觀世音(86版《西遊記》中的女配角)

觀音菩薩，又名觀世音菩薩，是86版《西遊記》中的角色，左大玢飾演。劇中的觀音菩薩是五方五老之一，七佛之師，居住在南海普陀落伽山潮音洞，全稱“南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩”。她頭扎盤龍髻，身穿素羅袍，眉如小月，眼似雙星，玉面天生喜，朱唇一點紅，手持淨瓶甘露垂楊柳，解八難，度群生，法力無邊，高貴聖潔，儀態萬千。

觀音菩薩是如來佛祖的得意徒弟之一。她是取經事業的具體組織者。她領如來法旨與惠岸行者去長安尋找取經人，幫助唐僧收徒弟，把小白龍變為白馬，給孫悟空戴上緊箍兒，並給他三根救命毫毛。唐僧取經路上，經歷各種磨難，她多次出面搭救。收服熊羆怪，讓其做守山大神；醫活人參果樹；收服紅孩兒，封為善財童子；在通天河捉拿鯉魚精；收服金毛犼。孫悟空在取經路上歷經種種險阻，都多次向觀音菩薩求救。

基本介紹

• 中文名：觀世音
• 別名：觀音菩薩、菩薩
• 登場作品：西遊記
• 性別：女

外貌描寫

靈山觀音

理圓四德，智滿金身。纓絡垂珠翠，香環結寶明。烏雲巧迭盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩;錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點紅，淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫。故鎮太山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。蘭心欣紫竹，蕙性愛香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞裡活觀音。

長安觀音

九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡。身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結素藍袍。胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉的砌香環珮；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩雲，促瑤海的錦繡絨裙。手內托著一個施恩濟世的寶瓶，瓶內插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環穿繡扣，金蓮足下深。

魚籃觀音

懶散怕梳妝，容顏多綽約。 散挽一窩絲，未曾戴纓絡。 不掛素藍袍，貼身小襖縛。 漫腰束錦裙，赤了一雙腳。 披肩繡帶無，精光兩臂膊。 玉手執鋼刀，正把竹皮削。

角色經歷

推薦二郎神

觀音菩薩受王母娘娘的邀請，在惠岸行者木叉的陪同下參加了在瑤池舉辦的蟠桃會，卻見那裡荒荒涼涼，席面殘亂。詢問的眾仙得知了如此場面的緣由，觀音在眾仙的引見下前往了靈霄寶殿參見玉帝。玉帝向觀音介紹了孫悟空的情況，觀音派木叉前往花果山打探軍情。木叉和孫悟空戰經五六十回合，不能取勝，敗陣而走。木叉返回天庭求助，觀音向玉帝推薦了二郎神去降服孫悟空。 二郎神赴戰一日都不見回報，觀音便邀請了玉帝、王母娘娘等眾仙來到南天門觀戰。觀音向太上老君提議用自己的玉淨瓶砸孫悟空的頭，以幫助二郎神捉拿孫悟空。太上老君則表示玉淨瓶若碰到孫悟空的金箍棒，會有碎掉的風險，於是便用金剛琢打中了孫悟空的頭部，孫悟空跌倒，最終被擒拿。

