西溪名人/杭州全書西溪叢書

西溪名人/杭州全書西溪叢書

《西溪名人/杭州全書西溪叢書》是2013年11月1日杭州出版社出版的圖書,作者是鄭發楚、仲向平。

基本介紹

  • 書名:西溪名人/杭州全書西溪叢書
  • 出版社:杭州出版社
  • 頁數:183頁
  • 開本:16
  • 作者:鄭發楚 仲向平
  • 出版日期:2013年11月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:7807588616
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,

內容簡介

鄭發楚、仲向平主編的《西溪名人》以圖文並茂的形式簡要記述了與西溪地區有密切關係的58位歷史人物,上溯不限,下至民國末年,包括歷代西溪名門望族的本土人物、歷任西溪的官宦和出生西溪的名將、築別業於西溪的隱居人士和文人墨客、西溪題材文藝作品的著名作家、弘揚宗教文化的居士和主持道觀寺廟的高僧道人以及墓址可考的其他著名人士。
鄭發楚、仲向平主編的《西溪名人》旨在鉤沉歷史的記憶,從眾多歷史人物經歷中窺視西溪的歷史發展、社會演變、經濟繁榮和文化進步的痕跡。 《西溪名人》是繼《西溪雅士》出版之後的又一本記述西溪歷史人物的知識性、通俗性、傳記類的讀物。收錄人物年代上溯不限,下至民國末年;地域範圍屬廣義上的西溪,包括今杭州市西湖區和餘杭區。其中有歷代西溪名門望族的本土人物,如五常洪氏、蔣村蔣氏、龍塢葛氏、古盪錢氏家族中的著名人士;歷任西溪的官宦和出生西溪的名將,如東漢餘杭縣令陳渾、東吳開國名將凌統等;築別業於西溪的隱居人士和文人墨客,如蝶庵草堂江浩、紅桕山莊詩人王曇;西溪題材藝文作品的著名作家,如《洞霄圖志》作者鄧牧、《橫山遊記》作者馬元調;弘揚宗教文化的居士和持錫道觀寺廟的高僧和道人,如法華寺的鄭昭服;以及史志有記、墓址可考的著名人士,如清吏部尚書徐潮、晚清宰相王文韶等。

圖書目錄

引言
開築南湖的陳渾
東漢校尉凌操
東吳開國名將凌統
東晉高道葛洪
茶聖陸羽
修築南北湖的歸珧
縟野堂王安石
龜山書院創建人楊時
南宋名將韓世忠
愛國詩人陸游
南宋侯爵蔣崇仁
西塍小隱主人朱彥明
南宋監察御史呂午
《梅花喜神譜》作者宋伯仁
吏部尚書葉時
《洞霄圖志》作者鄧牧
元代詩文家張雨
直言上書的夏時
批驗茶引所大使洪薪
中書舍人洪澄
明代詩人蔣灼
《留青日札》作者田藝蘅
法華寺居士鄭昭服
戶部侍郎葛寅亮
古盪名媛錢鳳綸
蝶庵草堂江浩
長眠西溪的衛匡國
“西泠十子”之張綱孫
《橫山遊記》作者馬元調
代清官徐潮
評《牡丹亭》的錢宜
三朝元老張照
大器晚成的梁肯堂
前清進士趙佑
魂歸白盪海的蔡布政
紅桕山莊詩人王曇
蔣村閨塾師歸佩珊
留溪山莊蔣炯
無無居士魏謙升
鹹豐探花洪昌燕
西溪閨閣詩人關鏌
晚清宰相王文韶
清末狀元鐘駿聲
蠶學館創始人林啟
劫後餘生的楊乃武
情歸西溪的孫寶琦
辛亥革命先烈沈縵雲
國學大師章太炎
民國大律師汪有齡
鴛鴦蝴蝶派陳蝶仙
金石同壽的丁仁
浙江風雲人物夏超
《歷代兩浙詞人祠堂碑記》作者王蘊章
雲溪山莊徐棣山
“稻草幫”首領潘加雨
《游西溪記》作者姚石子
良渚文化發掘者施昕更
殺敵英豪吳永加
後記

