《西藏苯教寺院歷史及其現狀》的主要內容包括以下幾個方面的內容:第一章苯教源流史略;第二章那曲地區苯教寺院;第三章昌都地區苯教寺院;第四章林芝地區苯教寺院;第五章拉薩市區苯教寺院;第六章日喀則地區苯教寺院;第七章阿里地區苯教寺院。
基本介紹
- 中文名:西藏苯教寺院歷史及其現狀
- 作者:夏玉·平措次仁
- 譯者:多吉平措
- 出版社:西藏人民出版社
- 出版時間:2011年12月1日
- 頁數:181 頁
- 開本:32 開
- ISBN:9787223032544
- 語種:簡體中文, 藏語
《西藏苯教寺院歷史及其現狀》的主要內容包括以下幾個方面的內容:第一章苯教源流史略;第二章那曲地區苯教寺院;第三章昌都地區苯教寺院;第四章林芝地區苯教寺院;第五章拉薩市區苯教寺院;第六章日喀則地區苯教寺院;第七章阿里地區苯教寺院。
《西藏苯教寺院歷史及其現狀》的主要內容包括以下幾個方面的內容:第一章苯教源流史略;第二章那曲地區苯教寺院;第三章昌都地區苯教寺院;第四章林芝地區苯教寺院;第五章拉薩市區苯教寺院;第六章日喀則地區苯教寺院;第七章阿里地區苯...
苯教寺院是位於同仁縣境內的一座寺院,名為“曼熱雪珠敏珠林”,意為“曼熱講修成熟解脫洲”,俗稱木合薩寺。位於同仁縣縣治南約20公里,在今曲庫乎鄉木合薩村的北山坡上,坐西朝東。系貴德縣境內的卻毛寺之屬寺,相傳建於15至“...
吉日寺位於中國西藏自治區林芝市巴宜區林芝鎮卡斯木村,是一座苯教寺院。吉日寺的始建年代已經無從考證。第一任住持是益西當嘎·阿旺群培。塑像 吉日寺內主供蓮花生、增巴朗卡、才旺仁增三尊塑像。發展歷史 2001年,經卡斯木村民眾的強烈...
一、四川西北地區苯教勢力的滲透 在整個藏區,四川西北地區是苯教流傳規模大、苯教寺院和信徒比較集中的地區之一。歷史上曾經是苯教復興的根據地.同時也是著名的苯教大師吉念美喜熱堅贊的家鄉。苯教的著名寺院雍仲拉頂寺(清朝乾隆年代興佛...
古如江寺是位於西藏阿里地區噶爾縣門士鄉卡爾東的一座雍仲本教寺院。西藏古象雄王國的都城穹窿銀城,就在西藏阿里地區噶爾縣門士鄉卡爾東城址,位於海拔4400米的卡爾東山頂,面積10餘萬平方米。瓊隆銀城(Khyung lung Dngul mkhar),...
西藏苯教寺的歷史與現狀 《西藏苯教寺的歷史與現狀》是民族出版社出版的圖書,作者是夏玉·平措次仁
歷史沿革 天堂寺建寺歷史悠久。自唐代初建到解放初期,該寺歷時1000多年,其間曾數度毀於兵燹,又多次重建擴建,建築規模日趨宏大。唐憲宗(806一820 )時期,在大通河附近建造了名曰“陽莊寺” 的原始本教寺,這便是天堂寺的前身。...
苯教,苯教的“苯”只是藏文的音譯,雍仲苯教簡稱“苯教”,是辛饒彌沃所傳的教法,雍仲苯教發源於西藏古象雄的“岡底斯山”和“瑪旁雍錯湖”一帶。苯教史 象雄古王國建立於公元前1500年到西元元年之間的鐵器時代,於645年亡於吐蕃...
朗習寺,中國西藏苯教寺院。位於西藏安多。歷史沿革 1108年,苯教師朗習·多帕第二世珠旺·尼瑪增始建苯教圓滿宮,作為阿壩地區俗人教徒的第一個苯教基地。至多帕第二十四世茨程旺卻,親赴衛藏迎請本教律宗戒律,將苯教圓滿宮分成僧俗...
雍仲林為,亦稱“熱拉雍仲林”,是西藏著名的苯教寺院。由苯教大師江袞·達哇堅贊創建於1834年(清道光十四年)。19世紀初,後藏著名苯教寺院曼日寺堪布喜饒貢傑門下有兩位高徒即尼瑪丹增和達哇堅贊、尼瑪丹增繼任曼日寺堪布;達哇堅贊另起...
經過幾個世紀的經營,逐步成為苯教在藏區東部的大本營和復興基地。”尕米寺院始建於公元1355年,其創始人是衛藏瓊波的雲遊高僧仁真堅贊,此為後來尕米倉活佛轉世系統的始祖。尕米寺的母寺是西藏著名的苯教寺院雍仲林。據苯教藏文典籍《...
喇普德慶寺位於聶拉木縣波絨鄉羅布村後的山腰上,是一座苯教寺院。喇普德慶寺,位於西藏自治區日喀則地區聶拉木縣波絨鄉羅布村,是一座苯教寺院。喇普德慶寺位於聶拉木縣波絨鄉羅布村後的山腰上,是一座苯教寺院。21世紀初,有常住僧人13...
白瑪崗寺是位於西藏自治區日喀則地區亞東縣上亞東鄉白瑪崗村,是一座苯教寺院。白瑪崗寺位於西藏自治區日喀則地區亞東縣上亞東鄉白瑪崗村,據說是日星寺的子寺,創建者是苯教喇嘛雍仲吉,但具體創建年代不詳。該寺的傳承採用律傳堪布(...
歷史沿革 達那寺大約始建於公元三四世紀,那時是苯教寺院。最古老的建築是一座叫尕烏拉康的修行宮殿。據說,當年與藏族歷史上第一座宮殿雍布拉康齊名。青海省囊謙縣境內以山峰眾多出名,縣之南部吉曲鄉西、尕永鄉東和吉尼賽鄉南三鄉...
日星寺,位於西藏自治區日喀則地區江孜縣日星鄉春美村,是一座苯教寺院。日星寺簡介 日星寺位於西藏自治區日喀則地區江孜縣日星鄉春美村,是許氏母寺。1016年,旺旦許葉·列布大師創建該寺。該寺的傳承採用許氏喇嘛世襲制。21世紀初...
現存有大、小經堂及護法殿、僧舍等古建築物,牆面塗有豎向黑白相間條帶,這顯然是薩迎派寺院的象徵物。文物歷史 臧娘佛塔及桑周寺有很高的古建築文物價值,而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來的宋代...
作海寺曾在雍仲本教後宏期,是安多東北部一切雍仲本教寺院與全密宗聚落之主寺。如今也和甘青兩代的其它寺廟一樣有著法脈傳承,在文化交流方面發揮著重要的作用。歷史長河中,雍仲本教佛法幾經沉浮。該寺院也歷經興衰滄桑,從寺院的...