東尋取經人

五百年後，如來佛祖在雷音寺舉辦了盂蘭盆會。如來認為南贍部洲的人貪淫樂禍，多殺多爭，希望有人能去東土尋一個取經人來雷音寺求取三藏真經，以普渡眾生。觀音菩薩主動接下此項任務，如來大喜，賜予她五個寶貝：錦襴袈裟、九環錫杖和三個緊箍兒，並將“金緊禁”咒語三篇傳授於她。在靈山腳下辭別了金頂大仙后，觀音在木叉的隨行下向東土而行。途徑八百里流沙河，觀音感嘆取經人濁骨凡胎，如何才能渡過。而沙和尚突然從河裡跳出襲擊觀音，木叉與他大戰幾十回合不分勝負。木吒自報家門後，沙和尚自知無禮，慌忙向觀音納頭下拜，向觀音說明了自己的身份。觀音教沙和尚入佛門，護送取經人西天取經，並指沙為姓，給他起了個法名叫作沙悟淨。行至福陵山，豬八戒衝上來攻擊觀音，木叉攔住豬八戒與之廝殺。 二人打的難解難分時，觀音拋下一朵蓮花，隔開了豬八戒的釘耙，豬八戒不知道是什麼神通，木吒告訴他，那是觀音的蓮花，豬八戒便扔下釘耙朝觀音磕頭。豬八戒交待了自己的身世來歷，觀音勸豬八戒一心向善，皈依佛門，並給他取了個法名叫豬悟能。辭別豬悟能後，觀音聽見玉龍三太子（小白龍）哀嚎。詢問緣由後，觀音去找玉帝求情，免除了小白龍的死罪。觀音就讓小白龍在蛇盤山鷹愁澗等候取經人，變做白馬與取經人做個腳力，上西方立功。隨後，觀音和木叉來到了壓著孫悟空的五行山。孫悟空讓觀音救他出來，觀音則表示她正要去東土大唐尋一個取經人，會教他就出孫悟空。觀音問孫悟空是否願意拜取經人為師，皈依佛門，在修成正果，孫悟空欣然答應。觀音本要給孫悟空起個法名，但孫悟空的名字中已經有“悟”字，於是沒有給他再起。 一日之後，觀音和木叉到達了大唐長安城，他們變作兩個疥癲游憎，借住在長安城的土地廟裡。涇河龍王因初犯天條而向唐太宗李世民求情，但最終仍被魏徵斬於夢中。夜裡，涇河龍王的亡魂來找李世民算賬，要李世民換他命來。這時，觀音菩薩出現趕跑了涇河龍王的亡魂，救了李世民一命。李世民游地府還魂後，準備舉辦水陸大會超度冥府孤魂。貞觀十三年九月三日，被選舉的高僧陳玄奘在長安城化生寺開演經法。得知唐僧是金蟬子轉世，觀音很是歡喜，於次日化作疥癲僧人在長安街上叫賣錦襴袈裟和九環錫杖。路過的宰相蕭瑀問袈裟和錫杖怎么賣，觀音表示袈裟要五千兩，錫杖要二千兩。如果強買袈裟、錫杖，定要賣他七千兩；如果恭敬三寶、見善隨喜、皈依佛門，便將袈裟、錫杖送給他。蕭瑀想這袈裟正好與唐僧穿用，於是帶觀音見了唐王李世民。見到唐王后，觀音又將袈裟和錫杖誇讚了一番，唐王非常高興，準備買下這袈裟和錫杖。觀音則表示唐王明德止善，敬重佛門，將袈裟和錫杖送給了唐王。唐王準備排素宴酬謝，觀音堅辭不受，暢然而去，回到了土地廟裡。

簫瑀與觀音木叉問話

七日正會，觀音和木叉來到化生寺，在唐僧講經時說他講得都是小乘教法，問其是否會談大乘教法。唐僧向觀音求教，觀音表示小乘教法度不得亡者升天；而大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。唐太宗問道大乘佛法，在於何處。菩薩表示在大西天天竺國大雷音寺如來處。唐太宗想讓觀音上台開講，觀音和木叉則現出了本相，所有人見了都參拜。唐太宗傳旨吳道子畫出了觀音的真象。觀音和木叉遠去，留下一張簡帖，上有幾句頌子：“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”為了確保唐僧的安全，觀音菩薩指派了六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍暗中保護。唐僧救出孫悟空，收他為徒，後因悟空打死劫經的六名強盜而將其數落，悟空怒而離去。觀音化作一個年高的老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒。而後，她來到東海見到了正準備回到唐僧身邊的悟空，讓他快點回去。

唐僧和孫悟空途徑蛇盤山鷹愁澗時，白馬被小白龍吞食。孫悟空詢問土地山神得知了小白龍的來歷，就派金頭揭諦去南海請觀音菩薩。觀音菩薩來到鷹愁澗，孫悟空怪罪觀音害他，被觀音罵作“大膽的馬流，村愚的赤尻”。之後，觀音叫小白龍出來與孫悟空和好，然後摘了小白龍項下明珠，用楊枝甘露將小白龍變成白龍馬，供唐僧騎乘。同時，觀音還摘下了三個楊柳葉兒，將它們變成了三根救命毫毛送給了孫悟空。

