《記怪（五）》是汪康年所著作品，出自於《汪康年卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：記怪（五）
- 作者：汪康年
- 作品出處：汪康年卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
近年以來，上無耆碩以主持風會，下無良師儒以率導後進，於是後生小子，無可師法，各因所習而與為變化，不幸值異說爭鳴之時，遂為所眩惑，而與為推移，與為騰挪。而試反諸本心，則於應然、不應然之故，絕無可言。溯十餘年來，聰明子弟擲廢於此，往而不返者，不知凡幾。言念及此，實可悲也。茲舉其現於動作，發於言論，偶舉數事，以見其癥結之所在，甚願後之人鹹能平心靜氣，慎擇所從，勿為是無意識之事也。
前者以種族之故而思明，以思明之故，而推崇明末之人物，於是大搜羅明末人之遺籍而刊布之，此已為無聊之舉動矣。顧猶得曰搜刻書籍，表章人物，亦風雅事也。顧近忽大刻錢牧齋之書，則更奇矣。夫錢以失節喪志之人，即有文采，何足表章？尤近者如明之李贄，以猖狂妄謬著，而或且揚其餘焰。又如金聖歎其人，逞其小慧，致蹈法網，其談文論史，實為邪魔外道，乃今忽有遍搜所評之文而刊之者，竊恐後學不之辨，將習非成是，則吾國文字，且受其禍矣。
近來以某黨人之煽動，於是反而追念夫從前反對之人，而思及已被誅戮之某某，因而獎及其黨，而於是生存之湘人王某，亦在尊仰之例。不知此君以談經說史及文字淵懿為旗幟，實則外潔而中穢，所至鹹得好利之名。近雖忽得社會之崇敬，遂乘此亦出干預世事，然性習不改，凡所舉措，無足動人敬仰者，於是一班延佇之人，掃興而罷。
作者簡介
汪康年，出身於從顯赫走向衰敗的家族，出生於戰亂動盪的年代。伴隨著家族衰敗、朝廷衰敗、國家衰敗，汪康年一生都在為興家、為救朝廷、為振興國家而奮爭。在他努力為自己出人頭地的同時，也為實現政治改革而呼喊、而奔走，甚至準備為此而“動粗”。但汪康年在近代更重要的身份是報人。在他51年生命里，整整26個年頭是在辦報，除《時務報》外，還有《昌言報》、《時務日報》（《中外日報》）、《京報》、《芻言報》等，而且都享譽於言論界。不僅其言論在當時很有影響，他對報業的許多創新和改革，也是對中國近代新聞事業的重大貢獻。
