西秦腔是一種古老的地方戲曲劇種，明末清初流行於陝西、甘肅一帶。清乾隆一度在北京盛行，有人認為西秦腔即秦腔或支派同州梆子。又廣東的西秦戲，最早也叫西秦腔。
基本介紹
- 中文名稱：西秦戲
- 地理標誌：陝西
- 批准時間：2006
- 非遺級別：國家級
起源,評價,
起源
據史籍載，甘肅隴山之東（即隴東，今甘肅天水、陝西隴縣一帶），古為秦州（今天水）屬地，南北朝時設隴東郡，後置隴州，由於地處秦國之西，故此秦地民俗，習慣稱為“ 西秦戲
西秦”。於此，可見甘肅調，由地域方位而稱“西秦腔”似是無疑的。清吳太初《燕蘭小譜》云：“……琴腔，即甘肅調，名西秦腔”。今人張庚、郭漢城也說：“總之，琴腔也好，甘肅調或西秦腔也好，名稱雖異，實際上是一回事”。他們又認為：“……遠至東南沿海的廣東潮汕一帶，仍有當年輾轉流傳過去的西秦腔（今稱西秦戲）被保留在那裡，在當地安了家，落了戶。”（均見
近日，一篇由有甘肅省青年戲劇專家陳嵐發表於陝西學術雜誌《大秦腔》的文章《秦腔形成於何時？》引起了秦腔界的廣泛關注。這篇文章通過嚴謹、詳實的論證，得出結論——秦腔形成於明朝初期，比原有的“明中葉”之說，整整提前了150多年。8月5日記者約見陳嵐，了解詳細情況，並採訪了陝、甘兩省的秦腔界權威人士，他們也談了自己的觀點，並表示支持這一結論。 秦腔形成眾說不一
據陳嵐介紹，目前國內諸多學者、專家對秦腔的形成年代眾說不一。後來有些專家提出了秦腔形成的年代應為明中葉，這個論點為眾多戲劇界公認，原因是發現明萬曆（1573—1620）年抄本《缽中蓮》傳奇中有唱“西秦腔二犯”一調，說明那時西秦腔已經走到江南，其唱腔音樂為其選用。這也是“秦腔”一詞首次發現。
因此，各種有關“秦腔”論述著作，談起秦腔形成年代皆論定為：“萬曆年間”。我省戲劇專家王正強主編的《秦腔詞典》“序”中說：“秦腔的形成若以明代中葉（指明萬曆的1573至1620年）至今，也有四百年”。有關志書中也有這樣論說，如《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》中提到：“明萬曆抄本《缽中蓮》傳奇中使用了‘西秦腔二犯’。”《陝西戲劇志·銅川卷》中則明確指出：“按一個戲曲劇中所形成的歷程和規律看，秦腔的形成時期，當在明萬曆年前比較確切。”以上所刊舉的不論是論著或是志書，都把秦腔的形成放在明萬曆年間出現的手抄本《缽中蓮》中有唱[西秦腔二犯]這一點上。
年畫賬簿戲樓“支撐”結論
據了解，陳嵐在長達三年的時間裡，查閱了無數的歷史資料，如《中國戲曲志·甘肅卷》、《秦腔詞典》（王正強主編）、《辭海》等等，通過對歷史材料中對年畫、臉譜以及秧歌班子、戲樓等的長期仔細研究，發現在明初已具備演一定規模的劇目，而且在明洪武十一年（1380）就已經有唱秦腔的戲班等一系列證據，最終得出秦腔形成於明朝初期。這一研究結果的形成，使秦腔的形成時間比原來的研究結果整整提前了150多年，在秦腔界乃至整個文化界都具有十分重大的意義。
陳嵐告訴記者，她從有關志書上看到四幅明正德年間的戲劇人物年畫，鳳翔當年曾是西府秦腔演出的盛地，有論著中也註明這兩幅年畫是秦腔不會是其他劇種。當時她發現戲曲題材年畫中的一些臉譜和服飾與舞台上演員們所勾畫的臉譜和穿著大同小異，這不僅說明了戲曲題材年畫記錄了戲曲發展過程中的形象資料，也反映了有些劇目當年在民間流傳演唱相當有基礎，廣泛受到民眾歡迎的劇目一定演唱時間很長，這說明在明初已具備演一定規模的劇目了。
她的論據還有：上世紀八十年代末，發現陝西蒲城縣蘇鄉張新文收藏有明代秦腔臉譜，這一發現，足能說明明代的秦腔臉譜已經相當豐富多彩了。明代初年，已有專業演出班社了記載：“1953年高台縣在開展破除迷信活動中，毀神拆廟，在拉倒樂善堡關帝廟前旗桿石，從桿頂匣中發現忠義班賬簿一本，上面有‘洪武十一年（1380）整建樂善忠義戲班’字樣。”,這個戲班是出演什麼劇中無法考證，但後來根據有關史料記載，唱的是秦腔。另外，也根據有關志書記載，元末明初，陝甘兩省演出場所——戲台（樓）紛紛落建，500多年來，眾多戲樓特別是露天廟會戲樓，在風吹雨淋中倒塌的及人為拆去甚多，但仍遺留了不少，僅甘肅中東部地區，已發現有近20座戲樓，建於明初。如蘭州市金天觀戲樓就建於明建文元年（1400年），戲樓是演戲的場所，當年這些戲樓究竟演出過何劇種無法根據，但一定和西北人民喜聞樂見的秦腔有關。
評價
就這篇文章和結論，記者電話採訪了陝西和我省專家，得到了他們一致的贊同。陝西秦腔權威專家、中國秦腔博物館顧問之一的劉養民先生說，作為年青專家，陳嵐的研究很大膽，值得讚賞。她的研究成果掌握資料詳實，考證嚴謹，就現階段而言，是最新的研究成果。陝西省著名戲劇評論家、《大秦腔》主編陳昆峰稱，關於秦腔形成的年代，業界說法很多，他自己也一直在研究這個課題，此次陳嵐的研究成果是在查閱大量史實資料的基礎上形成的，很有學術價值，對秦腔未來的發展意義深遠。同時，陝西的戲劇專家近日談論最多的也是這件事。
我省著名戲劇專家李智表示，陳嵐的這篇文章是經過查閱大量歷史材料和圖片，站在科學嚴謹的角度傾力完成的，將國內秦腔研究的進程進一步向前推進，使秦腔研究形成了新的局面，對梆子戲的研究也有很大意義。
秦腔作為西北人的一種重要文化，傳承和發展比起源更重要，本來西北文化就是統一的。
