西臺神話

西臺簡介

西臺的宗教也照搬美索不達米亞的多神崇拜。宗教活動包括占卜、獻祭、齋戒和祈禱，而不具備倫理意義。西臺以楔形文字記述自己印歐語系的語言，創造了西臺楔形文。西臺還另有1套象形文字，用於銘刻和印章，這可能是受哈梯人原始圖畫文字和埃及象形文字的影響。

但到目前為止，這些象形文字尚未釋讀成功。西臺人最突出的文化成就當屬法律體系。以《西臺法典》為代表的西臺人法律，要比古巴比倫的法律更人道，判處死刑的罪過不多，更沒有亞述人法律中那些諸如剝皮、宮刑、釘木樁等酷刑。

西臺人的藝術才能不十分出色。但他們的雕塑作品則新穎生動，尤其是石壁上的浮雕作品。城門和王宮門旁，一般都雕有巨大而生動的石獅。他們的建築材料多用巨石，明顯優於兩河流域的土坯。西臺文明的歷史成就不僅僅在於發現和使用了鐵，而且在於它充當了兩河流域同西亞西部地區文化交流的中介。

毫無疑問，某些文化成份就是通過這箇中介從美索下達米亞傳到迦南人和喜克索斯人中間，可能還傳到愛琴海諸島，西臺文明是埃及文明、兩河流域文明和愛琴海地區諸文明之間的主要鏈環之一。

阿麗娜Arinna古西臺神話中的太陽女神

阿爾瑪Arma古西臺神話中月神（在西臺，阿爾瑪神並不在每年的祭司的範圍內，只有出兵打仗的軍人才會來神殿祈禱，因為他是勇者的守護神，能賜予軍人平安與榮耀。）

阿魯納Aruna古西臺神話中海神，海之神Kamrusepa的兒子。

阿帕柳納斯Apaliunas-Wilusa市的主神，阿波羅的原型

阿普Appu古西臺神話中的人物，曾向太陽神求子，生兩子，一善一惡，後惡者奪取善者財產。

卡姆魯塞帕Kamrusepa西臺古王國時期女神，主神的襄助者。

萊爾瓦尼Lelwani冥神，古西臺神話中為男，較晚西臺神話中為女。穆爾西里二世的愛妻伽蘇拉維婭身患重病時曾造了一尊雕像獻給她（此時為女神）以減輕病痛

皮爾瓦Pirwa古西臺神話中，西臺兩京城內薩和哈圖薩斯神殿之神。古西臺早期議事歌中，為“青年武士”，似乎被視為王者的庇護神。

泰舒卜Teshub - 天空，天氣和風暴之神

鐵列平Telepinus古西臺神話中豐繞之神，被視為暴風雨神與太陽女神之子，伊娜拉的兄弟，妻子是海的女兒。一次他不見了，眾神都找不到他，因為他的失蹤大地都荒蕪了。伊娜拉求助於母神漢娜漢娜，母神用一隻蜜蜂找到了他，他被蜜蜂蜇地尖叫

瓦西塔Wasitta古西臺神話中一山，與凡人生子。

烏倫塞穆Wurunsemmu古西臺神話中主神之一，在哈圖薩斯一世時期，被視為王者的“養護者”，古西臺王國後期，她作為“阿林納城之太陽女神”的作用急速降低，哈圖薩斯三世時期，試圖重新喚起人們對她的崇拜。

希梅吉Shimegi古西臺神話中的太陽神，又名“希米格”。

雅里Yarri古西臺神話中的戰神。

伊盧延卡Illunyanka古西臺神話中的蛇妖，也有龍之說，曾與雷雨神搏鬥，奪去其心和目，後雷雨神復仇被殺。薩魯馬的岳父