《觀老僧會才畫像》是宋代趙抃創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:觀老僧會才畫像
- 作者:趙抃
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言絕句
《觀老僧會才畫像》是宋代趙抃創作的一首七言絕句。
《觀老僧會才畫像》是宋代趙抃創作的一首七言絕句。作品原文白鶴叢林古梵宮,壁間留像見真風。憶師去歲雷峰別,只似南柯一夢中。1...
為姜瑞豐冊頁創作詩意畫《老僧只恐雲飛去,日午先教掩寺門》。為章用秀創作指畫《三峽帆影》、細筆畫《綬帶枇杷》、寫意畫《吊枝黃菊》。寫遊記《游故里龍泉寺廢墟》。書寫行草作品三幀《鳥語花香自怡情》《自鳴天籟》《荒煙蔓草自饒天趣》。長跋劉仲韜先師《敝帚自珍》山水、花鳥冊。1980年(庚申)雜文《蒞津...
《東觀餘論》記吳道子在景雲寺所畫《地獄變相》時說:“視今寺剎所圖,殊弗同。了無刀林、沸鑊、牛頭、阿房之像,而變狀陰慘,使觀者腋汗毛聳,不寒而慄。”既然畫中無“刀林、沸鑊”的恐怖的直覺形象來輔助畫面的“陰慘”,那么作品中當然要有比神靈鬼怪等更能強烈地感動人心的力量。據景雲寺的老僧玄縱...
二九0(清)任預·金明齋肖像圖 二九一(清)任預·梅花仕女圖 二九二(清)吳昌碩·羅漢圖(部分)二九三(清)吳昌碩·老僧圖 作者簡介 啟功,字元白,也作元伯,中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。滿族,愛新覺羅氏,是清世宗(雍正)的第五子和親王弘晝的第八...
寺內有一老僧,見二客至,忙整衣出迎,引二人入院觀賞。此間殿宇禪舍雖不甚弘敞,卻也別致。殿中塑有保志神僧像,兩壁繪畫精妙,人物如生。東壁上所畫的是散花天女,內中有一少女,髮絲輕垂,拈花微笑,櫻唇欲動,眼波將流,一派仙姿靈態,直攝人心魄。朱生凝視許久,不覺神搖意奪,恍然失魂。霎時間只覺...
” 當別人問起雙桂堂有何禪法時,破山乾脆說:“老僧門下,終日朝酒暮肉,不用造作安排,隨家豐儉,聽其自然。”當時破山居處有醉佛樓的稱謂,說明他超越常規的特殊傳禪方法,令諸山長老刮目相看。身為禪門宗匠的破山,不僅圓融地看待禪淨法門,在日常宗教事務中,也會帶領弟子為信眾念佛回向,以期超拔亡靈而...
林散之的大半生是在寂寞中度過,歲月已將這位當年躊躇滿志的有志青年消磨得如一個不大情願的遁空老僧,七十餘歲尚不能名世,只能發出“伏案驚心六十秋,未能名世竟殘休”的嗟嘆。但恰恰是數十年寂寞苦讀、伏案研習,才使得林散之得以步入人書俱老的化境,才造就了一位大師級的草書書家。長期寂寞已使他顯得疲憊不...
咦,非老僧愛山水。蓋為看於見,不如看於不見。游洞霄宮 平明發餘杭,扁舟溯清流。登岸五六里,小徑穿林丘。奇峰聳天柱,九鎖岩谷幽。雲根立仙館,勝處非人謀。入門氣象雄,金碧欺兩眸。彈棋古松下,啼鳥聲相酬。羽衣讀黃庭,內景宜自修。蓬萊隔弱水,九轉即可求。坡翁昔賦詩,刻石紀舊遊。溪山增偉觀,...
灰色、靜穆,古拙若入定老僧。雲林晚潤白雲肥,閒入招提趁夕暉;何處暮鐘尋寶筏,偶來疏磬叩柴扉。風清古剎松千歲,月冷空齋竹一圍;回首小橋流水遠,繞溪楊柳自依依。紅牆青瓦的梵剎,和流水、小橋、綠樹相映成趣。在藏經樓南側,有一座六角形重檐亭閣,這就是以夜半鐘聲名聞退還的鐘樓。關於夜半鐘的說法,...
藏曆鐵猴年(1980),79歲。允許寺院向信教民眾開放。以唐拉澤旺為首老僧成立了八邦寺寺院管理委員會,他們的第一項工作是修復大殿。藏曆鐵雞年(1981),80歲。開始修復“文革”中被破壞的大殿壁畫工程。唐拉澤旺帶領四十餘名高徒,他們自帶食物和生活用品住進空空如也的大殿,用三年時間修復了大殿壁畫和殿內唐卡...
廣州淨慧寺當時的住持鐵禪和尚後來回憶,在拆遷清理僧房時,有老僧曾吩咐過:“這罐是明末抗清志士陳子壯的骨灰,宜妥善安置。”但自此之後,有關陳子壯遺灰的蹤跡,就再次杳無音信,如石沉大海了。後世紀念 紀念館 廣州市文物管理處在沙貝村陳家祠建立陳子壯紀念館,作為市文物保護單位,以紀念陳子壯的功績。陳子壯...
