露台即擂台，爭交即角牴、相撲或摔跤。南宋時匯集全國武林高手在杭州護國寺南高峰上進行的“露台爭交”，是我國歷史上有記載的、最早的以摔跤為主的武術擂台賽。
基本介紹
- 中文名：露台爭交
- 出處：《夢粱錄》
歷史背景,爭交簡介,文學描寫,
歷史背景
北宋時期京師形成了固定的武藝表演活動場所，出現了職業武藝表演人員，表演的內容以相撲為主，兼有刀、棒之類的器械項目。據《東京夢華錄》卷五《京瓦伎藝》及卷八《六月六日崔府君生日二十四神保觀神生日》載：東京汴梁城內的武藝表演經常有“相撲”“小兒相撲”“喬相撲”“掉刀”“小掉刀”“蠻牌”“牌棒”等內容。據耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》記載：臨安城內常有“角牴”“使拳”“舞斫刀”“舞蠻牌”“舞劍”等武藝表演，又有武藝精熟者“使棒”“喬相撲”“射弩”和“舉重”等表演，受到京師百姓的歡迎。
“露台”是指露天表演的舞台，分為固定“露台”與臨時搭建“露台”兩種，北宋和南宋時期都有“露台”武藝等表演活動，據《東京夢華錄·元宵》記載：“樓下用枋木壘成‘露台’一所，彩結欄檻，兩邊皆禁衛排列，錦袍、幞頭簪賜花，執骨朵子，面此樂棚。教坊、鈞容直、露台弟子，更互雜劇。近門亦有‘內等子’（註：宮廷相撲隊）班直排列，萬姓皆在露台下觀看。”可見，“露台”獻藝的形式大大吸引了普通百姓前來觀賞。
爭交簡介
南宋臨安的“露台爭交”表演，實際上是一種類似於“打擂台”的比武活動。《夢粱錄·角牴》記載：“若論護國寺南高峰露台爭交，須擇諸道州郡膂力高強、天下無對者，方可奪其賞。如頭賞者，旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會、馬匹而已。頃於景定年間，賈秋壑秉政時，曾有溫州子韓福者，勝得頭賞，曾補軍佐之職。”這是說，此項南宋臨安城南高峰的露台爭交，參加選手差不多都是各省（州郡）湧現出的摔跤高手，可謂是全國最高級的比賽。這種比武，若能奪得頭賞，不僅可以獲得“銀杯”等獎勵，而且還可得到提拔和重用。宋理宗景定年間，溫州的韓福奪得了冠軍，不僅獲得豐厚獎品，還被封了官“補軍佐之職”。
當時出現了不少“露台爭交”的好手，據說當時的高手“杭城有周急快、董急快、王急快、賽關索、赤毛朱超、周忙憧、鄭伯大、鐵稍工韓通住、楊長腳等，及女占賽關索、囂三娘、黑四姐女眾”。可見，其中還有女性相撲高手。這些高手“俱瓦市諸郡爭勝，以為雄偉耳”，說明不僅“瓦市”有相撲表演，“諸郡”鄉里也有相撲活動。
關於宋代相撲的勝負裁決，《角力記》中記錄了宋代一首《題牆上相撲畫》詩：“黑漢勾卻自漢頸，自人捉住黑人腰，如人要辨輸贏者，直須牆隤始一交。”這首詩反映了當時相撲比賽是以巧取勝，倒地就分輸贏，不必一定“撲殺”或“攛下台來”。
文學描寫
名著《水滸傳》有關於“露台爭交”的描寫，寫的是“燕青智撲擎天柱（即任原）”：燕青“再上獻台來，要與任原定對。部署（即裁判員）問他先要了文書，懷中取出相撲社條（即規則），讀了一遍，對燕青道：‘你省得么？不許暗算。’燕青冷笑道：‘他身上都有準備，我單單只這個水貨兒，暗算他甚么？’知州又叫部署來分付道：‘這般一個漢子，俊俏後生，可惜了！你去與他分了這撲。’部署隨即上獻台，又對燕青道：‘漢子，你留了性命還鄉去罷，我與你分了這撲。’燕青道：‘你好不曉事，知是我贏我輸！’眾人都和起來。只見分開了數萬香官，兩邊排得似魚鱗一般，廊廡屋脊上也都坐滿，只怕遮著了這對相撲。任原此時有心恨不得把燕青丟去九霄雲外，跌死了他。部署道：‘既然你兩個要相撲，今年且賽這對獻聖。都要小心著，各各在意。’淨淨地獻台上只三個人，此時宿露盡收，旭日初起，部署拿著竹批，兩邊分付已了，叫聲：‘看撲！’這個相撲，一來一往，最要說得分明，說時遲，那時疾，正如空中星移電掣相似，些兒遲慢不得。當時燕青做一塊兒蹲在右邊，任原先在左邊立個門戶，燕青只不動彈。初時獻台上各占一半，中間心裡合交。任原見燕青不動彈，看看逼過右邊來，燕青只瞅他下三面。任原暗忖道：‘這人必來算我下三面。你看我不消動手，只一腳踢這廝下獻台去。’任原看看逼將入來，虛將左腳賣個破綻，燕青叫一聲：‘不要來！’任原卻待奔他，被燕青去任原左脅下穿將過去。任原性起，急轉身又來拿燕青，被燕青虛躍一躍，又在右脅下鑽過去。大漢轉身終是不便，三換換得腳步亂了。燕青卻搶將入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交襠，用肩胛頂住他胸脯，把任原直托將起來，頭重腳輕，借力便旋四五旋，旋到獻台邊，叫一聲：‘下去！’把任原頭在下，腳在上，直攛下獻台來。這一撲，名喚做鵓鴿旋，數萬的香官看了，齊聲喝彩”。