收伏熊羆怪

唐僧和悟空收服白龍馬後來到了觀音禪院，因孫悟空賣弄錦斕袈裟，金池長老欲燒死唐僧師徒，反被孫悟空弄法燒了禪院。混亂中，袈裟被熊羆怪竊走，故孫悟空前往南海求助觀音。孫悟空就袈裟在觀音的禪院被偷而數落觀音，觀音則呵斥正是因為悟空賣弄寶貝，才導致自己的禪院被燒。在悟空的求情下，觀音跟隨悟空前往了黑風山降妖。見悟空打死了蒼狼精凌虛子，觀音斥責他濫殺無辜，悟空則表示凌虛子是熊羆怪的朋友，正準備去參加佛衣會。隨後，觀音依照悟空的提議變成了凌虛子的模樣，在佛衣會上讓熊羆怪吃下了悟空所變的仙丹。熊羆怪疼痛倒地，觀音現出本相，從熊羆那裡取回了錦斕袈裟。孫悟空從熊羆鼻子出來後，觀音將禁箍戴在了熊羆頭上。熊羆怪想要攻擊他們，觀音就念起了禁箍咒，讓熊羆怪皈依佛門。熊羆願意皈依，觀音將其帶回南海做了落伽山的守山大神。

試探取經心

唐僧師徒行至流沙河時遭到了沙和尚的阻攔，不能渡河，孫悟空前往南海尋找觀音幫助。觀音則派出了木叉前往流沙河助師徒相認，協助唐僧師徒過河。

唐僧師徒行至西牛賀洲地界，觀音菩薩請黎山老母下山，和文殊菩薩、普賢菩薩一起試探唐僧師徒的禪心。他們化作了一個死了男人的大戶人家，黎山老母變作母親，觀音和文殊普賢變作女兒真真、愛愛、憐憐，要招唐僧師徒入贅。唐僧、悟空、沙僧禪心堅定，不為女色所動。豬八戒則卻借著放馬的理由，偷偷去見黎山老母所變的老婦人。觀音文殊普賢變作的女兒與豬八戒撞天婚，結果豬八戒跌得鼻青臉腫，一個女兒也沒抓住。黎山老母提議讓豬八戒穿三個女兒做的珍珠篏錦汗衫，穿哪個合身就娶哪個。結果豬八戒穿上第一件時，那汗衫就變成麻繩將豬八戒緊緊捆住了。第二天天亮時，莊院已經消失，豬八戒被吊綁在樹上，後邊古柏樹上掛著一張簡帖，寫著那四位女性分別是黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩變化的，並寫著“聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難。”

四聖試禪心

在萬壽山五莊觀，孫悟空推倒了鎮元大仙的人參果樹，被鎮元子拿獲。為保護唐僧不受傷害，孫悟空向鎮元子許諾，一定會醫好人參果樹。孫悟空遍訪海外仙島，最終來到了落伽山尋求觀音相助。得知悟空來由，觀音罵他不知好歹，之後隨孫悟空來到五莊觀，用楊柳枝蘸出玉淨瓶里的甘露，在孫悟空手上畫了一道起死回生的符，讓孫悟空從樹底引出一汪清泉，然後鎮元子讓徒弟取出觀里的玉器舀水，從果樹頭上澆下來，豬八戒等人將果樹扶正，觀音念動咒語，最終將人參果樹醫活。鎮元子十分開心，敲下十顆人參果，舉辦了人參果會，並邀請觀音、福祿壽三老和唐僧師徒參加。

觀世音甘泉活樹

為了試探唐僧師徒是否真心前往西天取經，觀音菩薩向太上老君借來兩個童子，讓他們托生成妖怪金角大王和銀角大王，為唐僧師徒設立了平頂山蓮花洞的磨難。

降服紅孩兒

唐僧師徒行至號山，唐僧被紅孩兒抓走，孫悟空不敵紅孩兒的三昧真火，讓豬八戒前去請觀音菩薩相助。結果，紅孩兒變作觀音的模樣，將豬八戒誘騙到了火雲洞內，孫悟空不得不親自前往南海請來觀音菩薩。聽聞紅孩兒變成自己的模樣，觀音大發雷霆，把玉淨瓶丟到海里。不久，一隻烏龜把淨瓶托出水面，觀音讓悟空去拿，沒想到悟空竟然拿不動。觀音告訴悟空，玉淨瓶裝著整整一海的水，瓶中的甘露能夠滅三昧真火。悟空再生懇求，觀音同意隨他前去，並讓木叉到李天王那借來了三十六把天罡刀。觀音把刀拋向空中，念了個咒語，那刀就變成了一座千葉蓮花台。

觀音等人用蓮花池的一瓣蓮花渡海至號山，大約離火雲洞四百多里的時候，觀音叫來山神和土地，讓他們把周圍三百里的所有生靈都移到高處上。等一切都辦妥了，她放倒淨瓶，頓時眼前成了汪洋大海。觀音又從袖裡拿出定身禪，變成落伽山仙境。觀音用楊柳枝蘸出玉淨瓶里的甘露，在悟空的左手上寫了個“迷”字，讓他把紅孩兒引出來。當孫悟空與紅孩兒交戰時，悟空放了拳頭，紅孩兒著了迷亂，緊追不捨，來到觀音跟前。

