了一半的準小說。但這些情節都來源於生活,是記錄生活真實的一本雜記,等到準備寫作小說的時候,就翻出來看看有沒有合適的素材可用。記者:提到...
劉樂賢《讀上博簡小札》(載《續編》)認為篇中雜記古代帝王故事,似與雜家或小說家言相類。吳根友《上博簡政治哲學思想探析》(載《楚地簡帛思想研究(二)》)則認為是一篇糅合了儒、墨兩家重德、尚賢的思想,同時又剔除了儒家重視血緣親情的思想和墨家重視天志、鬼神思想的雜家思想著作。也有學者反對將該篇歸入...
《增廣》絕大多數句子都來自經史子集,詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記,其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典,從廣義上來說,它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂,通過讀《增廣》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。優勢 《國學啟蒙寶典》由頂級專家團隊專為0~13歲的兒童度身定製,精選...
《赤都心史》散文集,瞿秋白作於1921-1922年初,2012年出版。記述作者在考察莫斯科時的見聞,描繪了十月革命勝利初期蘇俄社會生活中新的生機,介紹了不少著名人物的活動,並記錄了自己的思想演變過程。內容簡介 《赤都心史》為瞿秋白在莫斯科一年中的雜記,如實記錄了當時的見聞及感想。本書以《赤都心史》原書為...
《明皇雜記》記載,唐明皇與申天師中秋夜遊月宮,見榜曰廣寒清虛之府。前集卷一引東方朔《十洲記》:“冬至後,月養魄於廣寒宮。”《類說》卷五引此條又作《洞冥記》。二書所引,今本俱無。《初學記》卷二三引《曲素決辭經》云:“《高上玉皇辭》曰:‘目即西華館,意合廣寒宮。’”唐朝鮑溶詩《六宿水...
《尚書故實》是唐李綽撰筆記。一卷。《尚書故實》,據其自序,此書乃為李綽於唐僖宗廣明年間“避難圃田(鄭州中牟)”時記錄河東張尚書所談而成。又名《張尚書故實》、《尚書譚錄》、《尚書故事》,諸名含意相同。內容簡介 《尚書故實》全書一卷,約計七十三條,時間跨度主要集中在南北朝、隋、唐之時,涉及面甚為豐富...
——東方朔 早期的地理博物體志怪小說(上)早期的地理博物體志怪小說(下)方士化的儒者 一一郭憲 望帝化鵑 漢代人心中神仙的畫卷 ——《列仙傳》源自西方部落的絕色天仙 鬼神面前的彷徨 神奇的烏龜 巧奪天工的木匠 一次不同尋常的“鬼事”調動 宗定伯捉鬼賣錢 三王墳 ——烈士的豐碑 可歌可泣女鬼情 亦真亦幻說...
《唐志·雜記》云:"祖師殿,在舊司城。晉天福二年建,正殿柱四,木數圍。上架木枋處,無斧鑿痕,真神工也。相傳為公輸子顯靈所建。"《中國古代建築》云:"在溫暖潮濕的南方,房屋多採取南向或東南向,以接受夏季涼爽的海風,或在房屋下部用架空的乾闌式構造,流通空氣,減少潮濕。建築材料除木、磚、石外,...
⑤六博:亦作“陸博”,博戲類遊戲,因使用六根博箸故稱為六博,以吃子為勝。彈棋:晉葛洪《西京雜記》卷二:“成帝好蹴鞠,群臣以蹴鞠為勞體,非至尊所宜。帝日:膚好之,可擇似而不勞者奏之。’家君(指劉向)作彈棋以獻,帝大悅,賜青羔裘、紫絲履,服以朝勤。”。⑥搴珠箔:李白《陌上贈美人》“...
在中國早於明代陸容《菽園雜記》卷15中即載有此類事件:“弘治癸母,薊州大風雷,牛馬在野者多喪其首。”據《中國古代北方民族文化史.專題文化卷》記錄,在黑龍江沿岸原始森林區新石器時代格特坎河畔岩畫上,即刻有不明飛行物獵殺鹿頭事件:畫中有一內“十”字大圓圈,旁邊地上有許多鹿角和盤成一圈的蛇,而在一側...
散文集多部。系《書法報》《書法》《青少年書法》《光明日報》《東方早報?藝術評論》等多家報刊的專欄作者。系中國作家協會會員,中國書法家協會會員,中國美術家協會會員。 圖書目錄 自序 翰林雜記 書學咀華 讀詩悟書 墨苑舊事 逸少風流
“其狀如大蝴蝶。”(宋朱翌《猗覺寮雜記》卷下)3、滴血為災 “此物愛以血點其衣為志,即取小兒也。”(《古小說鉤沈》引《玄中記》)“為鳥祟,或以血點其衣為志。”(《酉陽雜俎·羽篇》)“常滴血。血滴之家,則有凶咎。”(《嶺表錄異》卷中)“血滴人家為災咎。”(《齊東野語》卷十九)4...
骷髏雜記 透底 “兒時”獄中詩詞 作品原文 瞿秋白:多餘的話 “知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”何必說?——代序 話既然是多餘的,又何必說呢?已經是走到了生命的盡期,余剩的日子,不但不能按照年份來算,甚至不能按星期來算了。就是有話,也是可說可不說的了。但是,不幸我捲入了“歷史...
大小零星雜記 / 陸總理演說後之政界 / 三日觀天記 / 外交總長宅中之茶會 / 悶葫蘆之政局(其一) / 悶葫蘆之政局(其二) / 枯窘可憐之政爭 / 最近之大勢 / 暗殺及調停 / 茶話一席 / 無理想無解決無希望之政治(其一) / 無理想無解決無希望之政治(其二) / 孤苦伶仃之政黨內閣論 / 苦海呻吟錄(...