觸類是道，佛教禪宗洪州禪的修行主張。“觸類”，指人的各種行為；“道”指佛道，意謂人的任何思想和行為，都是佛性表現。宗密《圓覺經大疏鈔》卷三之下：“此法起心動念， 彈指、謦咳、揚眉， 因所作所為皆是佛性全體之用，更無第二主宰。如面作多般飲食，一一皆面，佛性亦爾。全體貪、瞋、痴，造善造惡、受苦樂故，……皆性(指佛性)”；“故知語言作者，必是佛性。”據此在佛教修習上，要求“縱任心性”，而不要有意識地去做“修善斷惡”等佛事。“言‘任心’者，……謂不起心造惡修善， 亦不修道。道即是心， ……惡亦是心……不斷不造， 任運自在”， 致使“無法可拘， 無佛可作”。所謂“觸類是道”、“縱任心性”，構成此派禪法的特點。