悟空躲到觀音的神光影里。紅孩兒找不到悟空，再生詢問觀音是不是孫行者請來的救兵。見觀音一言不發，紅孩兒舉槍向她刺去。觀音變成一道金光，帶著悟空飛上九重天，蓮花台卻扔在原處。紅孩兒得意忘形，學著觀音的樣子盤腿坐上蓮台。觀音將蓮花台的花瓣變成了一把把鋒利的尖刀，又讓木叉用降妖杵攻擊紅孩兒。紅孩兒雙腿被刺穿，全身皮破血流。紅孩兒要拔出尖刀，觀音又將尖刀變成倒刺，無法拔出，紅孩兒便向觀音求饒，謊稱要皈依。觀音給紅孩兒剃度，收回尖刀，讓木叉將刀還於李天王。紅孩兒卻變臉，執槍攻擊觀音。觀音從袖裡取出金箍變成五個分別套了在紅孩兒的頭上和雙手、雙腳上，然後念起金箍咒，紅孩兒疼痛難忍，卻又無可奈何，只得皈依。觀音以紅孩兒野性難馴，讓他一步一拜，直拜到落伽山，才讓他做了善財童子。

助力降妖魔

一天早上，觀音發現蓮花池裡養大的金魚沒有參拜她，掐指算出了這隻金魚已經下界為妖，禍害唐僧，於是她沒有梳妝，編織了一個竹籃準備擒金魚精。編織之時，孫悟空來到了南海請求菩薩前往通天河降妖。悟空稍等片刻後，觀音提著紫竹籃和悟空前往通天河。觀音解下腰帶綁住竹籃，放入河中，口裡念動咒語。不一會兒提起竹籃，只見竹籃里有一條放著光芒、活蹦亂跳的金魚。靈感大王被擒後，孫悟空讓八戒和沙僧叫出陳家莊的百姓拜見觀音，百姓中有人畫下了魚籃觀音，隨後觀音返回了南海。

唐僧被蠍子精抓走後，孫悟空和豬八戒都敵不過妖精的倒馬毒樁，觀音以魚籃之象出現在三個徒弟面前，將蠍子精的來歷告訴了他們，並指點他們去找昴日星官降妖。

孫悟空第三次被唐僧趕走後來到了南海落伽山找觀音菩薩，向菩薩哭訴唐僧不分青紅皂白趕走他。菩薩讓悟空暫住在南海，並算出了唐僧會有傷身之難，不久便會來尋悟空。四天之後，沙和尚來到落伽山找觀音菩薩，他一見悟空便舉著降妖寶杖朝他打去。觀音要沙僧住手，讓他把事情的經過說了一遍。觀音聽完，告訴沙僧悟空在這住了四天，沒有離開過一步，讓他和悟空一同前往花果山一探究竟。不久之後，孫悟空和六耳獼猴到落伽山讓觀音分辨真假，觀音分辨不得，讓他們上天庭找玉帝。幾天之後，孫悟空和六耳獼猴打到了雷音寺，這時觀音在木叉的陪同下參拜如來請他分辨真假。如來分辨出假悟空是四大靈猴之一的六耳獼猴後，六耳獼猴慌張逃走，觀音等尊者將其包圍，如來讓其現了本象，孫悟空則將其打死。之後，觀音將悟空帶回到了唐僧身邊。

觀音的坐騎金毛犼趁牧童盹睡，咬斷鐵索，偷取法寶紫金鈴下界為妖，搶走朱紫國王后金聖宮娘娘三年之久。唐僧師徒行至朱紫國，孫悟空治好了國王的相思病，並來到金毛犼所在的麒麟山獬豸洞救回金聖宮。悟空盜走紫金鈴燃燒洞府時，觀音趕來收回了金毛犼並取回了紫金鈴。

唐僧師徒行至滅法國，觀音化作一個老婆婆和善財童子提醒他們滅法國要殺一萬個和尚，現在只差四個。唐僧問能不能繞道走，不進城，觀音說不行。悟空認出了觀音，觀音變回原樣，會善財童子駕雲回南海。

九九缺一難

唐僧師徒取得真經後，五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍向觀音匯報了唐僧師徒取經路上所經歷的磨難。觀音見少了一難，命令五方揭諦趕上八大金剛，讓金剛為唐僧師徒製造了最後一場磨難。

