《見乞食》是明代詩人陶益創作的一首七言律詩。
《見乞食》是明代詩人陶益創作的一首七言律詩。作品原文緩步低聲訪我頻，知懷一飯故來親。莊生尚取骷髏語，陶令常存飢餓身。短鍤行隨還似樂，浮雲看到不如貧。因嗟世路皇皇者，惟有伊人是任真。1作者簡介陶益（一五二○？—一六○○？）...
襄陽羅友①有大韻，少時多謂之痴。嘗伺人祠，欲乞食②，往太蚤，門未開。主人迎神③出見，問以非時何得在此，答曰：“聞卿祠，欲乞一頓食耳。”遂隱門側。至曉，得食便退，了無怍容④。為人有記功：從桓宣武平蜀，按行蜀城闕觀宇，內外道陌廣狹，植種果竹多少，皆默記之。後宣武澡洲與簡文集，...
《乞食》是晉宋之際大詩人陶淵明創作的一首五言詩。此詩記敘了詩人一次由於飢餓而出門借貸，並得人遺贈、留飲的活動，反映了詩人晚年貧困生活的一個側面，表現了詩人樸拙真率的個性。前四句通過具體的動作和內心狀態，形象地傳達出詩人複雜的心情；中間六句寫受到主人的盛情款待，由“談諧”而“情欣”，由酣飲而...
《乞食·敦煌第257窟壁摹寫》是1946年韓樂然創作的一幅油畫。作者簡介 韓樂然（1898—1947）中國畫家，原名韓光字，朝鮮族，吉林延邊市人，九歲喪父。1920年到上海做工。後考入上海美術專科學校，攻水彩、舳畫。1922年會見孫中山，1931年進巴黎美術學院學習，後又去荷蘭、瑞士、蘇、英、意等國旅行寫生。1937年...
比丘若行乞食。此處不可往也。三酤酒家者。謂酒是起罪因緣。能生過失。比丘若行乞食。此處不可往也。四王宮王宮者貴戚之處。嚴禁之所非可乾冒。比丘若行乞食。此處不可往也。五旃陀羅(又作旃茶羅。)梵語旃陀羅。華言屠者。謂屠者之家。殺心盛大。惱害眾生。見者傷慈。壞善根本。比丘若行乞食。此處不...
常行乞食 常行乞食，宋，道法，敦煌人，專精禪業。後游成都，王休之費鏗之，請主興樂、香積二剎。訓眾有法，常行分衛，不受別情，不預僧食。乞食所得，減施蟲鳥，夜則脫衣露坐飼蚊蚋。後入定，見彌勒佛臍中放光，照燭三途果報，於是深加篤勵，常坐不臥。元徽二年，於定中滅度。
《和陶乞食詩贈乞食諸君》是明代詩人潘檉章創作的作品。作品原文 溝壑勢所逼，貿貿行安之。促步望煙火，低頭好言辭。善悉主人意，高義無嗟來。升斗竭所余，滿腹輒廢卮。感激話疇昔，內熱牂羊詩。同里無賑恤，曷雲濟世材。愧客供給薄，強飯以相貽。作者簡介 潘檉章： 明末清初江南吳江人，字力田，一字聖木。
《乞食漂母》相關人物是韓信，是《史記·淮陰侯列傳》中的一則寓言故事。原文 信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。”。母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？”注釋 ①選自《史記·淮陰侯列傳》。②信：韓信 ③漂：沖洗絲綿 ④竟...
賴乞食 賴乞食，男，福建省安厚公社頂樓大隊人，1948年10月參加革命，生前為38軍14師340團戰士。
乞食公 乞食公是中國神怪大辭典中的人物。梁·陶弘景《真誥》卷九：宋來子，楚莊王時市長，常灑掃一市。時有乞食公入市經日，作乞歌，無人能解，獨來子悟為仙人，乃師之，棄官入山。後得道，今在中嶽。乞食公者，即西嶽真人馮延壽(馮長)，周宣王時為史官者。參見“馮長”條。
聖柬將寓於衛行乞食於齊有可憐之色再次韻感春五首贈之 創作年代 宋 作品體裁 五言詩 作者 黃庭堅 作品出處 《山谷集》 目錄 1 作品原文 2 作者簡介 聖柬將寓於衛行乞食於齊有可憐之色再次韻感春五首贈之作品原文 編輯 語音 聖柬將寓於衛行乞食於齊有可憐之色再次韻感春五首贈之 ...