文摘

東晉高道葛洪
葛洪(284—364),字稚川,自號抱朴子,丹陽句容(今江蘇句容縣)人。出身於江南士族家庭,自幼長得頭大臉寬,聰穎過人,但體弱多病。十三歲時當太守的父親去世,又因當時北方戰亂,司馬氏滅了吳國,所以葛氏家族開始衰敗,僅靠兄長耕田種地維持家中生活。葛洪好神仙導養之法,為採藥煉丹,曾遷徙餘杭,在西溪大滌山及餘杭鳳凰山、苕溪一帶從事丹藥研究,留下了不少動人的故事和歷史遺蹟。杭州西湖區葛嶺半山腰的抱朴道院是其煉丹的場所之_。
葛洪祖父葛玄,字孝先,他得授於左慈的《九丹金液仙經》鍊氣保形之術,世人稱他為葛仙公,在道教中享有很高名望,道教神仙譜中稱其為太極左仙公。
葛洪自幼好學,少言寡語,對道教有濃厚興趣,加之家庭道學的薰陶,促使他繼承祖業。十六歲時,其便到茅山派第五代宗師鄭隱處拜師學道。
西晉永興二年(305),時年二十二歲的葛洪參加了地方武裝,鎮壓過以張昌、石冰為首的農民起義,由將兵都尉提升到伏波將軍。但他深感西晉政權昏庸和腐朽而看破紅塵,棄官解甲。在這天下大亂、爾虞我詐、大勢難料的形勢下流徙廣州,遊歷各地,遍訪高道。他後來到了海南,投師高道鮑靚門下。因其刻苦好學而深得鮑靚厚愛,鮑靚將自己心愛的女兒鮑姑嫁給葛洪。夫妻倆志同道合,恩愛有加,上山採藥,回家煉丹,共同鑽研道術和道學。
約建興二年(314),葛洪帶著妻子回到闊別已久的故鄉江蘇句容。他謝拒官府從政的邀請,夫妻倆繼續採藥煉丹,進行醫藥學、化學、煉丹術的研究,將心得和成果詳細地記錄在案。
東晉建武元年(317),葛洪終於將多年積累的醫藥學、化學、煉丹學知識,彙編成《抱朴子》一書。《抱朴子》分內、外篇,“內篇”二十卷,是記載神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪祛禍之事的道家學說。“外篇”五十二卷,是記載人間得失、世事臧否的儒家學說。嚴可均在《代繼蓮龕為抱朴子敘》中說:《抱朴子》一書是道教中頗有影響,富有道教哲學和科學技術內容的重要論著,也是我國一部珍貴的養生學、醫學、化學、衛生、體育方面的重要歷史文獻。
東晉永昌二年(323),葛洪來到浙江餘杭縣西山(今大滌山),探望高道郭文舉,郭因病臥床不起,只能“目擊而已,各無所言”。葛洪在天柱、大滌山一帶察看了大滌洞、觀音洞、歸雲洞、救生洞、棲真洞、蛻龍洞、鳳洞、桃花洞、白茆洞、逃生洞、石室洞、鳴鈴洞等眾多岩洞,見到了山中涓涓細流的撫掌泉、大滌泉。在遍布滿山遍野的流水溪流邊、石山洞穴、泉水井旁、岩石蓬中尋覓到了大量的草藥。於是他毅然留在大滌山一帶採集草藥、挖掘金石,提煉丹藥,並將研究成果寫成《棲遲煉丹》。他煉成的丹藥硫化汞,人泉水浸泡後能起到排毒治病的功效,因而成了金丹派的首創人。還在大滌山天柱觀著書《金水萬靈論》及《還丹肘後訣》。在鳳凰山搭茅舍,建灶台煉丹,今遺址還留有煉丹汲水的一口深井。
葛洪還利用他的化學成果,幫助大滌山村民改進和提高造紙技術,指導村民採用石灰對造紙原料藤皮進行爛變,通過化學反應縮短了爛皮時間。
P8-9

後記

《西溪名人》是杭州市西湖區西溪文化研究會歷史專業組,近年來研究課題成果的積累。撰稿人中既有資深的學者,也有民間文化工作者,既有對西溪歷史文化有深厚造詣的作者,也有初涉西溪歷史文化的積極探索者。值此本書出版付梓之際,謹對常年辛勤耕耘在西溪歷史文化這片沃土上的作者,表示真摯的謝意。
《西溪名人》在立項、編撰過程中得到了杭州西溪研究院領導的大力支持,在編審過程中得到了王其煌老師的悉心指導,在此表示衷心感謝。
《西溪名人》一書中對某些重大歷史事件,參考了不少文獻和專著,有的作了注釋,有的未作說明,因內容繁多,不勝枚舉。在此,對相關作者表示誠摯感謝。
本書的編撰,限於水平,難免有錯誤、疏漏之處,懇請讀者指正。

序言

西溪濕地位於杭城西部,總面積約11.5平方公里,這裡生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積澱深厚,曾與西湖、西泠並稱杭州“三西”。為保護“城市之腎”,2003年8月,杭州市委市政府、西湖區委區政府正式啟動西溪濕地綜合保護工程,堅持“生態優先、最小干預、修舊如舊、注重文化、以人為本、可持續發展”六大原則,成功打造了國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地於一體的國家濕地公園,並躋身國家5A級景區和國際重要濕地名錄。生態之美、文化之美、和諧之美演繹著天堂濕地的無窮魅力。
西溪歷史悠久,人文薈萃。西溪文明可追溯至5000年前的良渚文化時期,是杭州最早的文明發源地之一。公元1129年,宋高宗“西溪且留下”的感嘆,讓西溪從此有了皇家文脈的璽印。歷代有許多名人雅士鐘情西溪,將其視為休閒、養生、隱居和吟詩作畫的理想佳境。蘇東坡、唐伯虎、董其昌、郁達夫等一大批名人,留下大量的詩詞、匾額、碑刻、遊記。清代康熙、乾隆兩帝也曾遊歷西溪,並題寫了若干御詩。西溪的民俗文化豐富多彩,“龍舟勝會”、“集市燈會”、“西溪花朝節”等傳統民俗歷史悠久、雅俗共享。而今的西溪濕地景區,恢復了高莊、洪鐘別業、河渚街等眾多歷史文化遺蹟,保存了中國歷史上具有很高文化價值的錢塘望族洪氏家族文化,西溪文化、西溪影視創作和紅學影響力與日俱增,文化名人云集西溪。眾多的歷史景觀和深厚的人文積澱,豐富了西溪濕地的內涵,提升了西溪濕地的品位,奠定了西溪濕地在全國濕地中的獨特地位。
保護西溪文脈,當好西溪的“薪火傳人”,是我們責無旁貸的歷史使命,是提升區域文化軟實力的有力舉措。這些散發著西溪本土氣息的文字,映照著這一方寧靜山水的歷史變遷和人事滄桑,蘊藏著獨特的人文內涵和格調韻味,訴說著古人和今人對它的情有獨鐘。我們希望通過《西溪全書》的出版,挖掘和保護西溪珍貴的歷史文化遺產,展示和弘揚西溪文化,推動西溪濕地科學發展,為打造文化名城、建設文化強市和建設美麗幸福首善之區作出更大貢獻!
是為序。
王立華
2012年11月

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