角力即摔跤。《角力記》記載了我國從春秋戰國到五代十國近一千七百餘年的摔跤歷史，是我國現存最早的一部摔跤專著，也是我國最早的一部體育史論著。因此，《角力記》是一本不可多得的寶貴的體育歷史文獻。
基本介紹
- 中文名：《角力記》
- 誕生時間：9世紀後期
來源與內容,影響與價值,
來源與內容
《角力記》原本已經散佚了，清代乾隆至嘉慶年間整理古書時，著名藏書家吳翌鳳收集到一些殘文，並加以整理再版，今存琳琅秘室恥歸蘭叢書本。它是第一部記載和研究我國古代角牴、角力、相撲的歷史及現狀的專著。有三大貢獻：一是詳細闡明角牴、角力、手搏、相撲等名字的轉變。二是記載了角力的歷史資料，以及歷史上的相撲高手，如晉代劉子竺、王弘，五代時唐莊宗李存勖〔xu敘〕、王都。三是記載了角力技術的發展變化，至唐代已達到“輕捷相尚”（快跤）的較高水平了。
再版的《角力記》全書共分述旨、名目、考古、出處、雜說等幾個部分。它詳細地介紹了摔跤名稱的演變，有的稱“相搏”，有的叫“角牴”、“相扌費 ”、“相扠”、“角力”、“手搏”、“拍張”等等。《角力記》中還記載了古代摔跤的規則：只能是兩人徒手互相角力，即使在兩軍陣前，摔跤賭勝也不許其他將士協助。倘有一人手持兵刃，那就不能算作摔跤。至於比賽時間和採用的動作，在《角力記》中並沒有明確的規定，可以拳打腳踢、夾頭頸和扭關節等，但最終必須把對方摔倒或使之失去戰鬥力才算獲勝。《角力記》的後一部分記載了摔跤比賽的實況，其中最熱鬧的是正月十五上元節。在“角牴戲”表演時，經常出現“萬人空巷”的盛況。
影響與價值
《角力記》對角牴、相撲的發展與研究均有極大的影響。在遼、金、元時期，此書傳至蒙古，尤為風行，至今蒙古族仍酷好摔跤比賽。明代嘉靖、隆慶年間，在《角力記》的影響之下炒鑽，出版了《萬法全書》一書，府擊企並繪圖立說辨遙疊囑，極為詳盡。此書在明末清初之際，被陳文贇〔yun暈〕傳至日本，對日本柔道運動的形成產生了積極影響。
《角力記》的作者對角力的產生和發展作了較為系統的研究和總結，這是前無古人的。作者大膽地反對儒家觀點，對角力作了公正的評價，在書中充滿感情地講“惟力也，巋然獨存”。作者實事求習戰芝是地從民俗的崇尚、社會的發展、地理環境的影響等方面對角力的產生髮展進行了全面的論述，具有一定的學術性。
總之，《角力記》是我國古代摔跤發展史中獨一無二的傳世佳作，為我們研究古代的體育活動發展史實和理論建樹，提供了極其雄道估企寶貴的依據。