性格特點

在86版《西遊記》中，觀世音菩薩的形象被塑造成為了西行取經的策劃人和保護者，而且宅心仁厚，知人善任。觀世音菩薩的人物形象是小說眾神形象中的聖潔代表，也是小說中佛教人物形象特點的集大成者。

宅心仁厚、慈悲為懷是觀音菩薩與生俱來的特點，也是她作為菩薩的主要標誌。首先，觀音菩薩在接到如來佛祖的任務之後，在去往長安的途中她就以慈悲之心為唐僧尋覓護送的隊伍：先是勸解孫悟空安心在五指山下修行，等待唐僧的救贖，繼而在福陵山“指身為姓”收服了豬八戒，使其免受災瘴之苦，又在流沙河邊收了沙和尚，為他剃度，解除了他每七日就要被利劍穿刺胸膛的磨難，最後又拯救了小白龍，幫助他修成正果。這一系列的操行不僅順利的組成了取經隊伍，還救贖了幾個靈魂，沒讓他們在成為妖魔的方向上深陷泥潭。而後，取經過程中，觀音菩薩更是以其善良之心和寬廣胸懷包容了更多的妖魔神獸。如在六集中，孫悟空大鬧黑風山，一棒子打死了蒼狼精，而觀世音菩薩先是嗔怒孫悟空為撒潑、濫殺，後配合孫悟空一同取回袈裟，且收服黑熊怪看管落伽山。又如第十四集，菩薩在對戰紅孩兒之前特別囑咐號山的本土神靈，道“我今來此擒魔王。你與我把這團圍打掃乾淨，要三百里遠近的地方不準有一個生靈。”甚至強調要把小獸雛蟲都安放在巔峰上。就連孫悟空都感嘆“果然是一個大慈大悲的菩薩”。最後，她對紅孩兒也是留有惻隱之心，只是念咒讓他悔過。

知人善任是觀音菩薩在86版《西遊記》中的第二個形象特點。救苦救難的觀世音菩薩是慈悲和智慧的化身，同時也是位心存慈善、不捨智諜的教育家，令四海八荒之人皆信服於她。在面對性格不同的四人時，她會從不同角度、有針對性地去進行教育和激發。在面對孫悟空的狂妄自大時，觀音菩薩並沒有強硬的要求，而是通過點化的方式，在逐步的引導中讓孫悟空明白現實的苦難，從而主動的選擇護送唐僧一路西天取經，頓悟佛門。對待豬八戒時，因為他性本乖張，所以觀音菩薩則是比較嚴厲的教育和斥責。對待沙僧時則是溫柔的鼓勵和引導。觀音菩薩在面對唐僧時，運用的不再是單一的方法和情緒，首先是要幫助他建立自信而且要在眾人面前有威信。如第二十五集，導演用大量的鏡頭從穿戴到法物，從首飾到配件，對觀世音菩薩的外在形象進行了描繪，不僅傳遞出她的聖潔、和藹、慈善，使她成為讀者心目中一位集真善美於一身、普濟世人的女神形象，而且從側面肯定了唐僧的講解，讓他相信自己可以順利的到達西方並且拿到真經。等到唐僧開始上路西行的時候，菩薩則是對唐僧用了勸誡和開導的方式，讓他明白作為師父要合理的掌握團隊領導者的身份和主導權，協調好徒弟之間的關係，削弱矛盾以求順利的得到真經，返回東土。

導演在塑造觀世音菩薩形象的時候恰當的融入了中國古代女子的元素，從而使原本就普及世人的菩薩增添了女性的善良體貼、關愛生命、呵護弱小和廣博母愛的性格特徵，因此《西遊記》中的觀世音菩薩不再只是佛教救世主，而是多了些社會責任感和符號化了的女性光輝。在劇中諸多情節中，觀世音菩薩在解決完事情之後，都會從一位母親的角度出發去教化妖魔鬼怪，最後又把他們收入門下，在這些過程中觀世音菩薩都會帶有一種女性的光輝和母愛的偉大。尤其是在面對孫悟空的時候，觀世音菩薩大都是一種“惜之用之”，“束之誨之”、“勉之助之”、“諒之容之”，表現出了一種廣博母愛的情懷。如若除去觀世音菩薩的神聖的光環，那么86版《西遊記》塑造的觀音菩薩的形象，是真善美的禮讚和廣博母性的頌歌，觀世音菩薩的心濟天下的宏願。