西藏活佛制度的由來

活佛轉世制度是藏傳佛教特有的教派首腦的傳承方式。

基本介紹

• 中文名：西藏活佛制度的由來
• 外文名：The origin of the Tibetan Living Buddha system
• 含義：就是活在世間的佛
• 意義：教派首腦的傳承方式

簡介

所謂“活佛”，就是活在世間的佛。活佛轉世制度是藏傳佛教特有的教派首腦的傳承方式。
談到活佛轉世的由來，先簡要介紹一下藏傳佛教的教派現狀。藏傳佛教歷史悠久，教派林立，發展到今天，出現了四個較大的派別：格魯派、噶舉派、寧瑪派、薩迦派。依據各派的服飾顏色，我們可通俗的將它們區別開來：格魯派因戴黃帽，又稱為“黃教”；噶舉派僧人因穿白衣，又叫“白教”；寧瑪派因戴紅帽，俗稱“紅教”；薩迦派的寺廟外牆上飾有象徵文殊菩薩、觀音和金剛手的紅白黑三種顏色，故稱“花教”。

歷史淵源

西藏歷史上的第一個活佛，產生於十三世紀初。始於噶瑪噶舉派黑帽系的第三世噶瑪巴。噶瑪巴就是噶瑪噶舉最大的活佛。當時，第二世噶瑪巴圓寂後，噶瑪噶舉派為了與在元朝忽必烈汗面前得寵的薩迦派抗衡，同時也為了保持該派系在藏傳佛教各派系中的地位，就把三世噶瑪巴作為前世噶瑪巴的轉世。後來歷代的噶瑪巴分別得到過元朝、明朝、清朝皇帝的冊封。

影響

至2014年，噶舉派在西藏的影響之大、信徒之多，僅次於以達賴和班禪兩大活佛為首的格魯派。
在噶瑪噶舉教派的歷史上，曾發生了一件頗具神秘色彩的事情：十六世噶瑪巴叫日貝多吉，生於1924年，西藏和平解放後，他曾擔任自治區籌委會委員。1959年西藏上層喇嘛發動武裝叛亂，日貝多吉便逃到了印度。大概在1981年，有一位信仰噶瑪噶舉的美國手錶商人，把日貝多吉接到美國治病，未愈。美國商人說：“我可以出錢為您治病，但活佛您能活多久，只有您自己知道。”日貝多吉說：“我只能在世58年。”回到錫金的榮布寺後，留下了他早在1977年就立下的遺囑。日貝多吉1982年圓寂，時年正好58歲。他門下的四大弟子共同打開存放遺囑的保險柜，認定親筆無誤。令人不可思議的是，寫於1977年的遺囑說，他的真身將轉世去藏東一個叫拉妥的地方，轉世靈童屬牛，靈童的父親叫頓珠、母親叫洛嘎。果不其然，十多年以後，尋訪小組按照遺囑跋涉了數千公里，真的在藏東一個叫拉妥的地方找到了屬牛的靈童，其父母名字與遺囑一模一樣。靈童的母親說，孩子出生時，他家帳篷上空出現了兩道彩虹。拉妥附近的喇嘛聞訊將孩子接走，說這個孩子將來一定是大活佛。
活佛轉世方式後來很快便被藏傳佛教的各個派系廣泛借鑑採用，一直到今天。