解語花，典故名，典出五代 王仁裕 《開元天寶遺事·解語花》。唐明皇說楊貴妃為”解語花“，指善解人意的花，比喻善解人意的美女，喻指美人聰慧可人。
基本介紹
- 中文名：解語花
- 屬性：漢語典故
- 拼音：jiě yǔ huā
- 釋義：指善解人意的美女
- 出處： 《開元天寶遺事·解語花》
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詳細釋義
典源
五代王仁裕《開元天寶遺事·解語花》
明皇 秋八月， 太液池 有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨，久之，帝指貴妃示於左右曰：”爭如我解語花？“
釋義
“解語花”指善解人意花。比喻美女，喻指美人聰慧可人。
用典示例
元 白樸 《梧桐雨》第三折：“眼兒前不甫能栽起合歡樹，恨不得手掌里奇擎著解語花。”
明 唐寅 《花月吟效連珠體》之九：“多情月照花間露，解語花搖月下風。”
清 趙翼 《題女史駱佩香秋燈課女圖》詩：“一個嬌娃解語花，綺窗親課秋宵讀。”
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五代時期文官王仁裕（880-956年）著有《開元天寶遺事》一書，其體裁為筆記小說，其中《天寶下·解語花》（現天涯書庫收錄時編作卷三，其編排方式與原作有所差別）一節原文如下：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮，數枝盛開。帝與貴戚宴賞焉，左右皆嘆羨。久之，帝指貴妃，示於左右曰：‘爭（怎）如我解語花！’”
後來，“解語花”（也作“解語之花”）就作為一個成語，成為對容貌美麗的女子的讚譽之詞。
成語故事
唐朝開元二十五年(737年)，唐玄宗最寵愛的武惠妃不幸病死。玄宗為此悲痛欲絕，常常茶飯不思，悶悶不樂。
駙馬楊洄為了討玄宗的歡心，勸皇上駕幸溫泉宮。一路上，楊洄與聖駕同行，極盡奉承之能事，還為玄宗推薦了一個絕代佳人。玄宗很高興，就派高力士奉旨前往召見。
原來這個佳人不是別人，正是武惠妃之子——壽王瑁的妃子楊玉環。高力士到了壽王的府邸，宣旨召楊玉環入宮，壽王無力違抗，只得送楊氏進宮。
楊玉環來到宮中，玄宗一看，這位絕代佳人果真是冰肌玉骨，有傾國傾城之貌，不禁龍顏大悅，立即命人設宴款待。席間，玄宗得知楊玉環擅長音樂，就命她吹笛。楊玉環吹得娓娓動聽，玄宗連連拍手叫好，親自斟酒三杯，以示賞賜。
楊氏喝過酒之後，臉上紅暈漸起，更加顯得楚楚動人。玄宗看得眼睛也直了，顧不上翁媳的名份，當天夜裡便譜成了魚水之歡的艷曲。
玄宗自從得到太真後，視為生平第一快事。不久便立楊氏為貴妃，凡是貴妃想要的，玄宗都會為她弄來，以博取她的歡心，甚至命人從遙遠的嶺南用驛馬把貴妃喜歡吃的荔枝送來，一路上不知要累死多少快馬。杜牧有詩為證：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
日子久了，玄宗迷戀貴妃，日夜歡娛，疏於朝政，善惡不分，那些正直的大臣都焦急萬分。
一天，宮中的太液池開了無數雪白的蓮花，玄宗和皇親國戚們一起設宴賞花。席間，大家對這些蓮花讚不絕口。玄宗指著楊貴妃對大家說：
“這蓮花再美，也比不上我這會說話的名花！”
玄宗把楊貴妃比作會說話的名花，比雪白的蓮花更勝一籌，足見他對楊貴妃的寵愛。
後來，“解語花”這一典故，用來比喻美女，或指美女可人。（張磊）
《開元天寶遺事·解語花》
駙馬楊洄為了討玄宗的歡心，勸皇上駕幸溫泉宮。一路上，楊洄與聖駕同行，極盡奉承之能事，還為玄宗推薦了一個絕代佳人。玄宗很高興，就派高力士奉旨前往召見。
原來這個佳人不是別人，正是武惠妃之子——壽王瑁的妃子楊玉環。高力士到了壽王的府邸，宣旨召楊玉環入宮，壽王無力違抗，只得送楊氏進宮。
楊玉環來到宮中，玄宗一看，這位絕代佳人果真是冰肌玉骨，有傾國傾城之貌，不禁龍顏大悅，立即命人設宴款待。席間，玄宗得知楊玉環擅長音樂，就命她吹笛。楊玉環吹得娓娓動聽，玄宗連連拍手叫好，親自斟酒三杯，以示賞賜。
楊氏喝過酒之後，臉上紅暈漸起，更加顯得楚楚動人。玄宗看得眼睛也直了，顧不上翁媳的名份，當天夜裡便譜成了魚水之歡的艷曲。
玄宗自從得到太真後，視為生平第一快事。不久便立楊氏為貴妃，凡是貴妃想要的，玄宗都會為她弄來，以博取她的歡心，甚至命人從遙遠的嶺南用驛馬把貴妃喜歡吃的荔枝送來，一路上不知要累死多少快馬。杜牧有詩為證：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
日子久了，玄宗迷戀貴妃，日夜歡娛，疏於朝政，善惡不分，那些正直的大臣都焦急萬分。
一天，宮中的太液池開了無數雪白的蓮花，玄宗和皇親國戚們一起設宴賞花。席間，大家對這些蓮花讚不絕口。玄宗指著楊貴妃對大家說：
“這蓮花再美，也比不上我這會說話的名花！”
玄宗把楊貴妃比作會說話的名花，比雪白的蓮花更勝一籌，足見他對楊貴妃的寵愛。
後來，“解語花”這一典故，用來比喻美女，或指美女可人。（張磊）
《開元天寶遺事·解語花》
