匡鼎

《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無說《詩》， 匡 鼎來； 匡 說《詩》，解人頤’。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當也，若言 匡 且來也。’ 應劭 曰：‘鼎，方也。’ 張晏 曰：‘ 匡衡 少時字 鼎 ，長乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書，上言‘ 衡 敬報’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 應 二說是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之說蓋穿鑿矣。

基本介紹

• 中文名：匡鼎
• 拼音：kuāng dǐng
• 注音：ㄎㄨㄤ ㄉㄧㄥˇ
• 出處：《漢書·匡衡傳》

詞語信息

【拼音】：kuāng dǐng

【注音】：ㄎㄨㄤ ㄉㄧㄥˇ

詞語解釋

假有其書，乃是後人見此傳雲‘ 匡 鼎來’，不曉其意，妄作 衡 書雲‘鼎白’耳。字以表德，豈人之所自稱乎？今有《西京雜記》者，其書淺俗，出於里巷，多有妄說，乃雲 匡衡 小名 鼎 ，蓋絕知者之聽。”後世多從 張晏 和《西京雜記》之說，以“匡鼎”為 匡衡 。

唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“懇諫留 匡鼎 ，諸儒引 服虔 。” 金 元好問 《喜李彥深過聊城》詩：“言《詩》 匡鼎 功名薄，去國 虞翻 骨相屯。” 姚華 《論文後編·目錄上》：“ 匡鼎 以說《詩》名， 許 君以《說文》著，凡此之屬，不絕於史，則又流入傳記矣。”