畢沅任陝西巡撫任時,一次路過一座寺院,老僧出來熱情招待,談得十分投機,畢沅忽然開玩笑地問道:“一部《法華經》,不知有多少個阿彌陀佛?”老僧從容應道:“我一個破廟老和尚,非常慚愧生成鈍根。大人是天上文曲星,非同一般,不知一部《四書》有多少個‘子曰’?”畢沅不禁一愣,非常佩服老僧機敏狡黠,於是...
那時後面兩排房居住著多位老僧人,有烏達木卻、根敦、彭措閣等,像大巴、恩和白音等一直在此居住。烏達木卻老人的僧舍不大,一進門是老人在花盆中種植的各種花草,長勢茂盛。他曾在這裡念誦了五遍法輪殿內的大藏經甘珠爾部,老人的心愿就是祈禱國泰民安。他及其他數位老年僧人曾多次將積攢下的錢進行施捨,烏達木卻與...
匡山老僧庵》云:“篔簹紅實好鳥語,銀髯瘦僧貌如祖。香菸濛濛衣上聚,冥心縹緲入鐵圄。如麏作夢枕藤屨,東峰山媼貢瓜乳。”此種詩上追長吉,下啟皋羽、鐵崖,詩教廣大,正不可刪去此等,緣能抱奇氣行於文字之間,不同行屍走肉,所以不可棄擲。五律如“竹鞘畲刀缺,松枝獵箭牢”。《塞上》云:“...
川島芳子照片與方老太太畫像鑑定是同一人 二十三、再訪國清寺又有新發現 方老太太年年去國清寺過冬的證言可信 國清寺老僧對方居士和“廣幸”有印象 方居士骨灰盒在國清寺出現 二十四、日本考證追蹤之(一)中日學術交流:關於川島芳子若干問題的研討 方老太太與川島芳子的DNA、指印、字跡等相關鑑定求解 中日對方...
為接應有緣眾生設立了"延生堂",為讓老僧有所養建立了"安養院",開辦素食堂、診療所,恢復湛山寺先師倓虛法師道場。又引入外資100多萬,修建鐘鼓樓、七級藥師塔、南亭、放生池等。明哲嘔心瀝血、無怨無悔的工作使湛山寺面貌一新。近幾年來,湛山寺在明哲方丈的帶領下,逐步擴大寺院建設和綠化工程。翻修擴建法堂...
普寂同意一行外出尋訪名師高僧,於是他遍訪當時的名宿,並曾到浙江天台山國清寺向一位老僧學曆法。一行在京城,一方面參加譯經,一方面就是從事他的天文方面的科研工作。《佛祖統紀》說一行“傳密教於金剛、無畏”,向這兩位傳播不同密法的大士學習密法。《佛祖歷代通載》卷十三講到善無畏時,也記一行等人曾參預善...
”康熙稱讚他是一個“苦行老僧”。同年十二月,陳璸調任福建巡撫。康熙上諭廷臣曰:“朕見璸,察其舉止言論,實為清官。璸生長海濱,非世家大族,無門生故舊,而天下皆稱其清。非有實行,豈能如此?國家得此等人,實為祥瑞。宜加優異,以厲清操。”康熙五十五年(1716年),閩浙總督滿保入朝皇帝,陳璸兼署閩浙...
”正當兩人僵持不下時,忽必烈的正妻察必對忽必烈說,八思巴要比很多老僧在知識功德方面強許多倍,應該將他留下。於是,忽必烈與八思巴再次會談,問他:“你的祖先有何功業?”八思巴說:“我的先輩曾被漢地、西夏、吐蕃等地的帝王奉為上師,故威望甚高。”忽必烈不了解吐蕃的歷史,就問:“吐蕃何時有王?這與...
從前因送禮一事被杖責一百的大興國,因為和完顏亮的心腹尚書省令史李老僧是親戚,於是和完顏亮結黨,當時正在伺候熙宗在寢殿內的起居生活,總是有意無意地乘夜從主事者那裡帶皇宮鑰匙回家,大家習以為常。護衛十人長仆散忽土要報答完顏亮之父完顏宗乾的舊恩,徒單阿里出虎是完顏亮的姻親。十二月九日丁巳,此...
”山上老僧普靜聞曰:“昔非今是,一切休論……今將軍為呂蒙所害,大呼‘還我頭來’,然則顏良、文丑(皆被關羽所殺)此等眾人之頭,又向誰索?”關羽恍然大悟,冤冤相報永無寧日,遂下決心皈依佛門。關羽一生忠義勇武,堅貞不二,不為金銀財寶所動,被佛、道、儒三教所崇信。明清時代,關羽極顯,有武王...
該老僧打算依照少林戒律懲罰張君寶,覺遠禪師不忍徒弟受罰,帶其逃走。臨死之際,覺遠禪師將《九陽真經》內容背誦,張三豐、郭襄將其記下。郭襄將自己手上的鐲子交給張君寶,讓他前往襄陽尋找郭靖夫婦,張君寶將師父埋葬後前往襄陽。經過武當山時,張君寶鄉下夫妻的對話啟發,打算自力更生,便在武當山定居。自立門戶 ...
第二次氣從下面上來也要經眼球,這時候老僧會“翻白眼”讓氣由下往上走。往那裡走都有氣要通,眼球每一個部位都要通。如果眼睛發澀、流眼淚、酸痛等,這些是氣要通過眼球的現象,此時就要幫助它通過。老僧們有先天氣能夠轉到眼球本身裡面去,兩顆眼球都能讓氣旋轉而進去,進去後會改變眼睛的光波波長,就可以...