解人頤

《解人頤》現有舊刊刻本存世。卷首題寫“新訂解人頤廣集”。書內目錄署有“雲溪胡澹庵定本，吳門錢慎齋重增訂”，正文前題寫“吳門錢德蒼沛恩氏重訂”。書前有作者的自序，篇末署“乾隆二十年前（1761年）孟春上浣長洲錢德蒼沛思氏書於寶仁書屋。”據此可推斷，本書大約刊刻於乾嘉年間。孫楷第的《中國通俗小說書目》未收錄此書，不知它現藏於何處。

基本介紹

• 書名：解人頤
• 又名：增廣解人頤
• 作者：錢德蒼
• 頁數：八卷二十四集
• 出版時間：清代
• 裝幀：線裝

作者簡介

小說的作者是錢德蒼，字沛恩，號慎齋，江蘇長洲人，生平不詳。

序言簡述

小說之序云：“坊本向有《解人頤》初集、二集，搜尋古今，摭拾卮辭，最膾炙人口，誦其歌詠，深可感發人心，洗滌塵臆。觀其談諧，真堪撫事捧腹，悅性怡情。鬍子澹庵病其贅疣重複，玉石渾收，已從而刪繁就簡，都為一集，名之曰新。今予不揣愚陋，復為去陳集新，又從而廣益之。”據此可知，在本書之前，至少還有《解人頤》初集、二集，及《新訂解人頤》三部書，如今卻不得而見，不知是否還存於世上。

此書總計八卷二十四集，分為懿行集、嘉言集、遠觀集、陶情集、曠懷集、遣興集、寄感集、縈思集、博趣集、滌煩集、消悶集、寓意集、達識集、高致集、敦倫集、驚奇集、樹德集、博雅集、超群集、寄懷集、群蠹集、說言集、麗情集、遊戲集。裡面收錄的都是箴言、格言、詩詞、歌賦，也有少量的趣談、謎語、笑話等，內容以治國齊家、修身養性以及陶冶情操為主，又夾雜著一些戲謔、笑談等。本書在分類上也沒有固定的標準，每集的部分內容在性質上有相似之處。而且，個別集的題目在詞義上差別不大。由內容可知，本書實質上是類書性質的雜編，各集之間沒有聯繫，即使每集的內容除了作者認為的相似外，彼此之間也不發生關係。

由序言可知，作者對本書的內容作了精心的選擇。其標準便是“最膾炙人口”，“深可感發人心，洗滌塵臆”、“真堪撫事捧腹，悅性怡情。”而且，本書最初的編撰者並非錢德蒼，或者說並非錢德蒼一人。這是我們通過本書分類的不統一而推測的。又因為本書是重訂本，之前有初集、二集，內容的來源比較龐雜，胡澹庵嫌它“贅疣重複、玉石渾收”，所以，我們推斷本書的原創並非一人。丁日昌將此書收入了禁毀小說書目之中。有人認為此書的內容既無政治反叛的煽動，又無荒誕淫穢的描寫，不應列為禁書。禁毀本書的初衷，我們已不得而知。也有人懷疑另有一種《解人頤》，但至今無人見到。

作品介紹

《解人頤》以“解頤”為宗旨，集詩文詞賦、俚語俗諺於一書，其精妙之處，常能令人捧腹或會心一笑。無論陶情遣興、寄感抒懷，都使人悟出一種豁達樂觀的人生主張與超脫氣性。它勸人安分隨時，怡養天真；諫人淡泊名利、勿縱物慾。今天讀來，仍然能起到喻人警世的作用。

原文

這裡有一首從前秀才寫的嘲諷人的貪得無厭的詩，名為《解人頤》:

終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。

衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨無田地少根基。

買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。

槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。

縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。

作了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。

若要世人心裡足，除是南柯一夢西。