西鄙人

西鄙人

西鄙人,意為西北邊境人,相傳為唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。這首民歌通過對隴右節度使哥舒翰的歌頌,表達了各族人民對和平生活的嚮往,平朴自然,雄渾粗獷,流傳至今。

基本介紹

  • 中文名西鄙人
  • 外文名:Xibiren
  • 釋義:西北邊境人
  • 相傳人物:《哥舒歌》的作者
  • 主要內容:表達了各族人民對和平生活的嚮往
概述,哥舒歌,原文,註解,韻譯,評析,

概述

西鄙人,是指唐朝西北邊地之人,生平姓名不詳,開元天寶年間在世。因著有《哥舒歌》而留世。與無名氏不同,此處西鄙人是指《哥舒歌》的作者一人。

哥舒歌

原文

(唐)西鄙人
北斗七星高,
哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬,
不敢過臨洮。

註解

1、窺:竊伺。
2、臨洮:今甘肅岷縣,秦築長城西起於此。 3、哥舒歌:《全唐詩》註:“天寶中,哥舒翰為安西節度使,控地數千里,甚著威令。故西鄙人歌此。 4、北斗:此處以北斗比喻哥舒翰的威望。 5、哥舒:即哥舒翰,世居安西,為哥舒部後裔,唐朝曾是河西、隴右等節度使。後以破吐蕃功,封西平郡王。安祿山謀反,哥舒翰兵敗潼關,被俘囚洛陽,後來被安慶緒所殺。

韻譯

黑夜裡北斗七星掛得高高,
哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
入侵者只能遠望這裡的牧馬,
他們再不敢南來越過臨洮。

評析

哥舒,這裡指哥舒翰。哥舒,是以部落名稱作為姓氏。哥舒翰,突厥族哥舒部人,原是身兼幾個節度使的名將王忠嗣的部下。天寶六年(747),因為王忠嗣被誣陷革職,玄宗命哥舒翰為隴右節度使。隴右節度使的設定就是為了防禦吐蕃的,治所在都州(今青海省樂都縣)。哥舒翰在對吐蕃的戰爭中 ,有些體現了唐玄宗驕奢好戰的一面,有些則屬於抵禦吐蕃侵擾,起到了安定邊境,保護人民生活、生產的作用。
由於哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾,改變了邊境的局面 ,致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而,當時就有民謠說 :“北斗七星高,哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻,更築兩重壕 。”後來流傳的《哥舒歌》,很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。
從內容上看,《哥舒歌》是頌揚哥舒翰抵禦吐蕃侵擾、安定邊疆的;同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和願望。“北斗七星高,哥舒夜帶刀”。第一句是起興,詩人用高掛在天上的北斗星,表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰。“至今窺牧馬 ,不敢過臨洮”,“窺牧馬”指吐蕃越境放牧,就其含意而言,也就是代指一切侵擾活動 。臨洮,就是今甘肅省洮河邊的臨潭。自從遭到哥舒翰的抵禦,吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。
這首詩題為《哥舒歌》,哥舒之所以值得歌唱,顯然是因為他戍邊抗敵,保國為民。但是,作者並不從激烈的戰鬥中直接表現他如何英勇善戰,如何機智果敢,用兵如神等等,而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何讚揚,吐蕃何故畏懼;過去吐蕃長驅直入,如今又為什麼“不敢過臨洮”,這不都是宣揚哥舒翰的赫赫武功嗎?可見這樣的描寫是很富於啟發性的 。“哥舒夜帶刀 ”,這個“夜”字是頗有講究的 ,它把起興的第一句和第二句巧妙地聯繫起來了,把讚揚和崇敬之情融注於人物形象之中;同時又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了。“哥舒夜帶刀”五個字乾淨利落,好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡練有力、富有特徵的形象中,蘊藏了一股英武之氣,給人一種戰則能勝的信心,而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此,我們說就反映人物內心世界和表現詩的主題來講,“哥舒夜帶刀”比起那種衝鋒陷陣的形象更豐富、更傳神,更能誘導人們的想像。
《歌舒歌》基本符合五言律詩的格律。改編者有很好的詩詞格律功底,但又不具名,以“西鄙人”代之,應有為西域民眾代言的意思。

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