言有物，行有恆（yán yǒu wù ，xíng yǒu héng）是一個文化術語，意思是說話要言之有物，做事要持之以恆。
言有物，行有恆（yán yǒu wù ，xíng yǒu héng）是一個文化術語，意思是說話要言之有物，做事要持之以恆。解釋說話要言之有物，做事要持之以恆。“言有物”即說話或寫文章要有實際根據和內容，語言、文字要與實際...
言之有物，漢語成語，拼音是yán zhī yǒu wù，意思是指文章或講話內容具體而充實。出自《周易·家人》。解釋 指文章或講話內容具體而充實。出處 《周易·家人》：“君子以言有物，而行有恆。”成語示例 清·曾樸《孽海花》第二十回：“惟首兩句籠罩全篇，末句總結大意，不必言之有物。”聶紺弩《汽油--藝術...
《蔡元培：言有物，行有倫》是一本2023年中國文史出版社出版的圖書，作者是。內容簡介 蔡元培先生的演講集。收錄蔡元培先生演講一百餘篇，有其作為教育總長的職務性演說，如《全國臨時教育會議開會詞》；有其作為北大校長對莘莘學子的殷切寄語，如《北大二十周年紀念會演講詞》；也有面向社會各界發表的對於美育、對於...
《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。初九，閒有家，悔亡。《象》曰：“閒有家”，志未變也。六二，無攸遂，在中饋，貞吉。《象》曰：六二之吉，順以巽也。九三，家人嗃々，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。《象》曰：“家人嗃々”，未失也。“婦子嘻嘻”，失家節也。九四，富家，大吉。《...
[3]“言有物”：《易家人》：“君子以言有物而行有恆。”意為君子說話，能言之有物；君子做事，能持之以恆。[4]“言有序”：《易艮》：“言有序，悔亡。”[5]凡：概況。[6]因而利道：即因勢利導。“道”通“導”。[7]支湊：物資的出產合聚。[8]作業：生產。[9]徽：定明。[10]審：清楚。
象曰：風自火出，家人。君子以言有物，而行有恆。火出而風鼓之炎，乃大也。女正而男久之，家乃成也。必由內生而外成也。言必有在而不茍行，必守常而不雜此家人之，則而正其本也。初九，閒有家，悔亡。象曰：閒有家，志未變也。家人之道，在於防邪，防閒在於初也。及其志未變而正之，則不至於悔...
風自火出，家人；君子以言有物而行有恆。閒有家，志未變也。六二之吉，順以巽也。家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。富家大吉，順在位也。王假有家，交相愛也。威如之吉，反身之謂也。38. 睽 上火下澤，睽；君子以同而異。見惡人，以辟咎也。遇主於巷，未失道也。見輿曳，位不當也。無初...
校訓：言有物、行有恆 校歌：現任領導 知名校友 校園環境 學校南門為主大門，位於古田路，從南門進入校園，是一條南北向的校園主幹道，道路的東側為籃球場，西側為田徑場，而姜中代表性的“五四堂”就位於籃球場的東北角，前面的兩棵五針松為該校建五四堂時移栽，為姜堰區三級古樹。教學樓集中於校園的北部，...
君子以言有物而行有恆——價值投資 思辨篤行 盈峰資本領悟到言辭須有內容才不至於空洞，德行須持之以恆才能充沛。 所以，我們堅持“投資+服務”的價值投資理念，力求企業長遠健康的發展。 盈峰資本依託強有力的實業和管理背景，綜合分析投資價值趨向，謹慎細微不盲目的選擇被投資項目，再加上後續的管理經營和品牌價值...
戴名世在《答趙少宰書》，曾明確指出：“今夫立言之道莫著於《易》，《家人》之《象》曰：‘君子以言有物而行有恆’”戴名世和方苞先後同樣說“言有物”，又均以《易》為根據，說明方與戴的文學主張是一脈相承的。方苞的“言有序”，指文章在藝術形式上，要結構井然嚴謹，行文清真雅潔。戴名世在這方面雖少於...
37. 風火家人：君子言有物，而行有恆。君子應當效法這種精神，言語應有具體的內容，行為應貫徹一定的原則。38. 火澤睽：君子以同而異。君子應當效法這種精神，合而不同。順應大趨勢，但也要堅持自己的原則與獨立人格。39. 水山蹇：君子以反身修德。君子應當效法這種精神，當遭遇困難時，要反過來追問自己，要有...
項目四求職禮儀——物競還知適者雄224 任務一求職準備224 任務二求職溝通與禮儀準備230 任務三求職溝通技巧233 項目實訓239 項目五人際溝通禮儀——言有物而行有恆240 任務一有效溝通240 任務二有效傾聽246 任務三談吐優雅,禮節有度252 任務四人際溝通技巧262 項目實訓273 拓展閱讀274 思考與訓練274 案例分析278 ...
言有物，行有恆… ……… 90 改過遷善……… 91 革命 … ……… 92 行止動靜……… 93 思不出其位… ……… 94 樂天知命……… 95 仁者見仁……… 96 知崇禮卑……… 97 變通 … ……… 98 窮則變… ……… 99 安而不忘危… ……… 100 知幾 … ………...
背後立著“言物行恆”的牌匾，則出自《周易》：“君子以言有物，而行恆”，意為說的話要有理有據，去做事情的時候要持之以恆。三進為上廳，置有神龕，供奉祖先牌位。中間寫有堂號“信成堂”。由於年久失修，橫屋已經坍塌，被野草雜樹覆蓋。四個角樓就剩下一個完整的角樓。由於外觀保存尚好，為研究清朝客家...
“有恆”，最早見之於《周易》、《論語》等典籍，在《周易》中有：“君子以言有物而行有恆。”“有恆”，即具有恆心，意指處事、學習必須有持續的堅韌力和堅強的意志。一個人具有決心和信心並不難，難的是堅持到底的恆心。因此，無論是積累知識，還是成就事業，都需要付出長期艱苦的努力，無法一蹴而就，也不...
星期二 言有物，行有恆 星期三 治家需嚴 星期四 反求自身 星期五 求同存異 第二周 星期一 化解誤會 星期二 不要胡思亂想 星期三 反身修德 星期四 見險則止 星期五 共迎危難 第三周 星期一 赦過宥罪 星期二 自我致戎 星期三 有孚於小人 星期四 懲忿窒欲 星期五 巳事遄往 第四周 星期一 弗損益...
25、此物此志：此處之“物”，見《玉篇》：“事也。”《周易·家人》：“君子以言有物，而行有恆。”《十三經註疏·禮記註疏》：“物，事也。”句解：這裡指上述“各黨各界，……衛我國權”數句所言及之事與所明心志。26、永矢勿諼：矢：同“誓”。諼（xuān）：忘記，欺瞞。如“永矢弗諼”。27、經...
恆——雷風，恆。君子以立不易方 逐——天下有山，逐。君子以遠小人，不惡而嚴 大壯——雷在天上，大壯。君子以非禮弗履 晉——明出地上，晉。君子以自昭明德 明夷——明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明 家人——風自火出，家人。君子以言有物，而行有恆 睽——上火下澤，睽。君子以同而異 蹇—...
《周禮·天官·大宰》：九貢，九曰物貢。註：物貢，雜物，魚鹽橘柚。 又《玉篇》：事也。《易·家人》：君子以言有物，而行有恆。疏：物，事也。《禮·哀公問》：敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。註：物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》：以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》：比物四驪...
