覽趣集：樂頤齋詩選

內容簡介

予嘗聞：“生若無趣，死亦伺懼。”趣者伺耶？乃至攸關生死？若望文生義，則“往而取之”也。蓋能令人趨而相求者，可謂之有趣。有趣者或為人、事、物、理、法，或為意象、觀念、處所、境界，不一而足。人若有趣，魅力橫生，與之相處，如沐春風。物、事、法、理等亦然，相與把玩參悟，皆能樂在其中。然人、事、物之有趣與否，並不全在其自身，猶取決於審視者是否識趣。夫若不辨其理、不解其味，自也無趣可言。既如此，趣味之識得，非物我感應、主客相諧不可，似可謂之相映而成趣。洞察此理，於修身、處事、養性、立德均有裨益。故欲得生活之趣，既需修行自身以求添趣，亦需洞察萬物以求識趣，不宜偏廢也。

　　不才身處俗世，無時不望於紛擾之中尋求自在，故常自勉於調伏內心，於凡俗事物中發覺趣味。每於品茗、聽琴、賞花、讀書之際獲得啟迪，或於觀光、禮佛、授課、會友之餘生髮感悟，輒遣興運思、裁句逐筆以記之。凡歷七年余，得詩六十餘首。茲按題材內容及寫作來歷裒輯十二卷付梓，題日《覽趣集》，以期與會心者分享，亦望求教於方家。所列五言、七言詩，鹹依中華新韻寫成，風格多變，體式不拘。每卷之內，篇數不限，多則十餘，寡則三五。各題之下，篇制不一，長則聯章，短則絕句。蓋因當時之情勢意興使然，不於事後添斧，以務求其平衡也。

　　覽趣之義，在於對凡間眾趣虛心觀察，細心體會。平凡之物，未必無趣。所以不察者，心境不達也。然趣有善惡之分、雅俗之異、高低之別。低俗惡趣誘發劣性陋習，高雅善趣陶冶明智清心。所謂識趣，即能明辨其善惡、雅俗、高低之屬，以便修心養性，遠離低俗惡趣。識趣之功德助益，微能獨善己身，大可普度世人。諸佛菩薩，皆以慈悲為懷。為慈者，賜予眾生樂；為悲者，拔除眾生苦。心懷慈悲，故能憐愛眾生、欣賞萬物。博識眾趣，亦旨求對萬物眾生多持憐惜、欣賞之心，以獲人生正念。故曰：“惟識凡間真妙趣，方得物我兩自在。”不才修為尚淺，惟願以此為念，時時自勉而已。

圖書目錄

序言

谷愛閒居卷二

卷首語

參禪

持卷

觀霞

春雨

中秋

華中講學卷三

卷首語

論道

遇故

酣宴

聽鐘

歸程

年俗紀事卷一

卷首語

灶君

除塵

年貨

春聯

祭祖

圍門

五更

願語

族譜

覽趣集：樂頤齋詩選

基本介紹

內容簡介

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作者簡介

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