《芰荷香 乞食》是元代詩人丘處機的作品之一。詩詞正文 日奚為。信騰騰繞村，覓飯充飢。攔門餓犬，撐突走跳如飛。張牙怒目，待操心、活齦人皮。是則是教你看家，寧分善惡，不辨高低。可嘆狺狺此物，蓋多生乖劣，一性昏迷。談科演教，丁寧掐耳難知。雖然太上，駕親臨、無處慈悲。為人早早修持。還到恁時，...
梵語piN!d!apa^ta，巴利語同。又作乞食、分衛、團墮（食物落於缽中之意）、持缽、捧缽。即以手承缽之意，亦即持缽遊行街市，以化緣乞食，乃印度僧人為資養色身所作之行儀。簡介 指出家者持缽巡訪各城市、村落等處，領受施捨之食。又稱乞食、行乞、分衛、團墮（團飯墮於缽中之意）、持缽、捧缽、添...
尊者曾與兄弟四人入山學道，獲得五神通，其最小之弟名為弗那，以耕種為業，見佛陀乞食，即施以白淨飯滿缽；一日弗那至田中，見所生苗稼均變成數尺高之金禾，收割己盡，還生如初，國王聞之，亦前往割禾，然亦不得盡。此後聞言而往取者，均不能割盡。尊者等四人得知，遂欲以歡喜團供養佛陀，願求生天。於是各...
分衛（梵pain!d!apa^tika，巴pin!d!apa^ta，藏bsod-sn~oms-pa）：即乞食。指修道者每日至民家門前接受飯食等物的給與。又作團墮或托缽。音譯為賓荼波底迦、儐荼夜波多、賓荼夜。印度多摶食作團，墮疊於缽中；團墮乃就乞得之食而譯。相關書籍內容 根據卷上引《僧祇律》謂，乞食分施僧尼，衛護令修道...
投金，讀音是tóu jīn。意思是 春秋 時 伍員 由 楚 逃 吳 途中，於 瀨水 旁向洗衣女乞食。食畢，囑女掩其壺漿，以免暴露行蹤。女以見疑於 員 ，俟其去，即投水自殺，以示貞信。後 伍員 重過 瀨水 ，嘆息不已，以無由報答，乃投百金於水而去。事見 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》。後以“投金...
老和尚見師後言：你什麼也不要做，只參究一句“念佛是誰”的話頭即可。妙祥法師居家學佛期間，即過午不食，後來改日中一食，嚴格持五戒。期間並曾依止楞嚴寺另一老和尚能運禪師受學。後禮安慈法師剃度。在山西五台山廣濟茅蓬受三壇大戒。一九九五年閏八月師攜性空師二人自山西五台山行腳，沿途托缽乞食，不要錢...
比之原始佛教的飲食，中國佛教最突顯的是“素食”。在佛世時，僧人既是乞食，居士供養什麼，比丘就接受什麼，因此佛陀並未禁止僧人食肉，除了象肉、馬肉、龍肉、人肉不得吃，其餘肉類，只要不見殺、不聞殺、不為我殺（三淨肉），皆可接受（見四分律）。而大乘佛教是嚴禁肉食的，《梵網經菩薩戒本》即指出“不...
時著衣持缽入城乞食。王與群臣樓上遙見。便生是念。我先許彼比丘守園人。不知得未。即問前所敕臣。臣言未與。王復問言。五敕來幾日。臣言。已五百日。王言。隨此日數與之。大臣奉教。即以五百家家一人與之。時五百家。日差一人掃除房舍承受所為。時彼村人至節會日。男女莊飾衣服璨麗出行遊戲。有一...
