《觀字》是連載於晉江文學城的一部近代現代小說,作者為月奈 純子。
基本介紹
- 中文名:觀字
- 作者:月奈 純子
- 類型:近代現代
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:晉江文學城
《觀字》是連載於晉江文學城的一部近代現代小說,作者為月奈 純子。
觀字 《觀字》是連載於晉江文學城的一部近代現代小說,作者為月奈 純子。內容簡介 日奈森亞夢,1個被絕望、仇恨所羈絆的精靈母親被殺,妹妹過世,父親背叛...她是如此的渺小...那樣無助與彷徨……
“觀”是漢語中的常見字,其所組成的辭彙非常豐富,且運用頻繁,“觀”也是中國古代文化的關鍵語彙,散見於各類文化語典中,意蘊豐富。對“觀”的闡述和解讀,對於我們認識和理解中華文化有一定的價值和意義。可供相關方面研究參考。作者簡介 馬潔,湖北經濟學院副教授,武漢大學文學院文藝學專業畢業,獲文學博士學位,...
《賦得觀于海者難為水得觀字》是清代詩人莊士勛創作的一首五言排律。作品原文 一自經滄海,方知有大觀。望洋應竊嘆,為水實難安。以蠡非堪測,旋螺孰可看。河流歸滴滴,江派見漫漫。道岸登其上,心源接不殘。深沉欽聖學,文德壯波瀾。作者簡介 莊士勛(1856~1918),號竹書,清彰化鹿港人。光緒五年(1879...
這個軟體是總結的要點,大家可以結合自己的綜合觀察了解他人,效果不錯。套用介紹 有個成語叫做'字如其人',個人感覺,這詞還是比較靠譜的,字跡能從側面反映出一個人的特點。通過筆記分析技術可以知己知彼,可以幫助一個人了解自己和他人的性格氣質、能力潛力、思維方式以及興趣愛好等,加強彼此之間的相互理解,這個軟體...
《游石仙分韻得觀字》是宋代吳汝弌所作的詩歌。閒攏兩袖秋,步入沖寂觀。古樹老雲中,仙成毀岩半。是時零雨高,葉脫淒風亂。怪禽走何忙。澀不流不漫。那知張郎仙,譎幻敢懸斷。雷書貯紅崖,愚下浪傳贊。符碑儻長靈,鬼物豈歌喚。尚雲劍埋山,安得急推斷。冷肥亦張徒,精氣不知散。死坐豫樟空。...
觀 拼音:guān、guàn 注音:ㄍㄨㄢ、ㄍㄨㄢˋ簡體部首:又;部外筆畫:4;總筆畫:6 繁體部首:見 五筆86&98:CMQN 倉頡:EBHY 鄭碼:XSLR 筆順編號:542535 四角號碼:77415 UniCode:CJK統一漢字 U+89C2 田字格中的“觀”字 謎語:再次握手(打一字)——觀 謎語解析:再次可解釋為“又一次”,一般...
觀,佛教用語,梵文Vipassanā的意譯,音譯“毗缽舍那”。與作為“定”的“奢摩他”相應並稱。指以智慧觀察特定對象,或通過觀察特定對象獲得智慧,故亦譯作“智”,所謂“禪智”。如“觀自在菩薩”。出處 ^《慧琳音義》:“毗缽舍那,唐雲觀。”^《慧苑音義》:“毗缽舍那,此雲種種觀察,謂正慧決擇也。
觀釁,漢語詞語,拼音是guān xìn,意思是窺伺敵人的間隙以便行動。出自《左傳.宣公十二年》。解釋 窺伺敵人的間隙。見"觀釁"。 出處 《左傳·宣公十二年》:“會聞用師,觀釁而動。”陸德明釋文引服虔曰:“釁,間也。”《三國志·吳書·陸遜傳》:“且阻兵無眾,古之明鑑,誠宜暫息進取小規,以蓄士民...
坐觀,漢語辭彙,拼音是zuò guān,釋義為坐視;旁觀。引證解釋 坐視;旁觀。1、《後漢書·皇甫規傳》:“臣窮居孤危之中,坐觀郡將,已數十年矣。”2、唐 孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》詩:“坐觀垂釣者,徒有羨魚情。”3、宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》:“且天上無雨,地下無麥,有眼者共見,有耳...
壯觀是一個漢語詞語,讀音:zhuàng guān,指雄奇偉觀的事物或風景。出自漢司馬相如 《封禪文》。釋義 [grand sight;magnificent sight] 雄奇偉觀的事物或風景 頗為壯觀 出處 漢 司馬相如 《封禪文》例句 1、雄偉的景象 ①漢 司馬相如 《封禪文》:“故聖王不替,而修禮地祇,謁款天神,勒功中嶽,以章至尊...
觀示 觀示,漢語詞語,拼音ɡuān shì,意思是猶示範。解釋 猶示範。出處 漢·趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》:(禹)登茅山以朝四方羣臣,觀示中州諸侯。唐·柳宗元《晉文公問守原議》:獲原啟疆,適其始政,所以觀示諸侯也。
觀火 觀火,讀音guān huǒ,漢語詞語,意思為比喻見事明白透徹。解釋 比喻見事明白透徹。出處 《書·盤庚》予若觀火。《書經.盤庚上》:「非予自荒茲德,惟汝舍德,不惕予一人,予若觀火。」
《觀:先秦話語及其詩性建構》是北京大學出版社出版圖書 內容簡介 在對世界整體的把握上,中國古人非常重視“觀”這樣一種方式。這種方式使得華夏文化在很大程度上具有了一種“詩性”特徵。儘管“觀”這個概念在先秦時期表現為多種形態,但它都沒有停留於單純的觀看,而各自都具有多層意義的結構。這不同的層次,就...
觀采,漢語詞語,拼音是ɡuān cǎi,意思是觀察採擇;觀賞採取。解釋 亦作“觀採”。觀察採擇;觀賞採取。出處 《史記·日者列傳》:“賈誼曰:‘吾聞古之聖人,不居朝廷,必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫,皆可知矣。試之卜數中以觀採。’”宋·曾鞏《辭中書舍人狀》:“自斯已後,豈獨彝倫...