易經的套用哲學:《易經》的文字系統導讀

易經的套用哲學:《易經》的文字系統導讀

《易經的套用哲學:《易經》的文字系統導讀》是2008宗教文化出版社出版的圖書,作者是尹寶生。

基本介紹

  • 書名:易經的套用哲學:《易經》的文字系統導讀
  • 作者:尹寶生
  • ISBN:9787802540316
  • 頁數:336頁
  • 定價:22.00元
  • 出版社宗教文化出版社
  • 出版時間:2008-7-1
內容簡介,目錄,

內容簡介

本書講解了讀《易經》文字系統的思想和方法。
《易經》的64卦就是64篇哲理文章。每卦的六爻都圍繞一個中心來展開,他們都通過一個典型事例來揭示一個實務的發展變化規律。它告訴我們:為人處事正確的原則立場;系統認識世界和解決問題的思想和方法。

目錄

自序
緒論
上經
乾——天行,健。君子以自強不息
附:龍——我們心中的太陽
坤——地勢,坤。君子以厚德載物
屯——雲雷,屯。君子以經綸
蒙——山下出泉,蒙。君子以果行育德
需——雲上於天,需。君子以飲食宴樂
訟——天與水違行,訟。君子以作事謀始
師——地中有水,師。君子以容民畜眾
比——地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯
小畜——風行天上,小畜。君子以懿文德
履——上天下澤,履。君子以辯上下,定民志
泰——天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民
否——天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿
同人——天與火,同人。君子以類族辨物外交家
大有——火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命
謙——地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施
豫——雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
隨——澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息
蠱——山下有風,蠱。君子以振民育德
臨——澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆
觀——風行地上,觀。先王以省方觀民設教
噬嗑——雷電,噬嗑。先王以明罰勒法
賁——山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄
剝——山附於地,剝。上以厚下安宅
復——雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,後不省方
無妄——天下雷行,物與無妄。先王以茂對時育萬物
大畜——天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德
頤——山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食
大過——澤滅木,大過。君子以獨立不懼,逐世無悶
習坎——水濟至,習坎。君子以常德行,習教事
離——明兩作,離。大人以繼明照於四方
下經
鹹——山上有澤,成。君子以虛受人
恆——雷風,恆。君子以立不易方
逐——天下有山,逐。君子以遠小人,不惡而嚴
大壯——雷在天上,大壯。君子以非禮弗履
晉——明出地上,晉。君子以自昭明德
明夷——明入地中,明夷。君子以蒞眾,用晦而明
家人——風自火出,家人。君子以言有物,而行有恆
睽——上火下澤,睽。君子以同而異
蹇——山上有水,蹇。君子以反身修德
解——雷雨作,解。君子以赦過宥罪
損——山下有澤,損。君子以懲忿窒欲
益——風雷,益。君子以見善則遷,有過則改
央——澤上於天,央。君子以施祿及下,居德則忌
娠——天下有風,始。後以施命碧四方
萃——澤上於地,萃。君子以除戎器,戒

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